談談奇門應期的基本思路
奇門**分析應期的基本思路 大至如下：
一、成功類事物定應期的方法
對奇門格局依據天、地、人、神、主客狀況以及生剋制化、旺相休囚等分析，首先判定事物可以成功，諸如婚姻可成、學校能上、工作能就、職務可升、求財有益、疾病能愈等，則可按內，外，遠、慢斷年、月，近、快斷日、時的原則，依靠下列方法來定具體的應期:
1、以用神旺相、當令之時為應期。
2、用神需生者，以能生之時為應期。
3、用神需克者，以克住之時為應期。
4、用神旬空者，以填實或衝實之時為應期。
5、用神入庫者，以衝庫之時為應期。
6、用神逢刑、衝者，以合時為應期。
7、馬星當令或被衝時為應期。
8，值使門落宮或時乾落宮，該宮所含的數，往往是事物成敗的期限，即所需的時間，比如幾年、幾月、幾日、幾時等。值使門或時乾落宮所臨之幹，有時也是應期。
二、 失敗類事物定應期的方法
對奇門格局依據天、地、人、神、主客狀態以及生剋制化、旺相休囚等分析，判定事物不能成功、必然敗亡，諸如戀愛不成、考試落榜、升職無望、求財虧本、病重不治等等，需要斷應期者，也可按外，遠、慢斷年、月，內，近、快斷日、時的原則，通過下列方法確定。
1、用神休、囚、死、墓、絕之時為應期。
2、忌神旺相、當令，用神受克之時為應期。
3、用神旬空，以填實之時為應空、失敗之期。
4、用神被合者，以刑、衝之時為應期，用神逄刑、衝者，以合時為應期。
5、馬星當令或被衝之時為應期。
6、值使門或時乾落宮，該宮所含的數，往往是事物成敗的期限，即所需的時間，比如幾年、幾月、幾日、幾時等。值使門或時乾落宮所臨之幹，有時也是應期。
還有一種情況是刑與墓同在的情況,如甲寅癸落巽宮,既擊刑又入墓,此時以墓斷.如果論刑,寅亥合,應斷亥年月日時,但入墓比擊刑更難受,更嚴重.刑,雖然難受,但還能動.而入墓則是困住了,沒有自由了.刑墓並立,則以墓斷,
入墓或出墓為應期.
還有甲子戊落震宮,子卯刑,也有幾種斷法,此刑,一般用子醜合來斷不準.它在很多情況下合的是本宮的地支,卯戌合,應在戌的年月日時.還有時,此刑應在衝上,子午衝,應在午年月日時.
甲戌己落坤宮,有時應在辰月.(戊己土比較特殊,因為甲子戊在震宮是沐浴之地;甲戌己在坤宮也是沐浴之地.沐浴是光腚入河裡如同入墓相似,需要衝).
甲申庚落艮宮六儀擊刑,巳申合,但很少應在巳月.而是多應在申月或丑月,因為庚在艮入墓.而且甲申庚在艮宮還是馬星之地,有時候還應在寅月.三種情況:一 是刑以合為應;二是衝或入墓為應;三是馬星動為應.要結合用神/事件以及**的時間表來定.如用神為甲申庚或用神宮中有庚的情況下,落艮宮,庚擊刑,若時 間是午月,有可能在未申月就應此事了;如現在是丑月,則可能寅月就應這件事.甲辰壬落巽宮六儀擊刑入墓並存.有時候也是入墓為應,往往等不到辰酉合的酉 月. 易緣ccmth.com，易緣天下ccmth.com
關於衝格,問什麼時候才能解決?如壬+己,問打官司或打架,什麼時間才能解決,衝以合為應.辰戌相沖,卯戌合,可能定在卯月.但**時間是午月,辰酉合, 則可能應在酉月結束.就是說,逢衝,要把雙方的其中一個拉走,看衰旺，能拉走誰.，衝動那個用神，需要結合五運六氣，以及看天運。
對於逢合以衝為應也是這個道理.如戊+丙落艮宮,外邊有一筆錢需要要回,問什麼時間才能要回?因為子醜合,被合住了,沒回來,這時就需要衝.子午衝,醜未衝,午月或未月可以回來.
三、破獲、找尋、阻止類事物定應期的方法
在奇門中甲與庚是一對主要矛盾，庚被稱為阻隔之神，換句話說，庚是表示事物受阻的主要符號。好事受阻，自然不吉，比如血管受阻為中風，腦血管受阻為腦血 栓、腦梗阻，心血管受阻為心梗，食道受阻為食道瘤，胃受阻為胃瘤，腸受阻為腸梗阻、腸癌，事業受阻，難以升職，經商受阻，難免破財，年幹受阻，流年不利， 月幹受阻，當月不順，日干受阻，當日不順，時幹受阻，當時不順，等等。
而壞事，需要攔截、阻擋、阻止的事，遇到庚，自然就成為好事了。所以，在奇門中遇庚並非都是凶，都不吉，需要發揮庚的阻隔作用時，庚就是吉的符號了。這就 是事物的辯證法，這就是辯證邏輯思維。由此哲理訣定了，凡需要破獲、截獲、阻攔、阻止一類的事物，定應期的方法就要用庚格的方法。這類事物諸如刑偵破案， 抓捕逃犯，找尋走失的行人，尋找丟失的錢物，等等。
古人有三種庚格經驗用法:
1、庚臨年、月、日、時幹，即天盤為庚，地盤為年幹、月幹、日干或時幹者，一般情況下，奇門局**現年格者，表示當年內刑偵可破案，逃犯能抓獲，行人能找回，失物可尋到。出現月格，當月內為應期。出現日格者，本日為應期。出現時格者，本時辰內即為應期。
2、如果沒有第1類這樣的庚格出現，日干為用神者，可按陰日看庚上之幹、陽日看庚下之幹為應期，即日干為陰乾者，可在奇門局中找地盤是庚這一宮，看庚所在 地盤之上的天干是什麼，該天干往往就是應期之年幹、月幹、日干或時幹。如果日干為陽幹，可在奇門局中找天盤是庚的這一宮，看天盤庚之下的地盤上是什麼天 幹，往往該天干就是應期之年幹、月幹、日干或時幹。
3、如果沒有第1類這樣的庚格出現，用神是時幹者，則可以根據時幹所臨九星來用另一種庚格法定應期，即時幹臨陰星，看庚上之幹，時幹臨陽星，看庚下之幹為應期。
在上述三種庚格方法中，還需注意一點，這就是一般情況下，空亡不為格，乙庚合不為格。這就是，如果庚格所在某一宮逢空亡，這個庚格就不成立了，就不起作用 了。如果庚格所在某一宮，乙與庚同時出現在天盤上，由於庚與乙合，貪合忘克，就難以發揮它的阻截作用了，所以此庚格也就不成立了。
5．馬星當令或衝時為應期。
6．值使門落宮或時乾落宮，該宮所含的數，往往是事物的成敗的期限，即所需的時間。比如幾年、幾月、幾曰、幾時等。值使門或時乾落宮所臨之幹，有時也是應期。
應期是有時限性的.過了這個時限,一切都會改變.這個時限特別重要,就是值使門.好事壞事都有時限性.如測一個工作機會,能不能上崗,過了這個時限,這個 局就不準了.一天辦的事情以時為單位;一月辦的事,以日為單位;一年辦的事,以月為單位;幾年辦的事,以年為單位.控制這個局時限性的就是值使門,即執行 這個事的樞紐.人家問你今年的運氣,死門值使落坤宮,也許他只倒黴兩個月,你不能斷人家全年都倒黴.你在給人家做策劃時,有時候值使門臨上死門或驚門/傷 門門迫.如臨值使傷門落坤宮門迫,這時候做什麼,什麼不成,反而會造成傷害,此時你就對人家說過兩個月再說吧.等值使門的時限過了,事情的破壞力也就過去 了.
有的人,就同一件事情可能多次問你.第一次反映的是整體情況,再起局時反映的是階段性的情況.值使門反映的是其階段性內的時效.這類似於大運流年.你可以給他測現階段的進展而不能從整體上來給予判斷.
就是說看透局面，取準用神，瞭解局中的生剋制化和五行旺衰，反覆總結經驗，功到自然成。
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