十
七、用神通變
在四柱**學中，以正偏財為財，已為定論。但這只是從一個側面來看的狹義的專指，一般而言，運通時自然就是財利，所以從廣義而言，財即養生資生之物。然而我們稍稍往前控究一步就可知道，只要能起著養生資生之功能的皆可視為財，並非單純指人民幣或美元港幣而已。換言之亦即並非以正偏財為座標。而應該以用神的五行調和平衡為通則。運通財亦通，以平衡觀而言的氣穴為用神喜神，此亦可謂之「借力平衡」。
比如財能生官，官亦能生財，「升官」然後「發財」麼！此為五行反生、五行反誨等理論在六爻中的活用。
是故，兄弟能奪財，亦可生財，用神（比如世爻）弱財爻旺時，逢兄弟即能生財；財會壞印，但印也能生財，印是養之物，印是事業，印旺事業旺。逢官可以有名，逢財逢比則可進財。
子孫能生財，財也能生子孫。將錢買機器、買進貨物、辦廠、再投資、財利不是更多麼！
開始講運通時，財是財利，但當財為忌神，運不通時，則財便代表空頭支票，**、不義之財等害己之物。
在六親通變中，兄弟可以視為投資，若化父母或子孫則更是投資了，兄弟也是朋友、同事、夥計、平輩人等。
子女是小孩，也是徒弟、學生、小輩人；子孫又是商品、貨物、科技成果等。
父母為工廠、實體、公司、房屋、車輛、護照。鑰匙、資料、教材等，臨火為**。
在看卦中，為了看透用神，可用一種「正反觀爻法」來看，看卦不是看某爻地支是何六親，何六神，應爻臨兄還是父，而應該倒過來看，如；佔婚姻，看應爻，不是說「應爻是什麼」？有哪些內容？而要這樣看：是什麼佔據了應爻的位置？比如應爻是兄弟，則是如此看：是兄弟佔據了應位（妻宮），這是鵲巢鳩佔，兄弟飛臨妻位，意味著此妻乃「人皆可夫」，大眾情人一個，多主不睦，與八字中日支坐比劫相類。
卦例；原來是個牙醫；
子/酉/癸丑（寅卯）陳先生問職業為何？
白官 、 巳 應
田父 、、未
勾兄 、 酉
朱父 、 辰 世
龍才 、 寅
玄子 、 子
測工作通常看父母爻官爻等等，但是細細的琢磨起來，應該是看用神付出精力的那個爻才是、付出力氣的那個爻叫「子孫爻」，子孫是用神的瀉神，是英華洩處處，甘心情願付出處，用力處，故為工作之性質。因為付出之後，他才能變為財，所以子孫能生財。財生何來？從付出勞動得到的勞動成果（子孫）轉化而來。（工作和單位是不同的概念）。
在這個卦中，用神是辰土，世爻，第四爻的酉金是用神的「作業物件」，酉屬金，表示堅硬，其字形象牙齒，臨勾陳，在應方，為客人，他乾的就是。「勾」去顧客牙齒的事。應爻為顧客，臨白虎，所以他的客戶專門在自己的頭的位置（六爻、口中）出血。
卦中酉金陽爻居四爻的陰位，很不穩便了，那是因為牙齒不好的緣故--所以才光臨陳先生這個所在。
因為酉金不穩；所以才會動，動了才能生子孫的財把牙拔了，客人才會付錢。
如果再觀察觀察酉爻上下爻情況，你會啞然失笑--父母爻為工具，兩父夾一酉，鉗住牙齒往外拔（事態順序線往外進行），兩父夾酉都在一個兌卦中，兌為毀，斷！拔掉啦！「三個女人一臺戲」，三個爻在其所在的卦中也可唱一臺戲。
從以上的種種分析來看，圖象已基本清楚。於是我說：「看樣子你是個牙科醫生了！」「是啊！你算得真有意思。」他說：「三百六十行，哪一行行業不好猜，卻偏偏算出我是牙醫，這周易也是太奇怪了！」
《一分鐘回顧》
在本節中您學習到--
1、用神不是一個狹隘的概念，可根據五行生剋平衡包括反生反克等原理從卦的全域性中去把握，有的卦甚至不需先尋用神。
2、用神要服從於「作用力」原則。
《稍假思索》
1、若測產品或商品與使用者的關係，當以什麼為取用，分別會產生哪些情況？
2、何者為無祿？有疑者不傳，輕視者不傳，不誠者不傳，不尊師者不傳，無德者不傳，「我求童蒙」者不傳。不要以為易測是有問必答的！宇宙並不這麼沒有原則，他要看有沒有必要告訴你！心性修到了何等層次，對卦的理解和運用的準確度也到了何等層次，易學水平也提到了相應的線上！
《卦技二十法》
一、場態觀卦
二、卦象拓撲
三、事態順序
四、巧看外應
五、無中生有
六、座標轉換
七、世應雙方
八、納音尋象
九、三才神機
十、六神活看
十一、天干妙用
十二、卦名成象
十三、本變軌跡
十四、巨集微心易
十五、一卦多數
十六、地支魔方
十七、用神通變
十八、四值眷照
十九、整體變爻
二十、時辰結合
廿一、卦身三味
廿二、鄰爻夾靠
卦技二十法綜合答疑（一）
卦技二十法綜合答疑（二）
附錄 卦技二十法點竅