1．子中藏『癸』
為子與癸具有比肩之義。
2．醜中藏『己辛癸』
（1）醜與己有比肩之義；
（2）辛是己和醜的食神；
（3）癸為己和醜的偏財。
3．寅中藏『甲丙戊』
（1）寅與甲具有比肩之義；
（2）丙是甲和寅的食神；
（3）戊是甲和寅的偏財。
4．卯中藏『乙』
卯與乙具有比肩之義。
5．辰中藏『乙戊癸』
（1）辰與戊具有比肩之義；
（2）乙是戊和辰的正官；
（3）癸是戊和辰的正財。
6．巳中藏『庚丙戊』
（1）巳與丙具有比肩之義；
（2）庚是丙和巳的偏財；
（3）戊是丙和巳的食神。
7．午中藏『己丁』
（1）戊與丁具有比肩之義；
（2）己是戊和丁的食神。
8．未中藏『乙己丁』
（1）未與己具有比肩之義；
（2）乙是己和未的偏官；
（3）丁是己和未的偏印。
9．申中藏『戊庚壬』
（1）申與庚具有比肩之義；
（2）戊是庚和申的偏印；
（3）壬是庚和申的食神。
10．酉中藏『辛』。酉與辛具有比肩之義。
11．戌中藏『辛丁戊』
（1）戌和戊具有比肩之義；
（2）丁是戌和戊的正印；
（3）辛是戌和戊的傷官。
12．亥中藏『甲壬』
（1）亥和壬具有比肩之義；
（2）甲是壬和亥的食神。
小結：（1）地支與本氣具有比肩之義；
（2）地支與它氣具有的十神之義比較雜亂些；
（3）但要注意地支藏幹之氣的引發和發揮。
地支藏幹之間的關係有上述生、洩、克、耗、衝、克、合、刑、害、比的九種關係，本氣干與它氣的乾的表現需要外力的引發下方可。
一、地支藏幹一個
為子、午、卯、酉，氣機專一，所有的外在表現都是趨向於專一性。
對日主來說，為十神中的哪一個，便會具有哪一個十神的專一性、集中性、精髓性。
在生活中的表現：
（1）性格倔強，認定自己的理，難輕以改變，分吉凶。
（2）得病以一種病為主。
（3）愛好轉一性強，其它的愛好便不怎麼樣。
（4）在事業某一方面就有突出成就，或學習某一科的興趣特別濃厚，而其它方面都相對低落許多。
（5）愛情專一，至死難改。
（6）對人忠誠，能從始而終。
（7）頭腦多向一處想，其它方面則欠差許多。
總之來說，所謂的極端主義就是這一類的，分吉凶兩個方面。對待任何事、任何方面宜專
一、固執、集中。
二、地支藏幹兩個或三個，所具有的外在表現便會具有兩面性和三面性的特徵
這方面在生活中的例子有很多，在此不再多述了。分：
（1）兩面或三面都好；
（2）兩面或三面都凶；
（3）兩面或三面的其中有吉有凶。
三、地支相同者可互相引發與轉化流通
這就好比同一性質的五行，可以合在一起，增加其力量共同發揮作用。
四、地支藏幹引發到天干的表現
無論是什麼樣的關係，還是什麼樣的組合，但都離不開自身的組合的核心規律和在一定範圍內可以改變的規律。
總之來說，地支藏幹分為地支表現、天干表現、干支表現及其相互間的結合、整合中的表現。
1．地支藏幹表現，為地支之間相互進行的關係中，所引發出來的。
2．天干表現，為地支藏乾和天干產生的共鳴效應和同步規律及互相滲入而引發出來的。
3．以及上述幾方面的相整合。
上述各個干支及其引發力都有：
（1）強弱、
（2）有無、
（3）流通、
（4）轉化之分，需要在實測中仔細分析、判斷。
一、論亥午暗合的運用
很多書上都論述到亥午暗合，其具體運用應該如何，想必很多人都是模糊不清的。
我們來簡要分析一下：
單獨論亥與午，並沒有什麼的動態相合的作用，所謂井水不犯河水。亥和午之所以有合，是因為亥中藏『甲和壬』，午中藏『己丁』，而藏幹則會有甲己相合和丁壬相合。
但這樣的合是有條件的：
（1）亥或午必須是一方動或兩方都動，包括後天性的運氣。
（2）但這樣的合為閤中有克，要注意其克的比例程度。
（3）單論這樣的暗合具體是體現在水火相剋、相粘克、相合克的程度上。
亥和午除了暗合問題，還要注意本氣與它氣及它氣與它氣之間的關係，為：
（1）甲與丁；
（2）壬與己；
（3）其它二種為相合關係，但要注意分析清楚。
二、地支藏干與天干之間的相同者
前面論述相同者，可以相互滲入、相互引發、相互引動，下面來說一下它的種類和條件。
1．相同者的種類有：
（1）地支相同；
（2）地支藏幹相同；
（3）天干相同。輔助柱類的相同。
2．條件：無論是什麼種類，相同者必須是：
①有力的；
②並且為能夠相互作用；
③由動來引發；
④同特性的種類之動；（前面已論述，主要有內和外的動、遠和近的動、大和下的動。）
3．原因在前已述。
三、地支藏幹之氣的發揮
地支藏幹之氣有本氣和它氣的兩部分，無論是哪一藏幹之氣的發揮，都要視其周圍干支及後天性運氣干支引發的狀態。
哪一藏幹引發得好，便以哪一個為主，其它的為壓制及藏存狀態。
四、論卯申暗合、辰巳暗合，與亥午暗合的原理相同
1．辰中『乙戊癸』，巳中『庚丙戊』，有乙庚合、戊癸合。除此以外，還要注意本氣及它氣與它氣之間的關係。
2．卯中『乙』，申中『戊庚壬』，本氣之合為乙庚合。除此以外，還要注意本氣及它氣與它氣之間的關係。
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