紫極曰：「習脈之道，氣和為先。呼吸平氣，驗之以秒。脈明指下，功在平時。常玩眾脈，若痴若顛。三指之下，氣運至此。雙手相合，如抱太極。三指相對，若連非連。久而行之，靈而且敏。」
紫極曰：「脈道之貴，在乎平脈。先觀氣色，方可驗脈。均勻為本，結代血病。三指之下，而驗浮沉。數熱遲寒，一定之理。均勻者，太極之脈也。浮沉遲數，四象知而脈象可畢也。」
紫極曰：「六道之脈，一定之理。內含八卦，相生相對。左尺為腎，卦象為坎，太陽寒水。左關為肝，卦象為巽，厥陰風木。左寸為心，卦象為離，少陰君火。水來生木，木來生火。此為相生。右尺命門，卦象為震，少陽相火。右關為脾，卦象為艮，太陰溼土。右寸為肺，卦象為兌，陽明燥金。火來生土，土來生金，一定之理。先天太陽，位居西方。後天少陽，位在正東。左右兩尺，相對相剋。先天厥陰，位於西南，後天太陰，位在東北，左右兩關，相剋相沖。先天少陰，位於正東，後天陽明，位在正西，左右兩寸，亦為克衝。先天少陽，位列東北，後天太陽，水寄坤宮。東北西南，相剋相沖。先天太陰，位於西北，後天厥陰，東南始明，木來克土，乾又復巽。先天陽明，東南之地。後天少陰，寄於乾宮，火可克金，又為相沖。故知六氣生克衝寄，脈理易理，首當先明。」
紫極曰：「經雲：尺內兩旁則季脅也，尺外以候腎，尺裡以候腹中。附上左外以候肝，內以候鬲，右外以候胃，內以候脾。上附上右外以候肺，內以候胸中，左外以候心，內以候膻中。前以候前，後以候後。上竟上者，胸喉中事也。下竟下者，少腹腰股膝脛足中事也。此中有至理，亦當明表裡相應。寸候心肺，旁及大小腸經。尺候兩腎，膀胱心包亦明。關候肝脾，膽胃其中。」
紫極曰：「六脈之氣，以土為主，中有胃氣，病不至絕。真藏脈現，神仙難生。脈應四氣，春弦夏洪，秋毛冬石。亦別男女，寸尺不同。南北之政，已有所述。」
紫極曰：「下手之難，難於別脈，師傳四綱，可以通神，吾增八脈，以合易象。知此八脈，別於生克，瞭然於胸，下手即易。浮者為表，沉者主裡，數者有熱，遲者是寒。虛者無力，可知氣血。本或不足，後天用過。實者搏手，指下有物，當為有滯，可為痰積。動者實甚，閉塞不通。可作滑象，有胎須知。弱者太虛，細如遊絲，若有若無，心當仔細。」
紫極曰：「知八卦脈，純熟於心，當看脈經，瀕湖脈學。可以略知，重在練手。耳目指心，四要不虛。下手之初，平氣相對，將心比心，人即為我。指下之脈，心中有感，可以通神，所言無虛。」
紫極曰：「指下雖明，一脈多病，左右相參，前後相照，脈道當簡，脈心要繁。至道通心，出於神仙。」
紫極曰：「脈有不到，仍當問聞，四診為主，切不可偏。脈道小巧，人命關天。若有試探，可以不看。」
紫極曰：「藥王先問，越人望前，四診之中，切為最終。從證從脈，脈作參看。不可為主，道可為玄。」
《易醫玄經》
（一）異人授易
（二）八卦口針
（三）紫極受訓
（四）醫道同於仙道
（五）小子問禪
（六）易醫玄門
（七）論肝八卦
（八）陰陽升降
（九）論南北政
（十）藥性八卦
（十一）針法補瀉
（十二）女子月汛
（十三）脈決八法九宮
（十四）難經別脈
（十五）人體河洛
（十六）斷易偏論
（十七）皇極經世
（十八）大千世界
（十九）因果輪迴
（二十）崇證論治
（二一）實證脈學
（二二）陰陽水火
（二三）三焦命門
（二四）五行別派
（二五）六經辯疑
（二六）正反生克
（二七）遠公論黃
（二八）時病論治
（二九）左右陰陽
（三十）子午流注
（三一）般若心經
（三二）不二法門