十
四、巨集微心易
**學講究天人感應，天人感應要求易佔者要有一個至誠的心態，「至誠之道可以前知」，然而「心」問題不但是個意識或心態問題，而且也是方法、技術。思路等具體的操作上的問題。我們在這裡**的主要是指思路，分兩步來說。一、從感覺到分析，即從巨集觀到微觀；二、從材料到飛躍，即從微觀到巨集觀。此皆為裝卦以後的兩種思路，分敘如下：
《1》從感覺到分析
此謂「先斷後析」要旨是抓感覺的先入為主的觀念。
胡適有一句名言「大膽假設，小心求證」，在此倒頗適用。一個卦象出來，就是一個場出來了，這個場必會發出一種微妙的富有特點的能量，我們可以先感覺感覺這個卦象，大體而言，是吉是凶，是成是敗，是何種傾向，何種狀態都會給人一種感覺。講得偏激一點，甚至可以說，上士以感覺感覺看卦，下土以分析分析看卦，這樣說雖然過分強調了感覺的作用，但既然是作為一種天人感覺的學問，自然而然的感覺便成為一個首要因素。
在很多情況下，應以感覺在先，而以分析居後，不可先忙著分析迷於分析而逸走感覺。要從大處著眼，小處人手，巨集觀駕馭，然後再在微觀顯功夫。
感覺的首要觸覺，便是抓結果，比如測生意，是成？還是不成？再往具體方面層層剝；做何類生意好？往何方向好？在何場所？會出現哪些情況？能賺多少？會不會虧？如此等等逐漸縮小視點，在縮小視點的過程中，可以不厭其煩，學習孔老夫子的「食不厭精」，儘可能的把各種因素考慮進去。中間難免會有失誤，但不可因為會出現失誤而不敢去發現，不敢擺出來。我們只管拿著鋤頭去挖資訊，至於挖出來的是金是銀是爛木頭廢石頭都先不要去管它！
一有忌諱，就什麼也看不到，就只能告訴別人「行」或者「不行。所以看卦要先看視野，再搜尋視點，這裡有個」眼力「問題，要提高這種」眼「的」力度「，除了看卦的理論和經驗以外，還應當要求我們具備一定邏輯學修養，試舉一例：
壬申年辰月戊午日（子醜）施某問家事，得離卦
朱雀 兄弟 、 巳火 世
青龍 子孫 、、未土
玄武 妻財 、 酉金
白虎 官鬼 、 亥水 應
騰蛇 子孫 、、醜土
勾陳 父母 、 卯木
此卦火氣甚重，又是六沖卦，如果有變卦，情形恐怕會好一點，因為卦變表示火氣移散；但此卦卻全靜，火氣凝聚，高溫籠罩，所以首先給人一種有人受傷的感覺，我們再去」搜尋「什麼人易受怎樣的傷；離為中女，在他家庭中，中女即其妻；，互卦火風鼎，鼎為爐鍋，火氣這麼重，則應該是高壓鍋了；澤風大過，大過即有害，日主是火，卦也是火，妻財爻酉金被火克，故其妻有遭高壓鍋之火傷之事。
其小孩於醜日出空之時會得病發燒。因午日與未合來衝醜，六沖卦若安靜本不妨，但醜為空，則有情況了，一到丑日就不空了，那麼，這個從空到不空就是一個動的過程，因為要出現就要動，而一動就遭物議，便影響平衡，那個未爻就會對醜爻施以衝的影響 加之有日辰助其勢力，故得此斷。
7曰晚上（丑日），有人偷電視機未遂：離火即電，按」卦象拓撲法「來看，此卦象電視機外形（中間空是螢幕），玄武臨財臨金，即有小偷光顧。未遂者，雖是六沖而屬靜卦，無變卦，加之上下皆騰蛇卦，故僅主虛驚，丑日者，內卦醜空而出空日，二爻為宅，故為宅中之電視機。
另，其本人想調往海南未成。六沖卦表示想動，離為南，似卦有大坎，坎為水，即大水鄉即海。故為海南。衝而無變爻，（靜爻），目下不能實現。
以上皆驗，丑日半夜其兒子發高燒，夫妻倆為照料小孩均未入睡，恰有小偷潛進樓下欲偷電視機，夫妻倆聽到樓下有響動，遂急下樓，而此」樓下君子「已遁之無蹤，唯見電視機已移至門邊。
從以上一卦可知，先要看出這一卦的某種結果，再看其間種種卦象才有意義，如先看了有被偷的明顯卦象，然後才可進一步看出是電視機被偷。先看出了六沖的離卦有傷人之跡（內有兌），再去找佐證。看是什麼傷，是電飯鍋或高壓鍋燙傷，而不是反過來先看高壓鍋。再說有傷。
所以，這作為一種看卦的思路，是傾向於感覺卦氣的一種技術，在臨場發揮時會有感覺到位或錯位的不同，表面上看來，這是占卦水平之類的部題，而實質上，這是個感應力的問題，歸根結底仍是天人感應的範疇，這樣的話，對於研易者來說提出了一個更高的要求，要修身養性，習練氣功，保持一種功態的心態身體，要有一種深層理解宇宙多維世界的心力，然後才能加深某種與宇宙多維世界溝通訊息的緣份，然後才能增強天人感應的力度。
《2》從材料到飛躍
這也是一種心路，先擺材料，以無心待之，然後再形成一種突變式飛躍式的感應昇華，產生一種全新的感覺乃至判斷。
香港電視《巨人》中有一個場面，柯正的母親開啟了煤氣開頭，悅言和陳珍兩人準備離開房間。空氣中逐漸瀰漫煤氣，阿正的母親又不斷地打著打火機--這場面構成了一組組元件，按這些元件推理，將是突變式的判斷--**，這時的意識感應將出現飛躍--**，而後來果然**了。
在電影中常運用「蒙太奇」的藝術表現方法，它將許多不同的鏡頭剪輯，組合起來，使其通過形象間相輔相成的關係，產生連貫，呼應，懸念，對比，暗示，聯想等作用，形成各個有組織片段和場面，直至一部完整的影片，運用這一技法有助於充分揭示畫面的內在涵義，比如在銀幕中同時出現四個場面，希特勒在聲嘶力竭地鼓動，幾千架飛機在列隊飛行，在扔炸彈，大地上無數坦克在隆隆行進，老百姓在扶老攜幼逃難--通過這一組蒙太奇鏡頭，觀眾的感應馬上得出--這是第二次世界大戰。
雖然沒能明寫，但感應會立即升位，上升到蒙太奇所應表現的那個主題。
八卦也是一門藝術，也同樣有蒙太奇的表現方式。藝術都是相通的，古詩中有不少這樣表現方式，同樣有助於我們對卦表現原理的理解。如元朝馬致遠的小令一秋思。「枯膝老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯」。
寥寥二十多字，構勒出幾組畫面，這是詩的蒙太奇，作者把秋天黃昏的幾種富有典型性的景物剪輯在一起，表現出秋晚蕭瑟影象，很好地表現出旅人的悽苦心情，而此正是作品的主題所在。雖然我們看到的只是場面，但感應的昇華卻可以準確地體驗到這種意境。
而我們搖出的六爻，上下兩個卦，六個爻位的不同元件，這些各自的畫面不也是蒙太奇麼！每個卦都是特有的剪輯和組合……
卦例：戌年巳月癸丑日，肖女士問其子出差在外何時回來？
白虎 官鬼 ｘ 酉金 寅木
騰蛇 父母 、、亥水 （破）
勾陳 妻財 、、醜土 世 伏午火子孫
朱雀 官鬼 、 酉金
青龍 父母 、 亥水 （破）
玄武 妻財 、、醜土 應
五爻為路，二爻為倒五爻，也是路，只見路上有兩輛破車（父爻馬星月破）上卦坤為大車，用神子孫的午爻正是在上卦，從外而內，即表示已回來，在回來的路上大車（坤）而為毀（兌），下卦巽也為車，正好兩個父爻都在路上，於是對撞而破。六爻表示上層領導，帶官鬼白虎動，主血光之災。亥為北，在北方肇事。由以上之散件一組裝，給人一種感覺就是出了車禍，車毀人**。上爻酉值月令無氣之地，臨官虎動，白虎臨酉為虎臨門，主出行不吉，傷折人口，故為主要上級死亡，而用神子孫午火伏於醜之下，絕於日又受日之害所以也受重傷。幸午與太歲合，又在月令旺氣，尚有救星，故此婦之兒雖重傷不至於死。事實果然，一行五人駕車在河南（為江西武寧之北方），歸途中翻車，場部書記死亡，其婦之子與其餘幾人皆重傷。
在一個卦中，會出現許多元件，提供許多資訊--尤其是你掌握了卦技二十法（更不要說還有後面的三十多妙法了）以後，能發現可供翻譯的密碼也大量增多了--但這還只是一大堆的材料，當你把這許多材料藝術性地組織，連綴以後，會形成一個新的畫面，可以使人產生一種感應的昇華，一種飛躍，躍跳路式的感覺。
飛躍的產生往往藉助於一種契機，在連續緊張的探索以後，靜態休息中斷一段時間，形已止而神之慣性在空洞中向前上方飛馳，而後產生一種新的感知和意識，這是一種非常微妙的感覺。
《一分鐘回顧》
在本法中，您學習到--
1、斷卦的兩種基本思路：巨集至微，微至巨集。
2、要從儘可能高的層次來看待、認識、把握卦。
《思考與練習》
1、感覺卦氣是一種功力的表現，試問這種功力如何產生（或培養）？
2、感覺與場有沒有關係？
《卦技二十法》
一、場態觀卦
二、卦象拓撲
三、事態順序
四、巧看外應
五、無中生有
六、座標轉換
七、世應雙方
八、納音尋象
九、三才神機
十、六神活看
十一、天干妙用
十二、卦名成象
十三、本變軌跡
十四、巨集微心易
十五、一卦多數
十六、地支魔方
十七、用神通變
十八、四值眷照
十九、整體變爻
二十、時辰結合
廿一、卦身三味
廿二、鄰爻夾靠
卦技二十法綜合答疑（一）
卦技二十法綜合答疑（二）
附錄 卦技二十法點竅
心易占卜玄機
世界上有好有壞。委託它展示它的機會。世界的法則是沒有痕跡的，假象顯示了它的意義。因此，有一個健康的理由這樣做。用馬之類的東西來看。因此，占卜結合了好運氣和壞運氣，這可以從占卜中看出。然而，占卜符號並不容易理解，也沒有辦法改變它們。改變就是改變。正如今天觀梅恢復革兆一樣，有婦女在折花。第二天，將有婦女...
心易占卜玄機揭密
心易占卜玄機揭密 世界之事有凶吉，託佔以明其機 世界之理無形跡，假象以顯其義。故乾有健之理，於馬之類見之 故占卜寓吉凶之理。於卦象內見之。然卦象一定不容易之理，而無變通之道，不可葉。易者，變易罷了矣。至現在日觀梅復得革兆，有女子折花，異日果有女子折花，可乎？本日算牡丹，得兌兆，斷為馬所踐，異日果為馬...
「心易」法資訊如何掌控？
心易 法資訊如何掌控？八卦象數 法的本質就是對卦象的解讀。即直讀卦象 與梅花易完全不同 什麼是象？有一易學家曾提出一個觀點，筆者認為比較恰當，該觀點認為，象分物象 意象和法象。物象，即人或物或事 人 物 事三者，以下未有特別說明均簡稱為物 通過 師的眼睛等感覺器官形成的實際印象。意象，即 師用本人的...