卦辭同人：同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。
象曰天與火，同人；君子以類族辨物。
彖曰同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰，同人於野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。
上九爻辭：同人於郊，無悔。
象曰：同人於郊，志未得也。
九五爻辭：同人，先號啕而後笑。大師克相遇。
象曰：同人之先，以中直也。大師相遇，言相剋也。
九四爻辭：乘其墉，弗克攻，吉。
象曰：乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。
九三爻辭：伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。
象曰：伏戎於莽，敵剛也。三歲不興，安行也。
六二爻辭：同人於宗，吝。
象曰：同人於宗，吝道也。
初九爻辭：同人於門，無咎。
象曰：出門同人，又誰咎也。
同人（卦十三）——古戰場的刀光劍影
【原文】
（離下乾上同人］①：同人於野②，亨。利涉大川。利君子貞。
初九：同人於門③，無咎。
六二：同人於宗④，吝。
九三：伏戎於莽⑤，升其高陵(6)，三歲不興(7)。
九四：乘其墉(8)，弗克攻。吉。
九五：同人先號g而後笑(9)，大師克相遇。
上九：同人於郊，無悔。
【註釋】
①本卦的標題是同人。原**卦象後沒有「同人」二字。同的意思是聚合，同人就是聚合眾人。由於「同人」二字出現的次數多，本卦用來作標題。全卦的內容專門講作戰打仗。②野：郊外。古時稱邑外為郊，郊外為野。③門：這裡指王門。古時遇到國家大事，常在王門前聚眾訓話、誓師、演練等。④宗：祭祖祖先的宗廟。⑤戎：軍隊。伏戎：把軍隊隱蔽起來。莽：茂密的樹林草叢。(6)高陵：高地。(7)三歲：三年，這裡指多年。興：舉，起，這裡指奪取。(8)乘：登上。墉（yōng）：城牆。(9)號g(táo)：嚎陶，大聲哭喊。
【譯文】
（同人卦）：在郊外聚集眾人，吉利。有利於渡過大江大河。對君子有利的佔問。
初九：在王門前聚集眾人，沒有災禍。
六二：在宗廟聚集眾人，不吉利。
九三：把軍隊隱蔽在密林草叢中，並佔領了制高點，但卻長時間不能取勝
九四：登上敵方的城牆，仍然沒有把城攻下。吉利。
九五：會集起來的眾人先大聲哭喊，然後歡笑，因為大軍及時趕到，轉敗為勝。
上九：在郊外聚集眾人沒有悔咎。
【讀解】
重大的事情需要反覆講，從各個角度講，講深講透，講精彩。戰爭就是這種事情之一。這一次不講道理如何，不講戰爭與其它諸事的關係如何，也不講戰爭謀略，而是記述作戰打仗的真實經過。從戰前的儀式、誓師，到伏擊戰、攻堅戰、突圍戰，以至最終獲勝、祝捷，依次寫來。簡約的文字，給我們發揮想象力留下了廣闊空間。
誓師時的群情激憤昂揚，祭祀時的莊嚴肅穆，出征時的整齊威武，伏擊時的緊張刺激，攻堅時的艱難頑強，被圍時的絕望掙扎，獲勝時的欣喜若狂，祝捷時的皆大歡喜，加上鏗鏘作響的兵器碰撞聲，人喊馬叫聲，哭聲罵聲笑聲，全都歷歷在目，聲聲在耳。
我們發現，古人已經把殘酷的戰爭儀式化了，藝術化了，哲理化了。以神聖的名義制定出複雜的規則，投入巨大的智力、物力、財力和人力，來演出人世間一幕幕驚天動地的場面，濃縮人生的意義。這的確是值得我們好好思索的一個問題。
《白話易經》
《白話易經》序言
第01卦 乾為天
第03卦 水雷屯
第04卦 山水蒙
第05卦 水天需
第06卦 訟卦
第07卦 地水師
第08卦 水地比
第09卦 風天小畜
第10卦 天澤履
第11卦 地天泰
第12卦 天地否
第13卦 天火同人
第14卦 火天大有
第15卦 地山謙
第16卦 雷地豫
第17卦 澤雷隨
第18卦 山風蠱
第19卦 地澤臨
第20卦 風地觀
第21卦 火雷噬嗑
第22卦 山火賁
第23卦 山地剝
第24卦 地雷復
第25卦 天雷無妄
第26卦 山天大畜
第27卦 山雷頤
第28卦 大過卦
第29卦 坎為水
第30卦 離為火
第31卦 澤山鹹
第32卦 雷風恆
第33卦 天山q
第34卦 雷天大壯
第35卦 火地晉
第36卦 地火明夷
第37卦 風火家人
第38卦 火澤睽
第39卦 水山蹇
第40卦 雷水解
第41卦 山澤損
第42卦 風雷益
第43卦 澤天
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第45卦 澤地萃
第46卦 地風升
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