易學古代研究宇宙的根本原理和事物變化規律的學問，反映了古人對自然和社會普遍規律的綜合認識。由於與影響所及傳統文化的各方面有關，易學以思想為學術之源的古代文化背景形成的中醫，不可避免地具有易文化的色彩。到現在為止有「醫易同源」和「醫源於易」等說法，有專門研究醫學和易關係的東西。
二，自然觀
易學的自然觀有兩個基本特徵。一個是「天人合一」，天、地、人是相互聯絡的整體。天道和人事的運動變化規律是一致的。二者認為天地陰陽二氣的交感變化是宇宙萬物的本源，「有天地感萬物化生」，「能滿足天地的只有萬物」。易學這兩個基本觀點充分體現在中醫學中。內經《中顛覆論述》人生於天地之氣，四時之法為「、」天地合氣，生命曰人「、」人與天地相對，視日月為與自然環境密切相關的統一體，基於人與自然的相應和諧關係，人體的生理、討論疾病及攝生**等一系列問題。
三、認識客觀世界的思維方式
易學認識客觀世界的方法，主要是觀察物體來體會客觀事物的效能，用取象比類來總結事物的特性，表示對客觀世界的認識的「易結」雲：「古人包犧氏」王天下也是，抬頭看天，低頭看法，看鳥獸的文取近地宜的諸身，取諸物遠取，行八卦，通過神明之德，類比萬物之情……易者像也相似。為晉侯看病，斬斷「蠱」之病，並引「周易」之蠱卦說：「女人感覺男人，風落山而稱之為蠱」，「黃帝內經」雖然沒有直接引用八卦，但物立像，取象比類表示意思的思維方式和易學一致。因為「也有人能在外面看到」藏象學說這是從人體外在的表現推測人體內臟的生理規律的學說，是內臟機能系統外部反映的「大象」的概念活動。這是網路站長鄒老師說的。**報道想保留著作權。
四，陰陽辨症法思想的影響
「易繫辭」雲：「一陰一陽之謂道」，陰陽原理是卦爻組合排列的基本原則，易學古代陰陽思想的高範圍是「左傳」、「老子」、「莊子」、「呂氏春秋」等很多先秦文獻中都有記載。易學代表性的陰陽學說在先秦非常流行。形成了這個時期的中醫的基本理論，也明顯受到了陰陽學說的支配。「內經」強調「陰陽者、天地之道、萬物的綱紀、變化的父母、生殺的書、神明的府」。陰陽原理貫穿中醫理論的各方面，例如生理方面認為「人生是有形的，離不開陰陽」，「陰平陽泌，精神是治，陰陽離，精氣絕」，把陰陽平祕的和諧作為人體健康的高準則。善診者請先查脈，然後停止陰陽。**的時候，要仔細觀察陰陽的所在，決定「等等」。也就是說，「黃帝內經」在文字中沒有引用「易經」的條文，但是貫穿中醫的學術，接受陰陽學說。
五、借用易學模式構建醫學理論框架。
從內經理論的幾個具體內容來看，顯然借用了易學的模式。例如藏象學說和四點五方的配合與洛洛圖的圖案一致。肝氣主升、肺氣右降說從河圖洛書的天體向左旋轉，「靈樞」九宮八風圖是洛書九宮圖的複製品。「中五臟寒熱相轉移的順序遵循臟腑的方位，後天八卦傳的先天八卦法則等。因此，如果沒有易學的河圖洛書模式，就沒有」內經「像現在這樣骯髒的大象系統」。
關於「內經」的運氣說，學者被認為是從簡單開始的，但是運說的六十干支運轉模式的基礎是天文週期。漢代醫學和易學同時吸取了古代的天文氣象知識。醫學創造了運氣說。易學是爻辰卦氣等說法。運氣說完全不採用。易學中基本的封爻像數，也表示那個並不是直接從簡單開始的。
六，宋朝以後易學對醫學的影響
（1）關於醫學理論
各理論書，作為理論依據，例如根據劉完素「素問玄機原病式」易理來論述鼻窒，解釋為「蝗蟲4076歸來；等病證的火照病機」、「傷寒直格」將「說卦」作為「寒」成無己」註解傷寒論、「根據例子容易產生差」脾胃論成無己。朱震亨「格致餘論」多為「象火論」、夏月包括伏陰的論述、「房中補益論」等說明。
（2）藥性理論的方向
張元素將易理整合到藥理學中，創立了藥味陰陽消長的理論。李東垣端城繼承了張氏的理論。在《東源試方》中，有一幅「陰陽補藥圖」，將四氣五味、藥物的起起落落與十二新卦相結合，將四季五臟相結合，形成一個系統模型。清代，醫生進一步開展了藥物的影象分析，吳鞠通在《傷寒論》中提出了「一株一太極」的理論；唐宗海「醫易通說」提出了「凡能詳細鑑別醫學者，其影響更為深遠」，「醫學的興衰取決於作為天平的地位」，並列舉了大量的藥物占卜分析。這篇文章來自算命網的站長鄒老師。我希望保留版權
（3） 診斷方面
虞摶「蒼生司命」用八卦討論村口左右靜脈。李時珍，瀕湖脈學，傅仁宇，審視瑤函「將眼睛」八廓「與八卦的名稱匹配，並根據獲得的八卦的方向與內臟相對應。
清代醫學專著《易學》將易學對醫學的影響提升到了前所未有的高度。他們認為醫學是以易理為基礎的，因此提出了「醫源於夷」的命題。然而，這些專著大多側重於易理與醫學理論的交流，缺乏新的成果。具有臨床實際意義的內容很少，在中醫學界的影響也很有限。
**時期，著名的醫學變化是惲鐵樵中的《群經洞察》惲氏，認為四季變化規律是《內經》和易經的共同基礎，並強調：「。「內經」理論，即「易經」易理理論是未知的，《內經》不能使用。這篇文章來自算命先生鄒老師，他**了這篇文章，並希望保留版權
一些新的影響包括金元時期各學派的藥物理論、明代文部學派的命門理論以及鍼灸對醫學的影響。重要的是中醫基礎理論的形成階段。宋朝以後，有子午流注、靈龜八法、飛騰八法等，清代的一些醫學著作在闡述醫中易理中，在某些方面進行了許多探索，有助於理解醫學理論，但有些著作過於附加易理，難免牽強，沒有什麼實際意義和影響。
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