裀褥
亦名氈褥、氈脣、鱉裙，指穴前延伸之較低平地。結穴星峰圓者或如覆鍾覆釜之形，亦如鱉之背也，其邊緣低乎延伸而出，如鱉之肉翼薄邊，故曰裙。又如嘴脣之邊緣，故曰脣。楊筠鬆《疑龍經》：「貴龍行處有氈褥，氈褥之龍富貴局，問君氈褥如何分，龍下有坪如鱉裙，譬如貴人有拜席，又如僧道壇具伸。真龍到穴有裀褥，便是技龍山富足，此是神仙識貴龍，莫道肥龍多息肉。」風水家認為氈褥為真龍餘氣所結;是貴龍結穴之徵。徐善繼《人子須知?穴法》雲：「脣氈者，餘氣之發露，大者曰氈，小者曰脣。凡真龍結穴，必有餘氣吐露而為脣氈。」大氈如席，故又稱為相得。卜則巍《雪心賦》：「結穴處要帶裀帶褥。」注曰：「穴而有餘氣謂之裀裖，主旺入丁.」《人子須知.砂法》：「裀裖二砂同是平面土星，其形乃平鋪於下，如鋪氈席，……裀平而方，褥平而長，家前多有之。」凡有裀褥之形，即為貴地。不僅肥潤豐滿之龍有之，廋龍亦或有之，有而尤貴。《撼龍經》雲：「瘦龍若有裀褥形，千里封侯居此地。「如果沒有低平氈褥，則穴腳下成陡坎，水直衝洩下扣腳，謂之割腳穴，主貧寒孤苦，久而絕滅。劉基《堪輿漫興》雲：「真龍結穴有餘氣，如席如氈長更圓。餘氣若無成陡坎，兒孫安得壽長年。」
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風水術 亦稱相地術或堪輿學，研究風水的學問。具體指人們從生存需要出發，結合傳統文化意識，對居處環境進行選擇 安排與處理的原則與方法，是協調人與自然的關係的學問。風水術起源於華夏族先民對於居處環境的勘察和選擇。中國最早的文學總集 詩經 就有先民相地的記載。大雅 公劉 篇述公劉率領周朝先民遷居幽地時，其...
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洛書 地理正宗 河圖乃陰陽升降之數，洛書乃迭運之數。圖中概要 一 其位載九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居其中。九宮正出此 乾鑿度 太一取其致以行九宮，二 其數序為 坎 一 坤二 震 三 巽四 中 五 乾六 兌 七 艮八 離九。三 其五行及配色 一色白水 二色黒土 三色碧木 四色綠木 五色黃...
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河圖 河圖 洛書皆為易學關於八卦來源的傳說，繫辭傳 曰 河出圖，洛出書。聖人則之。認為八卦乃據河洛推演出來。青囊經 上卷所云 天尊地卑，陽奇陰偶，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途。正指此圖中數的排列。蔣氏傳作大幅的論述。圖中概要 一 其數一六在下，二七在上，三八在左，四九有右，五十居...