十
五、論相神緊要
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五、論相神緊要
月令既得用神，則別位亦必有相，若君之有相，輔者是也。如官逢財生，則官為用，財為相；財旺生官，則財為用，官為相；煞逢食制，則煞為用，食為相。然此乃一定之法，非通變之妙。要而言之，凡全域性之格，賴此一字而成者，均謂之相也。
相神又名喜神。財官食印，相互為用，必有所主，主為用，佐其主者為相。如《3命通會》正官格，逢官看財，以財為引，即以財為相也；以印為護，即以印為相也；正財格逢財看官，以食為引，即以官與食為相也。無財與印，不能用官；無官或者食，不能用財，全域性之格，賴此而成。推而言之，凡為全域性之救應而藉以成格者，皆相也。
傷用神甚於傷身，傷相甚於傷用。如甲用酉官，透丁逢壬，則合傷存官以成格者，全賴壬之相；戊用子財，透甲並己，則合煞存財以成格者，全賴己之相；乙用酉煞，年丁月癸，時千冊易學書籍 https://www.d5168.com/download/qianceyixueshuji/上逢戊，則合去癸印以使丁得制煞者，全賴戊之相。
成敗救應節雲：「成中有敗，必然帶忌；敗中有成，全賴救應」，救應之神，即相神也。合去忌神者為相，制化忌神者亦為相。如甲用酉官，見丁為傷，透壬合丁，透癸制丁，合傷與制傷，同為去忌成格，皆相也。戊用子財，而有己劫爭財，乾透庚辛食傷以化劫生財，亦相也（參見成敗救應節）。以上論天干之相。
癸生亥月，透丙為財，財逢月劫，而卯將來會，則化水為木而轉劫以生財者，全賴於卯未之相。庚生申月，透癸灰心，欠亨月令而金氣不甚靈，子辰會局，則化金為水而成金水相涵者，全賴於子辰之相。如此之類，皆相神之緊要也。
此言地支之救應，三合六合，統一功用。如癸生亥月，不見卯未而見寅，則寅亥化木，轉而生才，亦相也。更有匯合解衝為救應者，如庚用午官，而子衝隔醜，則子醜合而解衝，官格以成，是以醜為相也。見寅卯，則水生木，木生午火以解衝，則寅卯為相也。更有甲用酉官，逢午為傷，得子衝去午而官格以成，是子為相也。午變萬化，要在隨局設定裝備擺設。以上論地支之相。
相神無破，貴格已經成；相神相傷，立敗其格。如甲用酉官，透丁逢癸印，制傷以護官矣，而又逢戊，癸合戊而不制丁，癸水之相傷矣；丁用酉財，透癸逢己，食制煞以生財矣，而又透甲，己合甲而不制癸，己土之相傷矣。是皆有情而化無情，有效而成無用之格也。
上文雲成中有敗，必是帶忌，有忌而無救應之神，是為破格，或者救應之神被傷，亦是破格，所謂相神有傷也。甲用酉官，透丁逢癸，癸為印，制傷護官，乃救應之神也，又透戊合癸，則救應被傷矣。不特天干如此，支神亦同。如上節癸生亥月，透丙為財，財為月建所劫，逢卯來會，或者逢寅來合，則化劫為財而成格；如卯逢酉衝，寅逢申衝，則寅卯之相被傷而破格矣。參觀用神變化及成敗救應節。
凡八字排定，必有一種群情，一種作用，一種取捨，隨地換形，難以虛擬，學命者其可忽諸？
凡看八字，必合全域性，何者為用，何者為相，必有一種理論，用必合於日元之必要，而相必合於用神之必要。分疏明確，自有一定不容易之理。試舉一例，如左：
戊 戌甲 子
己 巳戊 辰
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十四 論相神緊要
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《子平真詮評註》第15章論相神緊要
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《子平真詮》第15章論相神緊要免費算命
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