「家乘(sheng)」一詞，最早出現於北京，是從《乘》衍生出來的。春秋時晉國的史書名《乘》，後因稱史籍為史乘。北宋詩人、書法家黃庭堅著有《宜州乙酉家乘》，是記載私家之事、日記性質的作品。此後，有人撰寫家譜時，襲用「家乘」之名，意為家族之史。「譜牒」是古代記述氏族或宗族世系的書籍，因魏、晉、南北朝時特別重視門第，有司選舉必稽譜牒，所以古代的譜牒是地主官僚保持門閥的工具;這裡所說的「家乘譜牒」，指記載一姓一族世系和有關事蹟的書或圖表，即族譜或家譜、宗譜。
李姓族譜種類繁多，數量驚人，據說美國猶他家州譜學會存有115種，北京圖書館收藏有67種，民間儲存者不計其數。從時間上說，李姓族譜始
於宋代，盛於明、清，還有一些是近現代的，基本上都是私修，而且有初修、續修、再修等版本。修譜的主要目的是「尊祖收族」，並對宗族成員進行「尊尊親親之道」的倫理教育，也就是尊敬祖先，加強宗族團結，明確怎樣為人處事。族譜的主要內容是記載李姓世系(即世代相傳的統系)和重要人物的事蹟，一般前有序文、凡例，後記祠堂、祖塋、輩分、族規、家訓等。序文介紹李姓起源、分支始祖、本譜編修宗旨等。
北宋景祐二年(2023年)王曾、歐陽修分別為《李氏族譜》寫的序說：「皋陶大理氏支孫徵，相夏，避難於長安李樹坡，指李為姓……」「先大孺人系出金陵李氏……我李氏自隴西公、唐公、臨淮王光弼、隴西郡火德以來，王侯、尚書、宰相一時貴顯，世英與倫;其後，暫經離亂、遷徙不一，由金陵、桂陵、西蜀、長安、長沙、洪州、吉安、撫州、福建、廣東、雲南，莫非金陵之派……聞譜之為制，所以別世系、辨尊親而教愛之道存焉。」「凡例」說明本譜的體例及收錄範圍。例如，文川(今福建連城縣蓬峰鎮)《李氏七修族譜》有這樣一些記載：「族譜橫圖所以明世次也，故每為一世為一層，條繫於名下或一子至几子而止，等而下之至五世為一截，又起而系六世，等而下之至十世為一截，自後十一世至數十世，俱照此式」;「橫圖書法先大書名諱，旁行細字分書某之几子，次書字、書號及行履歷、生卒年月、配某氏、或繼娶某氏，俱書生卒及葬所」;「凡字號、行配、生卒、葬所、年月，考實則書，無考則闕」;「凡本族先世仕有清節雅望者，必詳傳其爵位、功德，未仕而
有學行事功，可為世法者，亦傳其實」;「婦有美行及苦節可稱者，亦各為書」。
祠堂、祖塋，有文字敘述，還配有圖。李姓輩分排列有序，用字講究，為了便於記誦，大都編成詩、聯。例如，清道光《李氏宗譜》列李金脈派的輩次為：「榮升芳建定，萬代承宗明;世時乾坤太，子文應必興」;清光緒《隴西郡李氏族譜》列李觀脈派班次(班列的次序)為：「紹祖隆先澤，道德傳家良;學士登魁首，榮華萬載香」;「光宗思繼述，世代發籍長;久遠綿祖德，永賴振綱常」。這些詩、聯，按先後順序拆開的每一個字，就是這一脈派下傳若干代每一代的字輩。
李氏族譜姓名測試
家乘 sheng 一詞，最早出現於北京，是從 乘 衍生出來的。春秋時晉國的史書名 乘 後因稱史籍為史乘。北宋詩人 書法家黃庭堅著有 宜州乙酉家乘 是記載私家之事 日記性質的作品。此後，有人撰寫家譜時，襲用 家乘 之名，意為家族之史。譜牒 是古代記述氏族或宗族世系的書籍，因魏 晉 南北朝時特別重視門第...
周氏族譜姓名測試
周姓族譜的譜序 1 非其本姓所寫的譜序。明初就一批著名文學家為江西吉水周氏家譜寫序。如 解縉的 吉水桑園周氏族譜序 楊榮的 周氏族譜序 此譜為明初翰林院編修周敘重修 金幼孜的 周氏族譜序 此譜為明初大理寺少卿周彥奇 國子監博士周歧鳳重修 清朝中葉，錢大昕撰的 周氏族譜序 它介紹了明代上海周氏與清代嘉...
黃氏族譜姓名測試
黃姓譜牒源起於何時，史籍中沒有明確記載，傳說早在商朝，便有陸終第四十四代孫黃成德，創修最早的黃氏宗譜傳後。黃成德的第十一世孫黃飛虎，因逃避商紂王迫害而改從母姓 王 氏。後黃飛虎曾孫黃愛輔 黃愛弼等以家藏譜牒上呈周武王，得以複姓 黃 氏。商周時期，黃國已是一個獨立的小邦，作為一個國家，已有專門記錄黃國...