婚期算不出來
一 臺彎的過年剛好也是結婚旺季，自由時報娛樂版報導說，民視主播張小姐說：「算命先生說我明年才會遇到好姻緣，因此還要等一等。」臺視主播石小姐則說：「算命先生說我三十二歲以後，才能結婚，現在還早呢!早婚對我的事業不好。」新聞見諸報端，果然引起一些迴響。
類似的算命經驗經常發生，早已聽得耳朵長繭了，我發現其間有個通性，就是「算命先生說的」。在這個不怎麼理性的社會中，多數人對李鴻禧教授講 解的、曹興誠老闆分析的也許不置可否，對算命先生斷定的、風水大師透露的當場肅然起敬，雖說奇怪，卻不意外。換做是我，則會質問：張小姐的婚姻是明年而非 今年或後年，為什麼?石小姐若在三十二歲之前遇到良偶且被逼婚，又該如何處理?算命先生思索之後，也許答說：「既然註定，何必逆命!」
算命現場，妙齡少女腆腆地問：「仙耶，你看我將在哪年成親?」算命先生掐指一算後說：「二十八歲紅鸞星動，此年出嫁，保證你嫁個好郎君。」 那就過度樂觀了。有些女孩則問：「我那另一半的人品如何?做哪一行?他會外遇嗎?我們能否一婚到底?」問題很多，也很棘手，算命先生老神在在，逐一解答; 大概顧客敢問，他就敢答，不然誰付他潤金。
推算婚期的方法很多，都是祕訣，祕而不宣，不過他們不約而同地以紅鸞星動為準。
紅鸞並非星曜或十神，而是一個神煞──不必推論，就有答案;後來許多大師乾脆以桃花予以概括，那就更簡單明瞭。桃花的族類繁多，包括桃花煞、 桃花劫、紅豔煞、桃花馬、遍野桃花、倒插桃花等等，有吉有凶，其中吉祥的桃花牽引戀愛、婚訊，凶惡的桃花帶來色難、婚外情。在八字的概念中，子午卯酉為沐 浴之地，也是咸池(桃花)棲息之境，命見或運逢桃花，就有男歡女愛的事情發生。
二 據我研究並觀察坊間算命的方式後，發現八字考察一個人的婚期，形式相當簡明，均不出下列之一：
●桃花蒞臨之運或之年。
●適婚年齡中，流年桃花合入夫妻宮(日支)。
●大運或流年地支衝動夫妻宮(日支)。
有些門派的人還透露，流年地支三合、六合生肖，例如今年壬午，肖虎、肖狗者形成寅午、午戌或寅戌，均為半三合，物件立刻現身，俗稱紅鸞星動， 兩情相悅，攜手走到紅毯的那一端。這裡有個問題，這種合實在稀鬆平常，縱有一兩人符合，也不表示那就是一個普遍定律。大師辯說：「命理指出一個方向，八成 以上會準;若是不準，也許被你的個性所阻，那是你家的事，與我何關!」他果然是個太極拳高手，三番兩下，就把責任推得一乾二淨。
「斗數大師對此有何高見?」斗數的宮位複雜，星曜繁多，尤其四化到處亂竄，推論起來，當然又是另一番境界。
●行運見鸞喜、鹹姚之類的桃花星。
●行運遇昌曲、魁鉞或太陰、貪狼、廉貞這些主輔星曜。
●大限化祿入大限夫妻宮，牽引婚姻並形成一個有利的環境。
●大限化祿入先天夫妻宮，牽引婚姻並形成一個有利的環境。
●在適婚年齡中，流年化祿入本命、大限或流年夫妻宮。
顧客坐定，算命先生排出八字如下：
乙 未 寒木必須向陽，方能欣欣向榮，故歲運忌金水。
丁 亥 乙木日主，支見兩亥，其人頗具姿色。
乙 亥 二十四歲丁巳年與亥相沖，巳寅相刑，難產。
戊 寅 三十歲甲子年犯桃花，與人私通，三十二歲再醮。
假設上述正確無誤，證明算命先生厲害，八字也非同小可。我們打破砂鍋質問：「真的是他推斷的?」算命先生不敢回答，也許就會顧左右而言 他;因為八字干支絕無「兩亥頗具姿色」、「巳亥相沖、巳寅相刑，難產」以及「犯桃花，與人私通」的說法。那顯然是知道事實，再來套命，不明就裡者還以為遇 到了神仙。
街頭命相館內，名聞遐邇的大師啜飲了一口凍頂烏龍，清清喉嚨後說：「妻宮煞忌全彰，本就缺乏好姻緣，二十歲五之前結婚，非離即克。」既然缺 乏姻緣，為什麼又會有二十五歲之前結婚的事?三十歲以後的姻緣，又是怎麼產生的?凡此種種，讓人迷惑;好像沒人膽敢質疑，否則大師勃然大怒：「命中註定的 事，不容討價還價;好，不信邪，咱們觀二爺馬上觀春秋，走著瞧。」那就有傷和氣了。
大師後來透露，二十六歲後大運地支合入夫妻宮，鞏固了婚姻基礎，也助了夫星(正官)一臂之力，因而有了婚姻的契機;這是一個祕訣，不是好 友，絕不洩漏。我問：「婚姻具有個別差異性，命理無力預測成敗，一旦被人質疑，你如何自圓其說?」他嘿嘿乾笑兩聲：「據我四十年來累積的經驗，那是他們緣 薄，前世種下惡因，此世收割惡果，不能怨天尤人。」
三 成親之前，需要覓得一個物件，男女均同;物件現身，擇吉迎娶，這是天經地義。物件遠在天邊，婚期卻已決定，屆時找誰成親，豈非大傷腦 筋!某大師堅持說：「婚期若是命定的，主播小姐就會忽然遇到白馬王子，迅速陷入熱戀，然後吹吹打打，送進洞房。」我問：「這種說詞太爆笑了，也太詭異了， 你有證據嗎?」他當然提不出證據，於是辯說縱有也不告訴我。最近有個朋友說：「我預購了一個新宅，十月交屋，我老爸希望入厝和婚禮一併舉行，你要過來喝喜 酒。」我問：「雙囍臨門，值得慶賀;物件在哪裡高就?」他聳聳肩說：「抱歉，物件還沒有著落。」交到這種朋友，算我三生有幸。
合婚之後，選擇相契者結成連理，無論個性、生活習慣、思考方式或者價值觀、人生觀都相當接近，故能相知相愛，和諧到老。那些扞格者因為各執 己見，溝通困難，導致同床異夢，很快就你走你的陽關道，我過我的獨木橋。現代社會推崇自由戀愛，婚姻的自主性極高，此時強調合婚，將被譏為食古不化。例如 一對青年男女問：「你看我們適合結婚嗎?」我反問：「請先告訴我，你們認識多久了?」對方說：「我們認識一年多，下個月就要結婚了。」這等於先斬後奏，合 婚不再具有任何的意義。一個朋友甚不以為然：「我的妻宮是殺破狼，娶的也是殺破狼，不到兩年，就莎呦哪啦，所以算命那套哪，麥擱信啊啦!」合婚只是一種適 性建議，協助找到一個佳偶，而非婚姻從此固若金湯，用B16轟炸機都炸不開。
四 在臺灣這種社會，婚姻想要天長地久，夫妻之間個性的調適、財產的處理、子女的教育、婆媳的相處以及外遇的干擾等等，都要謹慎處理，不然 很快就會砸鍋;上述每項都很重要，卻沒有一項居於決定的地位。社會學家統計，臺灣的離婚案件以「我倆因為個性不合，無法共同生活，」所佔比例最高，約佔六 成;由此觀之，合婚就是希望透過命理的檢驗，改善這種弊端，意義算是十分崇高。
何時成親，感覺上好像可以預知，內容就寫在八字上，例如算命先生鐵筆一鉤，「妻小三春，命定如此」，「丈夫屬龍，富中帶貴」，洩漏如此天 機，著實讓人讚歎。我認為那是一個誤會，祿命式、算命先生都無力臻此境界。從前的婚姻涉及兩個家族，婚姻的過程中，都有一堆三姑六婆在那裡虎視眈眈。目前 近世多以小家庭為主，一切以簡化為主，但至少還有配偶必須考量;當配偶還是一個未知數時，你就無法確定他的家世、學歷、人品以及婚期與婚姻成敗。嘗聽術士 對女性顧客說：「官星黯淡，夫宮遭衝，想嫁一個有官貴的丈夫，下輩子吧!」他誤解了婚姻的意義，也膨脹了命理的功能。
假設婚期可測，問題就會很荒謬，蓋同命者同時成親，婚姻成敗無差，可能嗎?事實是同命者絕少同時辦喜事，婚姻成敗的差異性很大，譬如雙胞胎 一人鶼鰈情深，一人勞燕分飛，堪稱司空見慣。嘗見術士替人算命，顧客問：「我是雙胞胎，你認為我們誰會離婚?」術士陷入苦思，無法答覆，於是探問：「你們 同時出嫁嗎?」顧客說：「沒有，我妹妹先嫁。」術士拍了一下大腿：「根據本山人鐵口直斷，這個命先嫁先離。」顧客說：「我妹妹為什麼會離婚?」術士說： 「令妹結婚那年若非衝命，就是她們夫妻的八字不合。」顧客說：「對極了，我們肖羊，妹妹在牛年出嫁。」術士從未思考配偶的條件，也不知配偶才是決定婚姻成 敗的關鍵因素。
雙胞胎整個系統幾乎無差，同時結婚的比例多少，不妨打聽一下;根據非正式統計，約1/1000(一千對才有一對)。如果深入探討，必能瞭解 原因;執業算命，志在賺錢，沒有人願意碰那種問題，何況研究原因、找尋答案，也是曠日廢時。依我對算命界的瞭解，凡是無法增加收入、提高知名度的行為，就 算多麼崇高，一概棄若敝屣。答案其實不難，「婚姻受到姻緣支配」，物件的出現概由姻緣牽引，即使雙胞胎，絕少同時找到物件，證明婚期是個特性，既無法預 測，也無法推論。
五 我之所以喋喋不休，目的無他，想要揭示一個原則，就是「婚期不可預測」;誰研究或預測婚期，白白了憨工而已。算命先生似乎難以苟同，因 為違背了他們的習慣──多少未婚男女希望探測婚期，若堅持不能算，豈非把財神爺推出門外。某大師駁斥說：「一個人何時成親、婚姻成敗，當然寫在八字上;辯 說這個不能算、那個不可推，充其量是學藝不精，試圖掩飾自己的無知。」此說甚是;命理界存有許多歧見，短期間內難以釐清。
許多人關心婚期，也關心物件的良窳;關於前者，我問：「預知婚期重要嗎?」有人答是，有人答否，答是者認為掌握婚期等於掌握命運，例如姻緣 在三十歲以後到來，在此之前，積極拚事業，不必浪費時間於異性的追逐上，說不定真的成就一番事業。答否者覺得物件出現了就成親，物件遁形則拚事業，魚與熊 掌，似能兼得。若進一步問：「預知婚期與兩造合婚，哪項比較重要?」更是人言人殊，莫衷一是;無論如何，命理的功能範圍極其有限，超越此一極致，所有的推 論都是猜謎遊戲，枉費一片苦心。
我們必須堅持，當一個人找到理想的物件後，何時披上婚紗，悉聽尊便;物件還在天邊海角，卻要求在某年完婚，那是本末倒置。
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