奇門主客占驗論三
佔失物以日干落宮為失主,時乾落宮為失物,各以類推之。看時乾落宮乘旺相氣來誕辰乾落宮者,仍得。反吟者,亦得。失亡、墓、絕之宮,不得。幹為金鎖、寶物、銅
鐵、圓圈之物,又為帽纓、為馬。坎為水晶、珍珠、文字、毛髮金飾之物,又為豬。艮為山、玉石、器皿、蹬靴之物,又為牛、犬、貓。震為車、船、木器、碧色衣
服之物,又為驢、騾。巽為絲紬、緞布金飾之物,又為彩色細長成隊之物。離為文明圖書、手卷、書畫、印信、文劵、彩禽、暖衣之物,又為馬。坤為銅鐵、鼓磬、
釜中空有聲、象牙之物,又為牛羊。兌為金銀、首飾、有口對衿之物,又為羊雞、飛禽。看其有氣,便為活生之物,無氣即為死囚廢舊之物。
佔何人盜
以蓬元為盜主,神乘旺相氣,又得奇門吉格者,乃是貴人為盜,不乘旺相氣,不得奇門吉格者,乃是小工資盜。仍配卦以決之,幹為老陽,震為長、壯,坎為中男、始壯,艮為少男、童年,坤為老婦,巽為長女,離中女,兌奼女。在內為親近之人,在外為別人。
佔捕響馬
刦人財物者,謂之盜;殺人取財者,謂之賊。以天蓬為劇盜,元武為小賊,勾陳為捕盜之人,杜門為捕捉之方,皆以天盤主之。勾陳落宮尅蓬元之落宮者,捕之必獲。
若蓬元尅勾陳之宮,主賊旺,捕人不敢獲。蓬元與勾陳宮比以及者,必捕人串通為盜。勾陳、蓬、元同宮,必捕工資盜。蓬、元宮生勾陳宮者,捕人納賄,縱之不捕。
總以庚格主之,年格年獲,月格月獲,日格日獲,時格時獲,不格不獲,杜門有格必獲,否亦不獲。
開挖水道
以開門主之。開門乘旺相氣而得3奇者,主開挖有利,順遂無害。若開門返吟、入墓,不宜挑挖,倘值太白凶格及甲辰壬者,後必有大害。
佔河水消漲
以天蓬、休門決之。休門乘旺相氣而得3奇者,水雖漲不至氾濫。休門乘旺相氣而值庚格者,主河水壅塞,氾濫湧漲。再看有甲辰壬帶螣蛇,主孽龍舞水為害。休門落於2五八宮,水被土尅,主立消或者無水。休門不乘庚格與甲辰壬者,水雖旺發,亦不出岸。
佔布種五穀
以9星所乘之門以類推之。乘旺相氣而得3奇吉門者,以開門、天心為麥田;傷門、天衝為稻穀;杜門、天輔為麥稷,又為棉花;景門、天英為高梁;休門、天蓬為豆
田;死門、天芮為蕎麥,又為蒜。各門、各星乘旺相氣帶3奇吉格者,大收。乘旺相氣不得3奇吉格者,薄收。9星內有被尅,或者值空亡、入墓,而得凶格者,歉
收,不必種。
佔宴客以值符為客,天乙為主。天乙所乘之宮來生值符之宮者,必來。時幹誕辰幹者,亦來。天盤星生地盤星者,亦來。反此不來。
佔選妃以值符為差官,歲幹為皇帝,柱星為室女。室女年命日干為值符所生者,主差官看中,必選。天柱為值符所生者,亦選。若室女年命日干所乘之宮,或者天柱之落宮為值符所乘之宮,或者天柱之落宮為值符所乘之宮來尅者,不選。
佔選後如何
以歲幹所乘之宮與室女年命日干之宮,來合天柱之落宮,看歲幹之宮來生室女年命日干並天柱之宮者,主上喜隆寵。若甲子戊之宮,依生年命日干及天柱之宮者,主後有王妃貴人。尅年命、天柱宮者,主上不喜,僅充不陳。
朝覲引見
以休門、歲幹、年命日干之落宮決之。歲幹為皇帝,日干為引見之人,年命日干得歲幹來生,再有3奇相扶者,大吉。又有休門落宮得奇儀相乘者,主引見,皇帝必
喜,而得隆寵。如歲幹不生命日干之落宮,亦不相尅制,而休門得奇來生年命日干之落宮者,亦吉。若歲幹來尅年命日干,再入空亡、墓廢,並休門不得奇儀吉格
者,晦氣。
佔墓地凡墓地之地,死者居之,吉則招福,凶則招禍。蓋先人之靈魂守鬼域之下,安則子孫旺盛,不安則子孫敗亡。若未葬之先佔之,其法專責死門,並天地2盤之星決之。
以死門落宮地盤之星為死者,死門天盤之星為主人,死門落宮乘3奇而與地盤之星相生、相合、不相尅制者,主死者安。地盤之星生天盤之星,天盤之星得3奇者,
主生死俱安,吉,後主旺盛。若死門落宮與地盤之星相尅者,主生死不安。地盤之星尅天盤之星,不得奇門護持者,主生死俱凶。死門反吟者,遷之斯吉。死門失
亡者,主無地氣,家敗人亡。再以何關、何神、何格推之,吉星吉幹生旺者,吉;凶神、凶格、凶幹尅制者,凶。(此天盤之星,疑上下2盤之星而言,應俟高超者
訪焉。)
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奇門主客占驗論三
佔走失家畜 驢 騾 車 船以傷門 天衝主之,牛 羊以死門主之。看落天盤何宮?即往何方尋之。馬以幹 兌宮所得之星主之,若得天蓬星,當於近水處尋之,如乘元武為人盜去,再看得之之日必逢庚格。佔文武升遷 法以開 杜2門主之,文官看開門,武官看杜門。2門乘3奇,再得旺相相生其年命日干者,必升。太歲來生年命日干...
奇門主客占驗論三
但看乙奇之落宮,庚為夫,定不移。要具體其強弱,即能決其興廢。旺相得奇,且富且貴 死囚墓絕,極賤極貧。格局要分輕重,命運驗其得失,未結構先看孤虛旺 相,即問口必辨天地乘時。太白入乾坤,父母從前淪沒 如若臨兄弟宮位,伯仲竟是讎敵,日奇被刑衝莊生太息,時幹逢之鄧通無兒。生門財產要得門奇,成敗分於表裡,生尅...
奇門主客占驗論
奇門主客占驗論 奇門主客占驗論 論曰 奇門之應驗,時有前後,應有主客,以彼這人我而推之。大凡奇神應物之初,星應事當中,門應事之末,順次推詳,無不該驗如神。若我去尋人,我為客他為 主,以天盤之星為我,地盤之星為他 如他來尋我,他為客我為主,以天盤之星為他,地盤之星為我。看他來生我,我去生他,他生我,益...