直解六壬五變中黃經序
夫六壬者，源自軒轅夜授9天玄女祕法，置於金匱玉匣當中，破蚩尤於涿鹿，因此名之曰《金匱玉匣經斷》，後益增數多，其歸一揆，唯《寶鑑》3百八十六卷最為完備，其書通天地之理，察鬼神之機，逹人事之變，知吉凶進退生死之說，以其浩汗，習之者罕。
昔流於君平、李淳風、袁天罡、管輅、郭璞並明此術，今司天監張君正之亦與之齊名，郭璞者何，晉明帝經常為司天官，號曰『凝思子』嵩山真人者是也，璞見《寶鑑》之汗漫難傳，歲久埋沒，因摘其癥結另成一篇，名曰：《鬼賊五變中黃經》，之書大略上下運用五行干支相配五氣、2馬、9門，大則明10段之指歸，小則辯3傳之得失，演彼建旺相之理，講變遁生克之端，釋日辰分彼我之殊，論神將尊卑之異，能通幽玄之理，以類萬物之情，故大可以知生定死，小而可以彰往察來。課之紀綱郭凝思之言備矣，象之吉凶，焦休文注之明矣。經注共五萬餘言，難為治生者，既以難鬻而不知學，盲盲人慾相傳敖而不知之，至於士大夫，又以其異端致遠，恐泥亦鮮有所為者，（僕）弱冠以來，常為省部掾，奉公空隙精神幸餘，攻慕壬課，研窮躭玩，無舍寸晷，積30餘年，頗得中黃之旨趣，兵革以來，舊本煨盡，偏詣諸方求訪殘篇，居心考據諸書，攺正謬誤，更用直言字句易讀，義淺近識，庶幾廣傳發揚術中美事，得勤學之正人，復得覽焉，雖非為大裨於世，亦豈堪稱之無益，**儻有背闕，凡與同道者加上斤斧，續而綴之亦有所望也，倫古齋後學燕人商皓仲賢書。
卷 一
日為己身最要明，3傳無系克無刑。上下吉神兼吉將，天然求遂得安定。
3傳年命克我身，只為他鬼莫相親。克我無氣身自吉，我復克兮不害人。
莫執行年本命親，建合幹下地支分。凶神克害辰日上，與日何類辨元因。
生我即須尋父母，克我相傷覓子孫。同類事堂兄弟起，幹合多在妾妻身。
生我禍半途遠外，我生雖憂在比鄰。寅若長生是道人，申臨死絕行尼僧。
天罡生旺為公吏，戍加4孟主多單。貴人帯印克本日，就是終身有祿人。
申午相加作天后，用神大吉媾婿親。戍加亥子玄合位，鋳印乘軒作匠人。
天地醫同入空亡，學論須看旺相神。天地得戍戍不日，絶敗空亡是賤貧。
課中真個無差誤，好把當時建一旬。五行俱旺4時中，莫指東方木旺春，
夏火秋金冬貴水，天然都是一時春。用神旺相鬼無氣，就是鬼賊生旺身。
主事旺我我得旺，天然凶禍不為凶。莫犯東方木作名，朩中生火克金刑。
時至物類隨時變，一物相合萬物生。休道南邊午火尊，火來正旺反傷壬。
盡道亥子元來水，水性以及柔動即止。若識五行真假位，除了非建作真合鬼。
莫扏水火相刑剋，是物皆能化五行。誰道西方休是金，金中建作火中凶。
申酉能克西方物，西方物傷庚辛金。誤作4季是真土，土旺能傷金水木。
盡知更改不同情，後學之人多執誤。要知災福知休日，先以鬼賊分真個。
次看初未發休期，會者萬中無一失。
卷 2
陽將陽時建陽幹，上下俱陽鬚眉顯。北陰是女言非謬，比與不比從多菅。
亥子短身玄色分，寅卯拳面青白麵。巳午腰長兼紅白，申酉肌柔方福臉。
辰吏面方耳輪厚，小吉頭黃額尖嶮。天魁玄武必身胡，丑日頭圓黑星點。
蛇日是火性燥急，戰克憂驚在小兒。在初怪蘿心無定，未傳火燭課中推。
朱雀相生印信權，不日口舌事難安。在初禍發官事急，末遇身須有遠看。
六合歷來福遂加，相剋伉儷見乘差。用在戶門奸事起，終於巳亥遠相家。
勾陣戰役福皆休，與日相生道路仇。中未2傳俱吉祥，也須忌諱身世愁。
青龍相**皆以及，更逢建旺寶財多。若與日辰相剋害，疾病傷財事多磨。
天后相刑暗昩生，日不克時婚可成。若與亥卯酉同位，必為邪淫在獄庭。
太陰不日起邪私，終有陰人撓訟詞。更逢卯酉為合類，事同**定無疑。
玄武相刑主盜傷，破敗官事及流亡。類與日辰無克戰，凶中就吉卻不妨。
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直解六壬五變中黃經序
玄武陰生為件數，物在神前所克處，借使火神五八伴，申酉為賊看其度。日生玄武無由欺，3傳本命復無害，吉將良神賊自寧，響馬相乘去無礙。若見2水臨下來，定推藏匿在北鄰。要知藏物在何處，即在異中灰中尋。不若近河並近井，或者在覆棚窩冶中。不拘在家與在外，須推玄武有相親。玄武無氣賊須敗，物在高強亦須得。盜神有氣賊...
直解六壬五變中黃經序
太常無克事欲寧，小吉同逢來賓迎。初與日辰難集會，事因酒食作官刑。白虎凶神豈見祥，男女分佔共殞命。復有戰役莫論官，免死須歸道路傍。3傳日辰並來期，見其2字決凶疑。寅亥遇之身主病，寅辰逢震獄囚遲。卯子當時佔響馬，巳亥傳之在路岐。醜午入傳多咒咀，未酉加上姑嫂離。要貼心內多憂豫，勝光傳送事無疑。河魁行年臨玄...
周易合婚中的六壬合婚法
周易婚姻制度中有一種獨特的六壬合婚法，與六壬相同，又稱六壬神課，是古代的技藝之一。與太乙神數 祁門通嘉並列，被譽為世界三大風格。其中，六壬薛 祁門童家最為古老。據傳是九天玄女為毀滅貴友鑄造的軒轅黃帝。距今已有5000多年太乙神數占星之利，六壬神占人員進退，祁門通嘉佈局吉祥。六壬婚姻理論比其他理論占卜...