諸葛武侯傳霍斐然校錄揭密
詩曰：天罡訣法少人知，貴人專用六壬時。
胸中有術真堪羨，掌上藏機盡出奇。
登明神後兼大吉，須將此位以為期。
若逢子午並卯酉，便是神仙覆射期。
霍斐然解說：「天罡」者，北斗七星斗杓也。居辰宮，辰為天罡。巳為太乙，午為勝光，未為小吉，申為傳送，酉為從魁，戌為河魁，亥為登明，子為神後，醜為大吉。這是天罡掌訣所採用的十二神將中的大將神。十二神還有寅為功曹，卯為太沖兩將神未採用。大六壬採用的是十二將神，天罡掌訣只採用十大將，又以最後三將即登明神後大吉誰先逢子午卯酉上，即作為判斷根據，登明遇上子午卯酉為天罡加孟，神後遇上子午卯酉為天罡加仲，大吉遇上子午卯酉為加季。而子午卯酉本辰屬四仲，因而天罡掌訣屬「六壬」類，可以名之曰：「中六壬」。
掌訣式：
起月例正九尋牛五月雞，二八須從子上隨。
三七都依亥上起，四六還須戌上移。
十月十二寅上數，十一當從卯位推。
月上起初一順去，吉凶掌上辨災危。
霍斐然解說：餘初學此訣，熟讀之後方發現其有捷徑，即依次輪數，至卯酉而返，因天罡北斗循北天環行而不至南方故也。
起十將 天罡、太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神後、大吉。
從月起日，日上起時，時上退一位起天罡，太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神後、大吉。最末三將為準。登明遇子午卯酉為天罡加孟。因登明本辰在亥，亥屬「寅申巳亥」四孟故也。神後遇子午卯酉為天罡加仲，因神後本辰在子，子屬「子午卯酉」四仲故也。大吉遇子午卯酉為天罡加季，因神後本辰在醜，醜術「辰戌醜未」四季故也。
應用舉例
凡遇有人來占筮，急口報一個時辰便準，不可待時，待時則不靈矣。假如正月初三，有人來說個辰時，就按「正九尋牛五月雞」的口訣，正月在醜上起初一，寅上初二，卯上初三。又從卯上起子時，辰上起丑時，巳上起寅時，午上起卯時，未上起辰時，到此為止。就從未上退一位到午上起天罡，未上是太乙，申上是勝光，酉上是小吉，戌宮傳送，亥宮從魁，子宮河魁，醜宮登明，寅宮神後，卯宮大吉。到此為止，大吉落卯上，按大吉屬季，照天罡加季吉凶論之。
登明臨子午卯酉為天罡加孟。四孟為寅申巳亥。登明屬木，木長生在亥，亥卯未三合木局。數主
一、五、七。三數。神後臨子午卯酉為天罡加仲，四仲為子午卯酉，神後屬火，火長生在寅，寅午戌三合火局。數主
二、四、八三數。
霍斐然按：木數主一五七。火數主二四八，金數主三六九，其數之分配已盡。其十位者，十
一、二十、三十……百千萬等數亦盡其中，但人靈活用之。然於數序之排列似乎又當以木數作一四七，火數作二五八，金數作三六九，較為順序燦然，如圖列之：
木數：一五七
火數：二四八
金數：三六九
若更作：木數：一四七
火數：二五八
金數：三六九
豈不條理井然，順序通暢？何故要將木火二者之中數互易呢？必因經驗證明，以此為驗。其數理之因當是火不能獨存，必賴薪傳。因二木中有火數，火中有木數，得契自然之應歟！《小六壬》中，「太安、小吉」之木數亦為「一五七」，「速喜」之火數亦為二四八。仍為木火中易之數列。可知非為隨意排列以求整齊盡一，實乃應用經驗總結也。