《平園相學》之口脣篇
口者上通五嶽，下貫百穀，飲食之具，言語之門，賞罰之所出，是非之所會也。在五星為水星，在五官為出納官，以深藏端方，闊厚紅潤，稜角分明，開大合小者為合格。蓋深藏而正者，有智有財。端厚而潤者，有德有信。方闊有稜者貴壽，形如角弓者福祿。故語有之曰：「口能容拳，出將入相。口如四字，富貴無疑。」又曰：「口如潑砂，必定榮華。口如抹丹，不受飢寒。」惟大者必須朝而收，小者必須方而紅，否則逆弱，老年不堪問矣。若小而反，偏而薄者，非貧即賤。低而垂，尖而歪者，非愚即詐。
口角一高一低者，好佔便宜。口尖如簍如螺者，常喜歌樂。語云：「口如吹火，窮獨無著。口如縮囊，鰥寡無糧。」實歷驗而可信也。至其縱紋入口，多屬餓死。亂紋侵繞，則主老苦。口小者膽量小，作事因循無成。口開者腎氣弱，多病，壽命不永。口角向上者，百事樂觀;下向則反是。惟婦女口角大而常開者，則淫賤剋夫。且左方下者，憤恨男子;而右方下者，則招男子之毒怨也。
吾國相書，向稱龍口珠履簪纓，獅口德威並濟，牛口富貴攸遠，猴口福壽綿長，四字口福祿永昌，方口富貴榮華，角弓口中年發達。仰月口晚境彌高，櫻桃口聰秀少壽，皺紋口勞碌而孤，吹火口孤貧無依，覆船口至老奸貧，鯽魚口一生貧苦。西人相學，以口如弓形愛情最厚，肌膚豔麗，思想優美，好哲學文藝。而飲食生殖之力薄者，屬心性質。口大骨硬，破壞之念深，自我之情烈，好冒險，抱大望，日常野心如熾，知進而不知退。多成多敗者，屬筋骨質。口形肥大，愛情生殖飲食之力均極旺盛，體健無病，財緣亦旺，惟無幽深高雅之思想。宗教哲學之趣味者，營養質也。有所謂虎口與鼠口者。
虎口形大，兩脣特別厚闊，口角左右有上斜之凹紋，凶惡之罪盜多屬之。鼠口小而尖，上脣有骨隆起，狡猾之宿賊多屬之。以外尚有十二種口形，表示之情狀亦不一。其一，為微笑之曰，表示和善可愛。其二，為銜哀之口.表示棚鬱不快。其三，為鎮靜之口，表示堅決安定。其四，為悠閒之口，表示輕忽藐視。其五，為謹慎之曰，表示能守祕密。其六，為風雅之口，表示長於修飾。其七，為闊大之口，表示不能自治，貪食多言。其八，為接吻之口，表示多重愛情，狀甚濃摯。其九，為扁闊之口，表示性多厭忌憎惡。其十，為冷笑之口，表示善於刺誚諷譏。其十一，為苦怨之口，表示哭泣哀訴。其十二，為凶惡之口，表示恐嚇威迫。緣口部最多運動，亦最易運動。
幼年之人，尚多自如，將笑時兩端向上，將哭時脣自震動，固一望可知也;迨年齡較長，斯矯柔造作，遇有感覺，不形諸面，故哭後亦能假笑，笑後亦能佯哭，惟老於相術者，乃能窺其內幕。縱慾掩飾，亦所難能。且其人憂愁者，雖強前面歡笑，亦不能掩其憂色;其人愉快者，雖固作愁容，亦不能藏其快意，蓋每流露於口不覺耳。至口之最佳者，厥惟大小適中，略事彎形，色紅顎口，齒白而齊。言語之時，活動自在，毫無扭捏之態，靜默之際，緊閉不露，絕無勉強之狀。其在下位也。使人信任，固可逐步上升。其在上位也，為人愛戴，實能遺大投艱，誠不可多得之人物，能富而又能貴也。口之關係大矣，其美惡既可考其父母遺傳之美否，及心性之善否，並運命之佳否。亦可證其本人性質好否，及身體之健否，並家庭之良否，不可不知也。
脣者，口之城郭，一開一闔，榮辱之所繫也。脣分上下，上脣須如弓，下脣須如弦，且須厚而不薄，峻而不縮，色紅形正，上下相稱，有稜有角。既闊且潤者，斯為正直而有忠信，寶貴而有福澤矣。若縮而薄，掀而促者，破產而天。動而撮，尖而輕者，好談淨矣。若縮而薄，掀而促者，破產而天。動而撮，尖而輕者，好談而淫。上脣搓下脣者刑傷，下脣蓋上脣者輕薄。上脣薄者先妨父，下脣薄者先妨母。上下脣俱薄者賤劣，上下脣不相覆者偷盜。上脣長者疏謗，下脣長者破敗。
脣墜下似豬肝者孤寒，脣皺澀如縮囊者天亡。有紋者有子，無紋者無子，惟男子之紋理亂者，則求嗣不得;而婦女之紋理多者，則生子必多。至婦女之脣，掀而卷。及卷而尖者，則多難產，或縊死，終且敗家。若脣黑而無豔色者，則無論男女均屬小腦反常，性慾因而亂動，只求遂其獸慾，絕不顧及道義人情，故男無婦緣，女無夫福，演出各種不幸之事，悉由此焉。相書雲：「口未發語，先將脣起，姦淫在心，惡害未巳。上脣縮兮命難延，下脣掀兮必招嫌。」
又云：「婦人下脣過上脣者妨夫，上脣過下脣者心惡。脣粗紫黑，貧賤淫夭。」可供論脣之參考。又脣與人中大有關係。人中短者，虛榮心必盛，喜聽人之稱譽，遇有讚美之者，上脣即上卷而露齒，作鸕鶿狀;一有過失，則恐懼失態，羞赧若不自安。人中長者，與之相反，自信心極堅，頗有獨立堅忍氣概。若或過長且厚，則又自尊自滿，則愎自用，反非載福之道。人中長者壽長，人中短者壽短。人中之長短，實即脣之長短，談相者應參合觀之。
肌 肉
骨肉者，所以生血而藏骨，如土之生萬物而成萬物也。故宜堅而實，宜直而潔，宜香而白，豐者不覺有餘，瘦者不覺不足，不緩不急，亦勻亦潤，自必神清氣足，可以當大任而獲厚報，何患不富大貴?若夫橫而粗者，剛腹憤事;黑而臭者，貧賤無依。肥而喘者，速死之兆;瘦而枯者，夭亡之徵。故俗雲：「貴人肉細滑如苔，紅白光凝福壽來。」
又云：「肌肉粗硬名不揚，急如繃鼓命難長。」近人相書，分肌肉為三種：
一、韌勁，
二、堅硬。
三、柔軟。以韌勁為最好，堅硬次之，柔軟又次之。韌勁者能屈能伸，特性有八：
一、作事有精力，惟須三思而行，不喜一往直前。
二、思想聰穎，感覺極敏。
三、喜進步，善變更，思想日出不窮。
四、對人有穎，感覺極敏。
三、喜進步，善變更，思想日出不窮。
四、對人有同情心。
五、豁達』大度，不惜小費。
六、律己嚴肅，待人寬厚。
七、性端謹，工好惡，遇事忠厚，不騙友朋。
八、喜舒服安樂，惟絕不懶惰。堅硬者多刻苦無情，特性亦有八：
一、意見偏狹，對人乏同情心。
二、自信心盛，多成見。
三、富忍耐性，能勞苦。
四、作事徹始徹終，勇猛奮進，不畏艱難。
五、性節儉。
六、自律嚴，待人亦嚴。
七、有經濟思想，善積蓄。
八、感情不強。柔軟者，多放蕩奢侈怠惰;分言之，亦屬八種：
一、身體虛弱，勞心勞力，均不耐久。
二、好大言，一事不能行。
三、好弄小智小慧，言語反覆，且善阿諛。
四、善得人同情。
五、每喜貪大功。
六、性情柔和，感情極易鼓動。
七、喜奢侈。
八、感情不能持久，對人常口惠而實不至。此皆從生理研究而來，且多歐美人之表示，衡之吾人，是否相合，尚須分別試驗之。
《平園相學》之部位篇看相大全
平園相學 之部位篇 靈樞 五色篇 雲 明者鼻也，闕者眉問也，庭者顏也，蕃者頰側也，蔽者耳也，其間欲方大，去之十步，皆見於外，如是者壽必中百歲。又云 明堂高以起，平以直，五藏次於中央，六府挾其兩側，首面上於闕庭，王宮位於下極。此即相書所載部位之說也。嗣後研究相學者對人面全部，先分為十三部，繼分為五十部...
《平園相學》之眉眼篇看相大全
平園相學 之眉眼篇 眉者，兩目之華蓋，一面之儀表也。在五宮為保壽宮，在十二宮為兄弟官。既為智慧之根基，又屬血液之苗芽。動物之階級愈下，眉毛之痕跡愈稀。故觀眉毛之多少，即知動物之高下。吾人心氣之強弱，勇敢之有無，既皆見之於眉端 而壽數之長短，兄弟之美惡，亦多以眉之形狀為準則。凡眉之雙分人鬢，高居於額，...
《平園相學》之精神篇看相大全
平園相學 之精神篇 素問 壽夭剛強篇 雲 黃帝問於伯高曰 餘聞形有緩急，氣有盛衰，骨有大小，肉有堅脆，皮有厚薄，其以立壽夭，奈何?伯高曰 形與氣相任則壽，不相任則天。皮與肉相裹則壽，不相裹則夭。血氣經絡勝形則壽，不勝形則夭。形充而面板緩則壽，形充而面板急則天。形充而脈堅大者順也，形充而脈小以弱者氣衰...