說起印度錫克教，可能很多人都不清楚這是一個怎樣的宗教，但是錫克教的妝容卻給了人們留下了深刻的印象，最突兀的就是錫克教人頭頂上都會頂著個大大的，五顏六色的頭巾，以及一把彎刀。錫克教是15世紀產生於印度的一神教，「錫克」一詞，**於梵文，意思是「學生」、「**」、「信徒」。錫克教徒被稱為錫克人，長髮、梳子、鋼箍、匕首、短褲是錫克教徒的五大信仰標識。
錫克教的創始人是那納克(1469-1539
年)，他是印度教虔誠派運動的成員，後來吸收伊斯蘭教蘇菲派的成分，提出新教義。他堅持一神論，視真主為唯一的信仰物件，反對印度教的多神崇拜、偶像崇拜、種姓制度、苦行及消極遁世，革除印度教的繁雜教儀，主張在神面前人人平等。錫克教自它的第三代領袖開始行祖師制，稱歷代領袖為師尊，那納克被追諡為第一代師尊，第十代師尊哥賓德.辛格(1666-1706
年)時廢除祖師制。
早期錫克教主教宗教寬容，不同宗教間和睦相處。特別反對印度教和伊斯蘭教間相互殘殺，奉行非暴力主義。它的第五代師尊曾捲入莫臥兒朝廷內部爭奪皇位的鬥爭，受到阿克巴的兒子吉汗吉爾的處罰。這事是個轉折點。錫克教由此放棄了宗教寬容思想和非暴力主義，將與伊斯蘭教作戰納入信條，尊與伊斯蘭教作戰而死的領袖為殉教者。
自第六代師尊起，錫克教教團建立了純粹軍事性的組織，向黷武政治的轉變成為錫克教歷史上的一個特色。2023年，第九代師尊得格.巴哈都爾繼位。他繼承了先輩的好戰傳統，處處與莫臥兒朝廷為敵。在發動了一次對莫臥兒的聖戰失敗後，得格.巴哈都爾被俘，2023年被處死。這更激起了錫克教徒對莫臥兒人的仇恨心理，他們認為，得格.巴哈都爾只是一個和平主義的遊方宗教徒，並沒有損害任何人，卻被莫臥兒人以煽動**處死，這是對錫克教的**。錫克人從此更為好戰，與世人為敵，同莫臥兒、印度教徒、英國人開始不斷的戰爭。
第十代師尊哥賓德.辛格(1675-1708 年)為適應這種戰爭生活，加強內部的集權，建立了" 卡爾沙"
，即神權政體。錫克教的哲學基礎沒有改變，但外表和儀式有很大更動。男教徒的名字加" 辛格" ，意為" 獅子" ，女教徒名字加" 考兒" ，意為"
公主"。入教典禮稱" 帕胡爾" ，意為" 劍的洗禮" ，用雙鋒劍攪勻水以灑身。以" 師尊萬歲"
為該教口號，教徒必須祀奉祖師那納克，嚴守教規。教師要蓄長髮，身佩匕首，梳頭髻，戴環飾，著宮廷儀式褲。嚴禁教徒吸菸飲酒、寡婦殉夫、殺嬰、搞偶像崇拜，只許將精力全部貫注到刀劍武功上，準備隨時戰鬥，殺戳敵人。依靠這樣一套新名稱、新服飾、新禮儀，哥賓德.辛格動員了錫克人的全部精力，將其引向一個唯一指定的方向。
錫克民族也被塑造成一種有特定目的的民族。2023年，第十代師尊被一個阿富汗人殺死，生前他曾宣佈，以後的師尊會從" 卡爾沙"
中找到。這樣，父子相襲的師尊制實際上就被廢除了。
哥賓德.辛格之後，錫克人向旁遮普擴充套件勢力，在這裡，他們遇到一支信奉印度教的隊伍。後者曾大敗錫克人，但卻未能從根本上戰勝他們。錫克人為自身生死存亡而戰的自覺性和團結一致支撐著自己，成為力量的源泉。
據說，錫克教的敵人曾哀嘆，要完全消滅錫克人的勢力，必須等到他們的宗教熱忱消散之後才有可能。在旁遮普，錫克人組成12個戰士社團，稱" 密爾斯"
，由強有力的酋長領導，建立起"
神權政治的聯盟封建制度"。錫克人的團結一致，以對外部敵人的作戰為前提。2023年以後，深入旁遮普的印度教勢力被打敗，錫克人之間的戰爭就開始了，各" 密爾斯"
為爭奪聯盟的統治權相互傾軋。英國人利用了他們的這個弱點。2023年，經過兩次戰爭之後，英國人打敗了錫克人，控制了旁遮普。
錫克教流傳的主要地區旁遮普是英國殖民者在印度最後征服的地區。19世紀初，蘭季特.辛格強化神權統治，建立統一強盛的錫克教帝國，錫克教作為國教，擁有至高無上的地位。蘭季特死後，英國殖民者到利用他的幾個兒子爭奪王位而爆發內戰之機乘隙而入，經過兩次錫克戰爭，吞併了旁遮普，錫克教神權政治土崩瓦解。
神權政治的瓦解，使錫克教的中下層教徒面臨著新的形勢，普遍產生了危機感。他們要求改革錫克教，最後發展成為一場宗教改革運動。錫克教改革要求主要包括：
①恢復原始錫克教義，過簡樸的生活，充分發揚原始錫克教平等、民主的作風;
②反對仿效印度教法規和高階種姓的制度;
③抵制英國的入侵，不與英國人合作;
④提倡道德完善等等神名派是錫克教改革運動的主要力量，該派以信徒在定期舉行的宗教集會上高聲呼喊神的名字以謝恩而得名，又稱"
呼神派"。他們強烈反對錫克族貴族企圖用統治階級的立場修正錫克教傳統的做法，保護錫克教的平等原則。
在旁遮普被佔領後，錫克教神名派的領袖羅姆.辛格重新解釋錫克教義，號召信徒不為英國政權服務，不送子女到英國學校唸書，不穿英國布做的衣服，不使用英國人辦的郵局，使該派具有民族主義的傾向。神名派的活動引起了殖民當局的注意和不安，他們派人監視羅姆。2023年，阿姆利則爆發饑民起義，神名派的信徒參加了起義的組織工作，將農民的不滿情緒引導反對英國侵略者和錫克教上層親英貴族上面。
為了聯合印度教徒共同反英，他們主張錫克教徒尊重印度教的信仰，禁吃牛肉。但是英國殖民者利用印度根深蒂固的宗教分歧，採取分而治之的辦法，挑拔離間教徒之間的關係，製造宗教仇殺，藉機鎮壓了神名派的起義。羅姆.辛格等由多名神名派領袖遭到流放，其影響逐漸衰微。
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