夢與心理學：為什麼我們會如此迷信
「昨天晚上我夢見自己出車禍了，所以今天的旅遊計劃只好取消。」盧靜說她的夢挺準的，有一次她夢見多年不見的大學同學來北京找她，結果沒過幾天那個同學真的打來了電話，說要來北京出差。而一向不穿鮮豔顏色的姜曉，衣櫃中掛滿了嶄新的紅色大衣、裙子，連胸罩、內褲都是紅色的。她說，今年是她的本命年，媽媽告訴她穿紅色能保平安。「不管有沒有用，反正我每天都會穿紅色的內衣。」
8號，只選這個日子買彩票；前面有段樓梯不能走，還是繞過去吧；要經常摸著木頭才會有好運氣……好像大家都越來越迷信，有的人甚至已經有點不太正常了。精神分析師吉拉爾·盧文（Gérard Louvin）解釋道：「人類存在多久，迷信的歷史就有多長。從詞源學上說，迷信的意思是控制／佔領／超越，最終其實就是人類求生存的慾望。」表面看來荒謬的迷信，其實純粹是人類智慧的產物。解夢吧
對偶然的恐懼
「我們不難想象，史前時代的第一個人發現摸過木頭可能會幫他／她避開厄運的人，他／她應該會迫不及待地就把這個經驗與整個部落的人分享了。從那個時候開始，所有人都接受了這種迷信。」行為學心理學家克里斯多夫·安德烈（Chiristophe Andre）進一步說明了這一點。他認為，迷信就是把現實之中毫無關聯的事情任意、神奇地聯絡在一起。比如，早起的時候，我是左腳先下床，結果晚上就得知一位親人去世的訊息，忽然我就覺得早起左腳先下床肯定不吉利，從此我早起一定右腳先下床；有時我忘了，就一整天都特別恐慌——我們就是這樣毫無根據地把事情都聯絡在一起，這讓我們感覺能夠駕馭變化無常的世事。
對付焦慮的一劑良藥
吉拉爾·盧文說：「我們變著法兒地迷信，是為了抗生存帶來的焦慮。今天我過得太糟了。為什麼呢？哦，今天是13號，是星期五，難怪啊。」「我們越是焦慮，就越需要迷信。迷信和祈禱一樣，能讓我們平靜。」克里斯多夫·安德烈說。再者，家庭環境和我們的文化導向對這一點也是很有影響的。另外，當我們面臨風險，而能左右風險的又是純偶然的不可控因素時，我們就更加需要迷信。據統計，在高水平的一級方程式賽車手和鬥牛士中，迷信的人比一般人要多很多。
一點點迷信無妨，但是別太多
在心理學家看來，所有的迷信都是無能的表現。一個人到底信多少，並不能說明這個人的迷信程度是可以接受還是已經神質了。
克里斯多夫·安德烈認為，判斷迷信是否已經病態的標準，應該是從事迷信活動的頻率和次數及這個人是否還能控制住自己的行為。
我們差不多每個人都會注意不要走在人行道上的磚塊接縫處，不輕易地說出一些不吉利的話，相反地，如果為了遠離厄運，我們不由自主地總是重複著一些事，譬如不讓自己想到4這個數字，不讓自己想到「死亡」這個字眼，不讓自己想到母親，強迫自己在心裡倒背字母表6遍——那我們就要引起警惕了——很有可能我們已經神經質了。
「曾經，我需要控制周圍的一切」
我6歲的時候就發明了自己的第一個迷信。有人邀請我去參加生日聚會，我對自己說：「要是我想著自己會很無聊的話，我就能相反地有一個愉快的晚上。」慢慢地，我變得不允許自己在聚會開始前感到快樂，否則，聚會就會對我有害……類似這樣的迷信越來越多。終於有一天，我實在受不了，覺得自己的生活都要被毀了，於是去求助心理醫生。他同時使用兩種方法為我治療：傳統的弗洛伊德理論和行為學理論。我面對面和他講了自己的事。他時不時地給我一些暗示，不帶幸運鑰匙串出門，寫下自己的感受，在重要約會之前把自己的負面想法都寫出來。他讓我問自己：為什麼厄運會降臨在我的頭上？我有什麼特殊的呢？通過努力我明白了：我的迷信其實只是一個煙霧彈，背後隱藏的是我自身真正的問題——我內心深處缺乏自信，而且需要控制周圍。意識到這一點之後，我就慢慢地開始放棄迷信的想法，學習讓自己放鬆。現在，我生活得很開心。
你周圍有這樣的人
尊重他們的習慣。但是千萬不要讓自己也對迷信上癮，因為迷信的人總覺得一切都還做得不夠。嘲笑迷信的人並不會讓他們少迷信一些。他們只會揹著你悄悄地繼續。你也可以以身試法：我把鹽打翻在桌上了，我把麵包放反了方向，我從梯子下面過去了，你看，沒什麼倒黴事發生嘛！
你自己是這樣的人
對自己寬容一些 如果你自認為你的吉祥物和小信仰讓你內心很平靜，那就不要改變自己，接受就好的。弗洛伊德就把迷信和隨之的神奇行為列入人類日常的心理表現，而且弗氏本人也有一些迷信的小習慣。
別作繭自縛 如果經過一段艱難的時期，你發現自己越來越迷信，已經到了無法自制的地步了，那就馬上停下來，試著讓自己用科學的觀點來看問題：觀察一下，如果你不再繼續迷信，會發生什麼事情？一旦你有一天出門忘了戴你的平安符，你所害怕的厄運真的降臨了嗎？當然不會。
求助醫生 你已經試過讓自己不再迷信了，但你一停下來，就會陷入巨大的焦慮之中。如果是這樣，不要猶豫，馬上去見擅長焦慮症的心理治療師或是行為心理學家吧。更多精彩請瀏覽 解夢吧
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