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客人去了之後，學生迫不及待地問了孔子。「老師，一年四季分明，三季是什麼？」孔子說：他是蝗蟲，蝗蟲出生在春天，秋天死了。他沒見過冬天。他說三個賽季會很滿意。四季的吵架一直到晚上都打不通。你吃虧了，打三次頭也沒關係。
這話是真的嗎？還是謊言？真的嗎？是騙人的嗎？是騙人的嗎？是騙人的嗎？騙人的。是不是真的沒有關係。我們關心的是，這句話給了我們一些提示。真的嗎？是騙人的嗎？不是專家。這話是真的嗎？是騙人的嗎？對我們來說非常有用。很多朋友聽了這個話，我很開心。見面的話會告訴我。看到不講理的人會生氣。現在已經沒關係了。以為是「三季人」，就不在意了。
無論對誰，無論發生什麼事情都會發脾氣，情緒不穩定的話，我覺得是「三季人」。「三季人」的所作所為馬上就能讓心情平靜下來。在這個世界上是「三季人」。太多了。越是不懂的人，說話的聲音越大。我會更直接地說。聲音大的人是不太清楚的人。如果真的明白了，說話的聲音會做什麼？
之後，我們讀了莊子，終於明白了「夏蟲不行語冰」（《莊子秋水》）。對夏天的蟲子說什麼？那是你的笨蛋。有人這麼說，幽靈會出來嗎？聽了孔子、孔子本來就這樣，見了人也不說別人的話，不都是胡說八道嗎？如果有一天你真的遇到了幽靈，你不說幽靈的話，怎麼溝通呢？這絕對不是靈機一動，而是隨機應變。
陰陽圖是後代的人根據伏羲製作的。陰陽和太極是什麼關係？
這裡有非常重要的語言。陰陽是根據太極的變化而形成的。陰陽離不開太極，太極也離不開陰陽。我們反覆說這句話。也就是說，很多人認為這是不同的東西。有陰和陽。陽中有陰，陽極為陰，陰極為陽。這是一樣的。變化。我們人用一句話把這個複雜的道理講清楚。這是很難的事情。一個詞叫做「一陰一陽之謂道」。一個詞叫做「分成兩個，二個一個」。一個詞叫做「一個是兩個，兩個是一個」。
這個「一是二，二是一」必須十分注意理解。一個是二，一個不是二。這是完全不同的意思。所以，好的說法是「亦一亦二」。有一兩個。這個周到。但是，我們現代人聽到這個話很生氣。大家覺得宇宙有什麼樣的地方呢？明天太陽一定會升起，誰會100%告訴我呢？氣象臺有時會弄錯預報。氣象臺預報說明天的氣溫很高，但是很少穿。機器非常精密，人員非常認真，測量非常準確。所以，一旦有什麼情況，氣象臺都會通知你。聽了會罵的，這是誰的錯？天氣本來就反覆無常。明明承認一切都在不斷變化，為什麼還要追求「一定」呢？
同時種三棵樹的話，能保證同樣的成長嗎？即使是同一片土地，同一個人同樣精心培育，也會長出兩棵樹，另一棵樹死了。能責怪誰？自然本來就是變化的。但是，變化背後有不變的定理。那個不變的定理伏羲找到了。我們相信什麼？信天翁。我們動不動就說「神」。全世界只有人和天親近的人。天是什麼？天不是神。天不是神。天是自然的。
動物是自然的一部分。不能離開自然。人類也是自然的一部分。不能離開自然。所以，我們現在得到了非常重要的標準。要分辨哪個是正確的，就要看是否符合自然。適合自然是正確的。不符合自然，即使眼前是對的，早晚也是錯的。
今後把自然作為高的判斷基準。遇到自然的事就放心吧。不覺得不自然嗎？不。因為如果分開來看是做還是不做的話，就不是知道「易經」的人。因為《易經》沒有離開過，所以不是不做就慎重地做，而是沒有做過《易經》。
必須考慮人工的東西是否都適合自然。但是，重視自然並不是排斥人工，而是非常重要的概念。普通人還是使用兩分法來考慮問題。一切都是自然的，所以不需要人工的。這樣不是要把房子拆掉嗎？隨著社會的不斷進步，越來越多的人工製品。自然不是維持現狀，而是不斷地呼吸日新又新、創造和創造。所以，我覺得做人工的事情時要慎重，不適合自然。如果有不自然的地方，儘早改正，採取慎重的態度是合理的。
請千萬不要把太極生二儀分開來看。這叫太極。那是兩儀。太極中有兩個儀式。兩個儀式暫時分開。結果合起來。因為兩個儀式不能分開。
太極生了兩儀之後，它發生了無限的變化。那麼，讓我們花一點時間來**：太極如何產生良義？流言蜚語從何而來？當這些基本技能紮實時，就很容易理解易經的奧祕。如果一開始你被要求閱讀占卜符號，如果你不理解這個詞，你就不能閱讀這個詞，你也不能解釋它。當你讀到它時，人們會嘲笑你。你怎麼學呢？但是，當我們理解了這些基本原則之後，未來會非常順利。
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太極3元賦
太極3元賦 太上3元，先天一氣，飛布9宮，法天象地。運斗極於飛宮，取生旺於月氣。是以坎離消長於4時，風雷發洩於9地，鬥柄興時令而聿轉，時支隨野馬而佈置。9宮定而八門全，五行分而一元注。值休而野鼠渡河，鳥豬搖耳 逢杜而迤伏青郊，牛潛碧樹。虎值傷而歸林，龍逢景而回首，蛇入破而受驚，馬行開而奔波。豬雞趨生...
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