卦辭需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
象曰云上於天，需；君子以飲食宴樂。
彖曰需，須也；險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨，貞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
上六爻辭：入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
象曰：不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。
九五爻辭：需於酒食，貞吉。
象曰：酒食貞吉，以中正也。
**爻辭：需於血，出自穴。
象曰：需於血，順以聽也。
九三爻辭：需於泥，致寇至。
象曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。
九二爻辭：需於沙。小有言，終吉。
象曰：需於沙，衍在中也。雖小有言，以終吉也。
初九爻辭：需於郊。利用恆，無咎。
象曰：需於郊，不犯難行也。利用恆，無咎；未失常也。
需（卦五）——出行的苦與樂
【原文】
（乾下坎上）需(1)：有孚(2)。光亨(3)，貞吉。利涉大川。
初九：需(4)於郊，利用恆(5)。無咎。
九二：需於沙(6)，小有言(7)，終吉。
九三：需於泥(8)，致寇至。
**：需於血(9)，出自穴(10)。
九五：需於酒食，貞吉。
上六：人於穴，有不速(11)之客三人來，敬之，終吉。
【註釋】
①需是本卦標題。需的本義是天上下雨，卦象是表示天的「乾」和表示雲的「坎」相疊加。本卦因「需」字多次出現，便用它作標題。全卦內容主要是出行和客居。(2)孚：本義是俘虜，也指獲利。(3)光亨：意思是大亨，元亨。(4)需：爻辭中「需」的意思是等待，停留。(5)用：以，於。恆：常，長久。(6)沙：沙地，難走的地。」(7)言：當作想用，意思是過錯。(8)泥：泥濘的地方。(9)血：血汙的地方。(10)穴；古時的住所，依地勢挖建而成，下半是在地下挖出的小土穴，上半是在地面搭建的屋頂。(11)速：請，招。不速：沒有邀請。
【譯文】
需卦：捉到俘虜。大吉大利，吉祥的占卜。有利於渡過大江大河。
初九：在郊野停留等待，這樣長久下去是吉利的，沒有危險。
九二：在沙地停留等待，出了一點小過錯，最後結果是吉利的。
九三：在泥濘中停留等待，引來了強盜搶劫。
**：陷入到血汙之中，從地穴住處裡逃脫出來。
九五：在酒席上留連等待，徵兆吉利。
上六：進入地穴住處，來了三個不請自來的客人。主人殷勤地接待他們，結果吉利。
【讀解】
古人出行客居，自然與今人遊山玩水、消閒遣悶、聯絡友情不同。他們沒有那麼多閒逸輕鬆的時光，日常時光和精力大多被生產、生活中謀生的活動佔據了，出行客居總同某一具體的實用目的有關，主要是經商**或征戰、求婚等。因而，自然山川風光的綺麗，季候物象變幻與內在心境的共鳴，似乎被視而不見。在道路阻隔、交通工具簡陋的情況下，首先讓人關心的是順利與否，出行前就必定要叩問神靈。出行中有泥濘坎坷風雨霜雪等天然險阻，有強盜出沒洗錢害命等人禍，當然也有路途坦蕩、酒足飯飽睡香的愉悅暢快。透過這幅吉凶交織、苦樂摻雜的出行客居圖，我們在馳騁的想象中完全可以領悟到：這是漫漫人生旅途的縮影。
《白話易經》
《白話易經》序言
第01卦 乾為天
第03卦 水雷屯
第04卦 山水蒙
第05卦 水天需
第06卦 訟卦
第07卦 地水師
第08卦 水地比
第09卦 風天小畜
第10卦 天澤履
第11卦 地天泰
第12卦 天地否
第13卦 天火同人
第14卦 火天大有
第15卦 地山謙
第16卦 雷地豫
第17卦 澤雷隨
第18卦 山風蠱
第19卦 地澤臨
第20卦 風地觀
第21卦 火雷噬嗑
第22卦 山火賁
第23卦 山地剝
第24卦 地雷復
第25卦 天雷無妄
第26卦 山天大畜
第27卦 山雷頤
第28卦 大過卦
第29卦 坎為水
第30卦 離為火
第31卦 澤山鹹
第32卦 雷風恆
第33卦 天山q
第34卦 雷天大壯
第35卦 火地晉
第36卦 地火明夷
第37卦 風火家人
第38卦 火澤睽
第39卦 水山蹇
第40卦 雷水解
第41卦 山澤損
第42卦 風雷益
第43卦 澤天
第44卦 天風
第45卦 澤地萃
第46卦 地風升
第47卦 澤水困
第48卦 水風井
第49卦 澤火革
第50卦 鼎卦
第51卦 震為雷
第52卦 艮為山
第53卦 風山漸
第54卦 雷澤歸妹
第55卦 雷火豐
第56卦 火山旅
第57卦 巽為風
第58卦 兌為澤
第59卦 風水渙
第60卦 節卦
第61卦 風澤中孚
第62卦 雷山小過
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白話易經全文第05卦水天需免費算命
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