例項分析64卦斷梅花原則
當咱們用外應法抓取的卦，實在，咱們便是在運用外應思惟**，至於如何**完整在於**師的研易功底以及對易學理解的水平。在64卦斷外合時取卦是源自外應，而掏出卦後便是「八卦象數」**了，也便是《梅花易數》斷卦法，基於此，當咱們運用外應思惟模式掏出卦象後，可以運用體用生克來解卦，但就外應**來講，運用領會解卦僅是低階習易者可用之，當研易者功底深摯者解卦可採取直接運用64卦含意或者直接讀卦來解卦。
一、運用64卦含意解卦
筆者使用了大篇幅洋洋灑灑寫出了64卦的含意，目標就在於用來解外應掏出的卦象。
如：筆者於公元二00三年歲次癸未的四月1號應張家界哲學文化鑽研會之邀，來到湖南接受考查，當時在坐的唐明智問筆者其婚姻狀態。筆者見在場有五位男士（連同筆者）一個女士，筆者以此掏出《天風姤》卦，此卦的取卦原則在於「遠取諸物，近取諸身」，太頂點在於某求人事（婚姻）所以以人物取卦。《天風姤》卦乃「一女五男」，「女壯，勿娶」，說明其妻隨人去，被人爭走。
又如：公元二001年筆者應門生之邀前往為其堪輿祖墳，此時有一女突來，此時乃偶爾必為定數也，正所謂「動則佔」也，此時恰有3女立於乾方，3工資眾為坤且皆為老年之女也，成《地天泰》卦，泰卦天地之氣訂交也，且泰卦乃為六合之卦，其人之分緣必佳，且女忌合多，合多必淫也。
又如：公元1九九七年筆者到大連講學時，一年長之鬚眉立於坎方求佔，年長之鬚眉為乾，起卦為《天水訟》也，此時太頂點癥結在於此鬚眉穿了一身玄色衣服也，風水有黑為凶之氣，訟者官非也。
大家要闇練掌握64卦含意的要領，到達見微知著之境界，在斷外應上必會到達爐火純青之境也。
2、 運用爻辭解卦
清朝大學士紀勻老師有一個關於用爻辭解卦的婦孺皆知的故事，這個故事偏偏體現出了爻辭解卦之神奇性。一次紀老師會考，其得卦《澤水困》之六3，爻辭為「困於石，，握於蒺藜，入於其室，不見其妻，凶」，其先生以為紀老師的這次會考能鳴落孫山，但紀老師卻以為自己還沒有妻室，「不見其妻」正合乎現況，所以不以凶斷。困於石者第2名旁眼應姓石也，果真，紀老師高中狀元，旁眼果姓石，探花居然姓米（蒺藜者古刀兵，有許多刺，形如「米」也）《周易》爻辭解卦是易佔之正宗，試看《年齡》、《左轉》等著作中的卦不都是用爻辭解卦麼？
下面筆者送上河南易友李君女士利用爻辭解卦的例項以饗泛博讀者。
例1： 九8年12月九日，一女問九九年運程，得《眀夷之奉》卦。
《眀夷.六曰》：「入於左腹，夥眀夷之心，於出門庭」。斷出「左側宅院有高掛不吉之物」。
例二：九8年三月10日，丁老師佔問承包賓館一事，得《剝之渙》卦。《剝.六五》爻辭「貫魚，以宮入寵，五晦氣」。
貫，是串的意思，魚，陰物臆指女人，以宮人寵，便是在宮裡受寵，在宮時受寵不便是有更多的女人青眛麼？故分析這人**，在包賓館一事上不成。
李女士易技高明，思惟麻利，是易壇難得的奇女子。
運用爻辭解卦筆者亦常利用，百不失其一、2，因而可知，賢人依卦作辭用之大哎，只要咱們敢於潛研，「悟」出的就「靈」。在此筆者把爻辭解卦的原則論述與大家。
五動爻的靜卦，以本卦彖辭解斷。
如晉令郎重耳由泰回國，董由於卜在《泰》卦，為「天地配享，小往大來」意為時機光降。
一爻動的以動爻辭解斷。
如晉獻公占卜出嫁伯姬於泰國，得《歸妹之睽》卦，爻辭為「女承筐無實，士無備，無攸利」，不吉之兆。
2爻動的以上爻為主，餘之參斷。
3爻動的則佔本卦及變卦彖辭，以本卦為主，變卦為輔。
4爻動的則以變卦不變2爻的下爻為主，餘之參斷。
五爻動的以不變爻解斷。
六爻動的乾坤以2「用」解斷，餘之以變卦彖辭解斷。
大家只要不斷感悟人生，感悟社會，不斷參悟爻辭，以變易的思想去感知爻辭，則運用爻辭解卦，就一定會到達出神入化，一樣易佔的技能也就到達爐火純青之意境。
3、 直接讀卦斷外應
「卦穩定成，爻穩定動」。即卦，不會隨意構成，卦爻也不會不易更改的，它們的構成與更改，都是有著必然的內涵原因。它一定是為了顯示什麼，告知咱們什麼。找出太頂點，分析其象意實質，一定能知到其要告訴的結果。
1/212 下一頁 尾頁
例項分析64卦斷梅花原則
卦一旦起好，應將卦象所示與所佔事物慎密聯絡起來，通過卦象，推斷失事物的成長趨向，不是死執易理教條，如得乾卦，測事工資父輩，當官的，執法的，則不能斷為圓形物器。若是測動物時，通常是馬而不能為獅子，除了非是在動物園，非洲大草原，當得 姤 卦時，測物件時則乾卦不可視為父，巽不可視為長女，而應當視作為打擊樂...
例項分析六十四卦斷梅花原則
例項分析六十四卦斷梅花原則 當我們用外應法抓取的卦，其實，我們就是在運用外應思維 至於如何 完全在於 師的研易功底和對易學理解的程度。在六十四卦斷外應時取卦是源自外應，而取出卦後就是 八卦象數 了，也就是 梅花易數 斷卦法，基於此，當我們運用外應思維模式取出卦象後，可以運用體用生克來解卦，但就外應 ...
例項分析六十四卦斷梅花原則
卦一旦起好，應將卦象所示與所佔事物緊密聯絡起來，通過卦象，推斷出事物的發展趨勢，不是死執易理教條，如得乾卦，測事人為父輩，當官的，執法的，則不能斷為圓形物器。若是測動物時，一般為馬而不能為獅子，除非是在動物園，非洲大草原，當得 姤 卦時，測物件時則乾卦不可視為父，巽不可視為長女，而應該視作為打擊樂器...