陳按：這個說法是正確的，如果單單太陽到山到向，就能趨吉避凶，那也是過了。擇時的黃道動盤所顯示的格局或許更能說明問題，動盤兆吉凶，豈是黃道靜盤死板用法。看看我分析的案例，均是用黃道動盤。當然兩者能結合是上上之選。
中國天星擇日派別眾多，或以琴堂或以果老，或重化曜或重山向，或吊天星到方或取雙山為用，不一而足。
然則依照楊老師的經驗，其中最重者為黃道動盤，世人僅知黃道靜盤、地平動盤(真太陽到方)，卻不知黃道動盤效應遠勝別的二者。
單取吊天星于山向，直如冰上行履，其危可之。
底下星盤即以為真太陽到向可壓諸煞，卻不知黃道動盤安命在寅，氣奴犯主，安命度於心月度上，度主身主太陰逢土難來剋。
凡升殿之星(此處的木、月)最忌奴星、難星剗度，縱使孛恩入命，亦難周全。
因此用事之後，隨即又折損家中人口。
擇日需重黃道動盤，須論四餘躔度，切不能僅看真太陽到山到向即言能壓諸煞，否則殃禍踵至。
用黃道靜盤(楊公救貧祿馬貴人)或者真太陽到山到向是不足的 別說催吉 就連保平安都不見得能辦到.
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天星擇日總說
天星篇擇吉會要曰 七政四餘並麗於天，而日實為諸曜之宗，蓋日為陽精君象也，月為陰精後象也，五星為五行之精臣道也，悉皆聽命於日。月與日會則有晦朔弦望，五星會日衝日則有退速合伏，五星近日遠日則有順逆遲留，且察日之南北，則節氣之早晚可定，觀日之出入則晝夜之短長可分。聖人觀象演法以作干支，五行皆陽中之氣，神煞...
七政四餘之天星擇日基礎 三
1 七政四餘解釋 七政四餘乃是天文學之中高等數學與理論，以日 月 星辰為主論,用以七政四餘之星曜交會與其三合 四正，在12宮中之吉凶，判斷日課之好壞等.七政者為太陽 月亮 金 木 水 火 土星等。四餘者為孛 羅 計 氣等星。以下是各星之性質簡略介紹 太陽 天主 皇帝 萬宿之主 有君父之威嚴，如得到其...