巧得很，就在《左傳》的另一處地方我們就可以發現對「蠱」的詳盡解釋。這是在《左傳·昭公元年》，說的還是秦國和晉國的事，不過這已經是在秦穆公和晉惠公的幾代之後了：
晉侯求醫於秦。秦伯使醫和視之，曰：「疾不可為也。是謂：『近女室，疾如蠱。非鬼非食，惑以喪志。良巨將死，天命不佑』」
公曰：「女不可近乎？」
對曰：「節之。先王之樂，所以節百事也。故有五節，遲速本末以相及，中聲以降，五降之後，不容彈矣。於是有煩手淫聲，堙心耳，乃忘平和，君子弗德也。物亦如之，至於煩，乃舍也已，無以生疾。君子之近琴瑟，以儀節也，非以心也。天有六氣，降生五味，發為五色，徵為五聲，淫生六疾。六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也。分為四時，序為五節，過則為災。陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，陽物而晦時，淫則生內熱惑蠱之疾。今君不節不時，能無及此乎？」
出，告趙孟。趙孟曰：「誰當良臣？」
對曰：「主是謂矣！主相晉國，於今八年，晉國無亂，諸侯無闕，可謂良矣。和聞之，國之大臣，榮其寵祿，任其寵節，有災禍興而無改焉，必受其咎。今君至於淫以生疾，將不能圖恤社稷，禍孰大焉！主不能御，吾是以雲也。」
趙孟曰：「何謂蠱」
對曰：「淫溺惑亂之所生也。於文，皿蟲為蠱。谷之飛亦為蠱。在《周易》，女惑男，風落山，謂之《蠱》三。皆同物也。」趙孟曰：「良醫也。」厚其禮歸之。
晉平公得了重病，看來本國醫生全都束手無策，只好向外國人求助了。結果，秦景公派來了一位名醫，他就是著名的醫和，稍微學過一點兒中醫理論的人都知道這位老前輩。
醫和給晉平公看了看，很直接了當地說：「您這病沒治了！」
說完這話，醫和可能還覺得力度不夠，接著又說：「您這不是什麼正經毛病，是縱慾過度鬧的。這種病就像蠱啊！」
——注意：「蠱」出現了！
醫和接著又長篇大論了好半天，等出來的時候，晉國的權臣趙孟趕緊拉住他問：「大師，到底什麼叫『蠱』啊？」
醫和回答說：「過度沉溺於某種事物的病就叫做蠱。」
趙孟想：我們大王過度沉溺的事物就是女色啊！
醫和接著解釋：「『蠱』字從字面上看，上邊是『蟲』，下邊是器皿的『皿』，顧名思義，器皿裡的蟲子就是蠱。還有，穀子裡、米里生出來的蟲子，本來是蠕蟲，長啊長的就變成飛蛾的那種，那也是蠱。還有一種蠱，就是《周易》裡的蠱卦，表示的意思是女人迷惑男人，大風吹落山木。這三種東西其實都是同類的事物，都是蠱。」
——如果米里的蟲子也算蠱，我家裡就有過不少蠱，你們家說不定也有。無論如何，醫和這段話可是解釋蠱卦的相當原始的材料啊，很值得重視！
醫和方才說蠱卦表示的是「女人迷惑男人，大風吹落山木」，後一句「大風吹落山木」倒是和卜徒父說的一模一樣，也正是蠱卦「下巽上艮」的卦像，可是，「女人迷惑男人」這是從何說起呢？真有這麼一說的話，卜徒父為什麼不告訴秦穆公呢？秦穆公去攻打晉國，會不會被什麼女人給迷惑住呢？
——還記得我前邊講過的「取象說」嗎？「女人迷惑男人」的這個說法就是從八卦大家庭那套象徵體系裡來的。蠱卦是下巽上艮，巽卦是大姐，艮卦是小弟，組合起來的意思就是：小弟弟愛上大姐姐，引申的結論是「不般配」。
我們要知道，八卦的象徵物可以無窮無盡，卜徒父採取的象徵是「巽是風，艮是山」，所以山下颳風，預示著秦穆公攻打晉國將會像秋風掃落葉一樣。可是，卜徒父為什麼不拿「巽是大姐姐，艮是小弟弟」這套象徵體系來說事呢？又為什麼不用「巽是大腿，艮是手」呢？這好像也能解釋得通啊——內卦代表自己，是大腿，外卦代表對方，是手，胳膊擰不過大腿，所以大腿打胳膊肯定能贏！
可如果再換成別的象徵體系呢？比如說，還是我在前邊講過的：「巽是雞，艮是狗」，我們秦國是雞，對方晉國是狗，一般來說雞是打不過狗的。那麼，到底用哪一套象徵體系來解釋，是不是卜徒父想怎麼說就怎麼說呢？如果我是卜徒父，我接受了晉國的賄賂，我就會把同樣的這個蠱卦解釋成：「巽是雞，艮是狗；只見過狗撲雞，沒見過雞咬狗。所以，秦國如果攻打晉國，就好比雞給黃鼠狼拜年——有去無回。」
可能有人會覺得我不是專家，人家醫和才是專家，所以要聽醫和的，不能聽我的。可是，我就退一步說，讓著醫和，就算聽他的，可他對蠱卦的解釋明明是「沉溺、迷惑、不般配」，看來這怎麼說也不是一個好卦，也就是說，如果秦穆公得到的是這個蠱卦，按照醫和的解釋，這一仗還是不打為妙。更有意思的是，同樣是說「大風吹落山木」，卜徒父的解釋是「預示著我軍掃蕩敵人就像秋風掃落葉一樣」，而醫和的解釋卻把它和「小弟弟愛上大姐姐」等同，認為這表示的是「不般配」——拿到秦穆公身上，那還不是說這仗不能打麼？
同樣一個蠱卦，經卜徒父一解釋就是個大吉大利的好卦，經醫和一解釋卻成了一個壞卦。而且，這二位同是春秋時代的人，這兩件事也同見於《左傳》的記載。
剛才我是退了一步，先假定了醫和的權威，現在我再進一步，質疑一下醫和的權威。
首先，醫和對蠱的第一種解釋就是有問題的，「蟲＋皿＝蠱」這種解字方法絕大多數都是附會的，還有「止戈為武」、「人言為信」什麼的，這點我在《孟子他說》第三本里講過，這裡不多說了。下面，我們再來看看醫和對晉平公的那套長篇大論到底都是怎麼說的。
醫和當時說的是：「您這病沒治了！**既不是因為鬼神，也不是因為飲食，都是縱慾過度鬧的。唉，國家棟梁即將死去，老天爺不再保佑晉國了！」——這聽上去不大像是秦國大夫來治病，倒像是秦國奸細來造謠？！
《周易江湖》
《周易江湖》內容簡介
《周易江湖》自序
如果你的鄰居是「九五之尊」
教給你算卦的方法
不但介石，而且中正
古人對《易經》真的相信嗎？
周朝人能看懂卦辭嗎？
很多人家都有蠱
弘揚算卦精神，促進世界和平
一卦算出來八輩子
明夷待訪：明確等待夷狄來訪？
鬥法：以各種算命方法來解決同一個問題
做占卜大師的先決條件·熊氏定理
占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？
降龍十八掌詳解
群龍無首誰為首？
顯赫的出身，隱蔽的思想
絞盡腦汁的段意和中心思想
雖然名言輩出，但請不要曲解
凡事總要聽聽反方意見
談談天，說說地
《周易》小話題集錦-河圖洛書
《周易江湖》後記
附錄 《周易》經傳全文
周易世界很多人家都有蠱免費算命
很多人家都有蠱 巧得很，就在 左傳 的另一處地方我們就可以發現對 蠱 的詳盡解釋。這是在 左傳 昭公元年 說的還是秦國和晉國的事，不過這已經是在秦穆公和晉惠公的幾代之後了 晉侯求醫於秦。秦伯使醫和視之，曰 疾不可為也。是謂 近女室，疾如蠱。非鬼非食，惑以喪志。良巨將死，天命不佑 公曰 女不可近乎?對...
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