單純的講體用，現在習易者，尤其是習六爻者，應該都知道這是六爻佔法中的體用法。關於體用法，也是梅花易的一種方法或工具，是非常實乃的六爻佔法。
講體用與八字結合起來，並沒有什麼新鮮的。實際上在，宋人《滴天髓》中就有「體用」之釋。這裡的「用」，並非僅指今人所言的用神，其實還有「體用」的「用」之概念。只是到了後來的清代，任鐵焦的註解中，又將「用」等同「用神」的「用」，而摒棄「體用」的「用」。
「用神」，對於習八字的今人來講，是耳熟能詳的概念，但「用」又是什麼呢？「用」就是吾之目的。
打個比方，一個人與一庫的金子，那麼這個人即為「體」（此處引出「體」的概念，這個概念與「用」是相對應的，而與用神無關），而一庫的金子則是「用」。金子，人人皆想得，但並不是每個人都能得到的。就某一人而言，能否得到這一庫的金子，就必須需要開啟金庫那扇門的鑰匙，那麼這把鑰匙就是今人較為熟知的「用神」。但是，也必須認識到，即便擁有這把鑰匙的人，也未必就能擁有這一庫的金子，畢竟鑰匙不等於金子。由此，又能引發出諸多的關係組合。這是後話。
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