木生火，火生土，土生金，金生水，水生木材，這是一個五元素階段。
河圖十六是北方的水，二十七是南方的火，三十八是east的木頭，四十九是西部的金，中間是五十的土。北方水生東方木材東方木生南方火，南方火產生中部土壤、中部土生西部**和西部金生北部水。這五個元素的序列也存在。
白虎通雲：木生火是溫暖的，火就在裡面，所以木生火。火生土例如，火和熱可以燃燒木材，而木材會燃燒成灰燼。灰燼是土壤，所以火生土。土生金在山附近有金子和石頭居住的地方，津潤，地球聚整合一座山，山會產生石頭，所以土生金。金生水是少陰之氣，溫潤流動。賣**也是水，所以山雲從潤，所以金生水。水生木材可以生長，因為它是潮溼的，所以水生木材也可以生長。
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，這是五元素克。
洛書：穿九雙鞋，一雙，三個優七個在左邊，兩個或四個在肩膀，六個或八個在腳，五個在中間。一六水克二七火，二七火克四九金，四九金克三八木，三八木克五中土，五中的土等於一六水，五種元素的順序也相等。
白虎通雲：如果五行互相傷害，天地之性總比少好，那麼水也比火好；精勝於硬，火勝於金；硬勝於軟，所以金勝木；特勝散，木勝土；現實勝於空虛，故鄉勝於水。
根據：白虎通不是雲克，但是雲害，雲比它的意思好。說文雲：傷害和傷害。增韻雲：傷害、殘疾。師古曰：五勝五敗。廣韻雲：勝利者正好相反。
施幹生可的名字
推十莖生成克時，以日莖為我，與年莖、月莖、季莖、藏於枝中的莖比較，視為比較、活莖、克。陽見陰，若陰見陽，則為正。陽見陽，如果陰看到陰，它是區域性的。那些和我比較的人是平等的，搶劫和失去財富。我是一個活著的人，食物之神傷官。我們征服了那些富有且偏愛財富的人。克我者是主要**和部分**。生我的人都是正版和部分印刷品。偏官還稱七邪，偏印還稱倒食，也稱主神。
五陽個乾燥：甲基丙基五庚基壬基
肩並肩：甲基丙基五庚基壬基酚
白才：乙丁季新貴
食神：冰武庚非甲
傷官：丁和新溪乙
部分財富：戊烯、壬烯、甲基丙醇
鄭才：季新貴乙丁
偏關：耿諾南，狂歡
主要**：辛貴乙丁紀
部分列印：壬烷、丙烯、戊基、庚烷
章：桂乙丁和信
五陰乾：乙丁和心歸
肩並肩：乙丁和欣貴
失去的財富：a、c、e、g、ren
食物之神：丁和新貴乙
傷官：丙基五庚基壬烷
部分財富：吉新貴乙丁
鄭才：吳庚非佳
偏關：新貴乙丁紀
主要**：耿諾南，賓格
部分列印：gui乙丁和信
公章：壬烷、丙烯、戊基、庚烷
根據：聖人命運的目的是基於陰陽和人類情感，而不是無緣無故。通過觀察木、火、土、金、水五行，並將其分為五類：比、食、財、官、印，我們知道了它名字的含義。我們不能不友善。
我們的比較是什麼，也就是說，當a乙木每天工作時，我也看到a乙木。然而，在我們的比較中，親密和疏遠是有區別的，所以可比性、掠奪財富和失去財富是有區別的。陽表示a屬，而乙表示陰屬。當a看到a時，同一屬的木材為陽；乙見乙。同樣的屬於木頭，同樣的屬於陰。我們不僅可以用一個聲音迴應，也可以用同樣的精神尋求對方。這是我們與親戚的比較，所以是肩並肩的。賈健乙，同樣的木頭，有陰的差別陽，而乙賈健，同樣的木頭，也有陰的差別陽。雖然他們可以迴應，但他們不會生氣。他們比我小，所以他們賠錢搶劫。語云：很多人很容易舉起，但很難單獨舉起。因此，人們的生活比我們的更昂貴。而且比我還貴。（於幹也一樣）
我們生活的意義是什麼？如果乙木每天都乾燥，請參閱丙丁火。然而，在我們的生活中存在著直接和間接的差異，因此作為食物之神和存在傷官之間存在著差異。木頭是陽，火是陽。當a看到c時，i陽木生和該陽著火；乙木是陰，丁火是陰，乙見丁。我們的陰木生和另一個陰火是由一種天然氣產生的。這是我們生活中直接的人，也是食物之神。a木陽，丁屬於陰火，i陽木生屬於陰火；乙木是陰，c是火是陽。與我們的陰木生和那陽火，不同的氣共存。由於人類的感覺，我們看到了接收者，所以它是傷官。古云：一個人自己謀生是很重要的。一個人必須集中精力才能做某事。如果他能做點什麼，他就會得到獎勵。你只有拿到工資才能吃喝。聖人把我稱為食神傷官，這也是這個意思。還有云：凡人必須努力工作才能生存。只有當他們能夠生存時，他們才能生存。然而，間接生命不如直接生命自然，因此食物之神比傷官更好。因此，人們的生命對於我們的生活來說是昂貴的傷官，尤其是對於我們活著的食物之神來說。
我們的控制意味著什麼？例如，甲木日干燥，請參見戊己土是。然而，在我們的圖表中有一些積極的方面，所以偏愛財富和成為積極財富之間有區別。a木是陽，e土也是陽，拿我陽木克那陽土；乙如果你屬於木頭，你就是陰。如果你屬於土壤，你就是陰。用我的陰土克服那陰土。只有用力量去假仁，才沒有陰陽的融合感。這是我們克服的，因此它偏向於財富。一木是陽，自有土是陰，而我陽木克認為陰土；乙木材為陰，土壤為陽，土壤為陰木克彼陽土。它具有陰陽的融合感和德仁之美。這是一個誰戰勝了權利，所以它是正確的財富。在大學的第10章中，財務管理佔了一半，因此它是人的所有者。因此,造福世界的人是富有的,追求人才的人也是富有的。天子沒有財富，不能造福一個民族，不能做一件事，怎麼了？也有人說，如果正義是利潤，財富永遠是足夠的。夫利從於正可知此於義。李本於非因其偏見而更為人所知。因此，人們的生活是昂貴的，我們控制的人擁有部分財富，特別是我們控制的人擁有正財富。
什麼是克我者？如果乙木每天工作，請參閱庚辛金是。但是,偏正是有區別的,所以**偏正也有區別。a類木材為陽，g類**也為陽，含彼陽金克i陽木材；乙木是陰，心是金是陰。以那個陰金克為我們的陰木。只有**和壓迫的力量，沒有辦法變得堅定、軟弱、寬巨集大量和凶猛。這個人克服了我的偏見，被稱為有偏見的**和七個魔鬼。一根木頭是陽，鑫金是陰，碧陰金克是我的陽木頭；乙屬於陰木，耿屬於金陽，而彼陽金克我屬於陰木。陰陽合一，有勸導、懲罰、獎懲之效。這個人勝過我的正直，所以他是一個正直的**。孔子曰：受懲罰的紳士，惡棍懷惠。那些包庇懲罰的人害怕官方法律；懷惠貪圖商品和利潤的人。如果世界珍視官方懲罰，不貪婪商品和利潤，那麼對每個人來說都是安全的。有些人統治國家卻沒有家庭團結！因此，人們的生命是昂貴的克我者，尤其是那些被我們控制的正直的**。
是什麼生下了我？如果乙木是乾燥的，請參閱壬癸水。然而，我們之間存在積極的差異，因此部分印刷和積極印刷之間存在差異。a類木材為陽，非水木材也為陽。取彼陽水生i陽木；乙木是陰，水是陰。有那個陰的水就是我的陰木。只有材料名稱的誕生，沒有關於陰陽的擔憂。在這一生中，我是有偏見的，所以印刷是有偏見的。一個木是陽，奎水是陰，而我陽木是帶著那個陰的水；乙木材屬為陰，非水屬為陽。以彼陽水生我們的陰木為例。它既有物質名稱的誕生，也有殷陽的關注。這是此生的真跡，故稱真跡印。說文雲：統治者持有的印章也是印章。萬育吾說：朝廷設立了**，並指派他們來封印緞帶，讓他們負責。沒有印章的**，什麼證據？印在公章之後，蓋在公章上的公章，可以造福於人民，造福於國家。因此，我命令你要有生我的人的部分印章，特別是生我的人的官方印章。以上五個部分都是基於人類物理學的，可以解釋這一點，即愛群體、生活、團結家庭、守法和信任的方式也在其中。研究心靈和命運的人應該知道這一點。如果在甲子年新魏申的兵營時，我以天干為我，以甲子木為陽，先討論天干，年幹以甲木為我的對口，陽見陽為我的對口，月幹以辛金為克我者，陽以尹為官，時間幹以檢視丙火作為我的生命，陽見陽作為食物之神。在地支的年支上，見子，古歌雲：子宮癸水在其中，即子藏癸水。癸水生我，陽見陰是印。月芝見衛，古歌雲：衛宮乙己丁共宗不隱藏乙木，有土丁火，乙木是我的比較儀，陽看到陰在失去財富，看到土壤是我的征服者，陽看到陰是正財富，丁火是我的生命，陽看到陰是傷官。關於日常支援，古歌雲：申位庚金壬水e，是申藏庚金壬水戊土。庚金是克我者和陽見陽是偏官，即七邪。人水是生我的，陽見陽是偏印，戊土是戰勝我的，陽見陽是偏財。分行見陰，古歌雲：寅宮甲木和秉武，也是寅藏伽木丙火戊土。伽木可比我，陽見陽可比。丙火對我來說，陽見陽代表食物之神。戊土代表我們，陽見陽代表部分財富。公式如下：
尹世生出生於6月15日，施工前第三年清同治
賈子欣維佳申冰音
七歲壬申十七貴友二十七甲戌卅七乙亥四七冰子五七丁丑六七戊寅七七己卯
當大運會在七歲開始時，將扣除60天。每年辛丙，將在4月15日的陰時兌換。
另外，就像丙午年庚寅月（0乙）的丑日壬午時那樣，我先討論天干。年幹見丙火是為了我而活著，而陰見陽是傷官。月幹見庚金，克我者的陰見陽成為正官。時幹見壬水，生我的人，陰見陽是正印。關於十二支，年支見午，『古歌』雲：午宮丁火分土，午藏丁火己土。丁火我的生者，陰見陰是食神。自己的土是為自己而剋扣的，在背地裡偏袒。月支見寅寅藏甲丙戊是為了奪取**傷官的正財。日支見醜，醜藏癸辛己，為偏印七取財。時支見午同年支。列式如下
乾造清道光二十六年正月初九午時生（式略）
大運十歲，相抵不足三十天。每年乙庚的一年，12月初9日的白天交換。
另外，己卯年丁卯月丙辰日戊戌時：
傷官己卯正印
失敗丁卯正印
日干丙辰正印食神正官
食神戊戌失去了正財，吃了神。
大運一歲，足欠六十天。每到自己的甲年，就換成十月初二日的戌日。
辛亥年癸巳月丁酉
大運三歲，足有170天的折扣。甲己之年換成10月19日的酉。
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說到 五行 那就是金 木 水 火 土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據 一 二 三 四 五這五個數字和組合變化而產生的。古人所說的五行。五行學說的核心就是 相生 相勝 相生，指五行相互促進。相勝，指五行相互排斥。八字五行相生相剋具體指什麼 八字命理中的五行相生相剋，具體指的是什麼?曰...