天文書序% x# g. j0 z+ o# z*
d天理無象。其生人也。恩厚無窮。人之感恩而報天也。心亦罔極。然而大道在天地間,茫昧無聞,必有聰明睿智聖人者出。心得神會斯道之妙。立教於當世,後之賢人,接踵相承,又得上古聖人所傳之妙,以垂教於來世也。聖人馬合麻,及後賢輩出。有功於大道者,昭然可考。逮闊識牙耳大賢者生,闡揚至理,作為此書。極其精妙,後人信守尊崇。縱有明智,不能加規而過矩也。5
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庶幾觀象,可以省躬修德,思患預防,順天心,立民命焉。遂召欽天監靈臺郎 臣 海達兒 臣 阿答兀丁,回回大師 臣 馬沙亦黑 臣 馬哈麻等,鹹至於廷,出所藏書,擇其言天文陰陽曆象者,次第譯之。且命之曰:爾西域人,素習本音,兼通華語,其口以授儒,爾儒,繹其義,輯成文焉。惟直述,毋藻繪,毋忽。 臣 等奉命惟謹。開局於
右順門之右。相與切摩。達厥本指。不敢有毫髮增損。越明年二月,天文書譯既。繕寫以進。有旨命 臣 伯宗為序。臣聞,伏羲畫八卦,唐堯欽曆象,大舜齊七政,神禹敘九疇,歷代相傳,載籍益備。其言天地之變化,陰陽之闔闢,日月星辰之執行,寒暑晝夜之代序。與夫人事吉凶。物理消長。微妙弘衍矣,今觀西域天文書與中國所傳殊途同歸,則知至理精微之妙,充塞宇宙,豈以華夷而有間乎。恭惟
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皇上,心與天通,學稽古訓,一言一動,森若神明在上,凡禮樂刑政,陽舒陰斂,皆法天而行,期於七曜順度,雨暘時若,以致隆平之治。
皇上敬天勤民,即伏羲堯舜禹之用心也。經傳所載,天人感應之理,存於方寸審矣。今又譯成此書常留;
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睿鑑,兢兢戒慎。純亦不已,若是其至哉。是書遠出夷裔,在元世百有餘年,晦而弗顯。今遇
聖明,表而為中國之用。備一家之方,其何幸也。, `$ \0
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聖心廓焉大公。一視無間,超軼前代遠矣。刻而列之,與中國聖賢之書,並傳並用,豈惟有補於當今,抑亦有功於萬世雲。9
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洪武十六年五月辛亥
翰林檢討 臣 吳伯宗謹序
天文書目錄
凡天文書有四類,第一類總說題目。第二類斷說世事吉凶。第三類說人命運,並流年。第四類說一切選擇。
第一類 凡二十三門8 f- g* p! n% i,
w第一門 說撰此書為始之由; k, k3 d: l: p7
\第二門 說七曜性格. z' `; w# v$ e'
m第三門 說七曜吉凶
第四門 說七曜所屬陰陽' n2 f( g5 @; f6 p/
i# a2 j
第五門 說七曜所屬晝夜
第六門 說各星離太陽遠近性格- t# |/ t- o% d3
v3 g
第七門 說雜星五星東出西入
第八門 說雜星性格( l- g% h6 x: c1 t# p/
o+ p
第九門 說12宮分分為三等
第10門 說12宮分陰陽晝夜
第十一門 說12宮分性格! i( u4 f4 a&
u第十二門 說12宮分度數相照
第10三門 說七曜所屬宮分
第10四門 說七曜廟旺宮分度數
第十五門 說三合宮分主星
第十六門 說每宮分度數分屬五星: g9 3 c7 a$
x木星性溫和,又熱而潤,熱多潤少。
火星性極燥,極熱。& d9 \" m7 w7
j金星性亦溫和。又熱而潤,潤多熱少。- w2 t. t4 _;
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水星性不定,遇熱則熱,遇寒則寒,遇潤則潤,遇燥則燥。又說水星屬氣,生風。
第三門 說七曜吉凶
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s木星金星,吉,性溫和。因性溫和,故吉。- x# d0 z6
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土星火星凶,土星性極寒,火星極燥熱,因極寒極燥熱,故凶。% k
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明譯天文書
j y7 l a h5 t d0 j9 f2 m 太陽太陰二星吉,太陽與太陰,或與五星三合六合則吉。相沖相會,並二絃相照則凶。i 1 c1 w x 水星遇吉星則吉,遇凶星則凶。若水星獨在一宮,與各星不相遇,則取所在宮分,並主星,為吉凶。f8 b y e7 1 b 第四門 七曜所屬陰陽5 h6 4 7...
明譯天文書
z7 e l.r6 其八,是人拿拄杖象上第二十九星,在陰陽宮第10度二十分,屬黃道南,系第一等星,有木土二星之性。其九,是人拿拄杖象上第三十七星,在陰陽宮第二度三分,屬黃道南,系第一等星,有木土二星之性。5 j1 o z.r2 e x 其10,是人拿馬牽胸象上第三星,在陰陽宮第八度,屬黃道北,系第一...
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第四類 凡三門,說一切選擇 6 j,g z4 t,2 r7 v第一門 總論選擇 r c p e w第二門 細分選擇條件 第三門 總結推用此書之事 梅文鼎 評 z j o3 w0 z0 m6 y 一西域天文書補註二卷 此書與回回曆經緯度,及其演算法,共四卷。並洪武時翰林吳伯宗,李翀受詔,與回回大師馬沙...