但有時卻不是這樣的，活鮮鮮的感情有時會進入夢中；但首先我們要先考慮下面的事實，即許多看來是淡漠的夢，不過在追究其夢思時卻具有深厚的感情。
我不能對夢運作將感情壓抑的事給予完全的解釋。因為這樣做以前必定先要對感情的理論以及壓抑的機轉加以詳詳細細的探討（見第七章 戊），所以我只想提到兩點。我被迫（因為旁的理由）這麼想，感情的發洩是一種指向身體內部的離心程式，和運動及分泌作用的神經分佈類似。就像睡眠當中，運動神經衝動之傳導受到限制一樣，潛意識喚起離心的感情發洩在睡夢中也許也變得困難。在這情況下，夢思的感情衝動就變得軟弱，所以在夢中顯露的也不會是更強烈的。根據這觀點來看，「感情的壓抑」並非是夢運作的功能，而是由於睡眠的結果。這也許是真的，不過卻不是完全的真實。我們亦須注意，任何相當繁雜的夢都是各種精神力量相沖突後相互協調的結果。架構成意願的思潮必須要對付那阻抗的審查機構；而另一方面，我們都知道潛意識的每一個思想串列都帶著某種感情，所以這麼想大概不會錯到哪裡去；即感情的壓抑是各種相反力量相互制止，以及審查制度壓抑的結果。因此，感情的壓抑是審查制度的第二結果，而夢的改造乃其第一結果。
下面我將提及一個夢，其淡漠的感情可以用夢思中的反面對抗來加以解釋。這夢很短，不過一定會使每位讀者感到厭惡。
一個小丘，上面有一個看來是露天的抽水馬桶；一個很長的座位，盡頭上有個洞。它的後緣滿滿地蓋著許多小堆的糞便，具有不同大小和新鮮度。在座位的後面是草堆。我向著座位小便；長條的尿流把所有的東西洗淨；糞堆很容易被沖掉，跌入空洞中。不過好像後來還有什麼東西留下來。
為什麼我在此夢中毫不覺得厭惡呢？
因為分析的結果顯示出此夢乃由一些最令人滿意，最恰意的思潮所造成。我立刻聯想到赫丘利斯弄清潔奧金王的牛廄〔132〕，而這大力士就是我。小丘和草堆來自奧斯湖，我孩子正在那裡停留。我已經發現心理症源起於孩童時期，所以能預防他們使不患此種病。那個座位（除了那個洞以外）和一位女病人因感激而送給我的一件傢俱完全一個模樣，因此使我想起多少病人曾誇耀過我。的確，即使是那個有關人類排洩物的古老設施亦可解說成一種快慰。不管在真實中我是如何的討厭，在夢中它則暗示著一些大家都知道的事實，即義大利小城鎮的馬桶都完全是這個樣子的。那道把什麼都衝淨的小便，無疑是個偉大的像徵。這是在小人國遊記內，伽利維熄滅Liliput的大火——雖然這使小人的皇后對他產生厭惡感。這也是拉貝賴的超人卡甘杜阿跨越諾脫達姆教堂，用尿來噴射城鎮以報復拜火教徒的方法。在做夢的前一個晚上，我才翻閱了尼爾對拉貝賴著作所做的插圖，奇怪的，另一件事可做為我乃此超人的證據。巴黎著名的諾脫達姆教堂乃我喜愛的場所；每個閒暇的下午我都在該教堂那佈滿著怪物與魔鬼的塔宇爬上爬下。而尿流使糞便那麼快的消逝又使我記起這個座右銘來：「Afflavitetdissipatisunt」，日後我將把這句話作為一章 關於歇斯底里症治療方法的篇名。
現在讓我們提到有關此夢令人激動的原因。這是個悶熱的夏天下午；黃昏時刻我講演有關歇斯底里症以及行為偏差的關係，我所說的一切都令我不滿，並且似乎是毫無意義的。我很疲倦並且對這艱苦的工作感到毫無樂趣；心裡一直希望趕快結束這關於人類汙垢的嘮嘮叨叨，早些和孩子們一起去遊覽美麗的義大利。就在這種情緒下，我由課室走到咖啡館，在露天下吃一些小食，因為我毫無胃口。但是一位聽眾跟來要求我喝咖啡吃卷麵包的時候坐在我旁邊，然後他就開始說一些諂媚的話；說他由我學到了許多東西，說他如何以新的眼光來觀看事物，以及我關於心理症的理論如何洗淨了他那有奧金牛廄似的錯誤與偏見。總而言之，他說我是個偉人。我當時的情緒對這種讚揚恰好不能配合，於是我一直和自己的厭惡感掙扎，提早回家以便擺脫他；並在入睡以前翻閱拉貝賴的畫頁和梅耶的短篇小說《一位男孩的哀愁》。
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