五六月甲木，木性虛焦，一理共推， 五月先癸後丁，庚金次之。
六月三伏生寒，丁火退氣，先丁後庚，無癸亦可，或五月乏癸，用丁亦可，要執行北地為佳。
三夏甲木取用之法，以大暑為分界，大暑之前，看法相同，木性虛焦，調候為急，不能缺癸。丁火為佐，水仗金生，以庚為配合，理同四月。三伏生寒，指大暑後而言，金水進氣，故無癸亦可也。然五六月，總屬炎燥之時，使原局乏癸，不得已而用丁。仍宜執行北方水地耳。
六月甲木，木盛先丁。五月癸庚兩透為上格，六月丁庚兩透亦為上格。用神既透，木火通明， 自然富貴。或丁多庚少，又是平人；或：一庚一丁，定許成名。
甲木太盛，宜庚金制之，庚金過多，又宜丁火制之。六月未為木墓，見亥卯會局，即宜先庚。五月丁火司權之時，火燥木枯，重在潤澤調候，故以庚金生癸養木為上格。大暑之後，金水時氣，庚金多，可用丁火制之，木火通明，亦為上格。若庚少丁多，制過七煞，又非所宜，惟許一丁一庚相製成格耳。凡四季月，皆宜分上下半月。大暑前，無癸不能取貴，見庚丁，不過異途小富，同上四月。大暑後，無癸見庚丁，亦可取貴，此其不同之點，非謂不用癸水也。五六月，木性虛焦，總以用癸水為正格，用庚丁，格之變也。
總之，五六月用丁火， 雖執行北方，不致於死，卻不利執行火地，號曰，木化成灰， 必死。行西程又不吉，號曰傷官遇殺，不測災來。惟東方則吉， 北方次之，此五六月用丁之說也。
五六月甲木，以癸水為正用，原命支潤木榮，乃用庚丁，傷官制煞，又名庚金劈甲引丁，木火通明以取貴。然此是外象格局，究之，三夏木性枯焦，只宜生旺之方，不宜死絕之地。行南方運，火旺木死，木化成灰。西方運，原命壬癸不透，無水引化，必見不測之災。以東方為最吉，甲木旺地也：。北方次之，夏木用丁，洩氣太重，見水生木，又能制火也。名為用丁，實仍照佩印看法，氣候之關係，不綦重哉？四柱雖無水為用，亦不能不待水木運以補其缺也。
或滿柱丙火， 又加丁火，不見官煞，謂之傷官傷盡最為奇，反成清貴，定主才學過人；風水好，定主科甲。但歲運不宜見水，若柱中有壬癸，運又逢之，必貧夭死。
若滿局丙丁，不見官煞印綬金水，木火傷官，變為炎上，又名從兒，局勢偏旺，不宜逆其旺勢，從全域性論之，即炎上格也。見水為杯水輿薪，反激其焰，若原局有一點水而無根，得甲木引化，火旺水乾，不足以破格，運又逢水，水火相戰，反致貧夭而死，理同炎上格見水。凡用神太多，不宜剋制，須洩之為妙。
承上文。用神多者，非二三用神之謂，用神重見， 即謂之多，如滿柱丙火，又加丁火是也。如原命水木有根， 不能變為炎上，則宜用土以洩火之氣，為釜底抽薪之法， 不宜以水剋制， 歲運亦然。所謂旺火得土，乃熄其焰， 固不僅木火傷官為然也。從兒格最宜財運，名兒又生兒，即是此意。
凡成木火傷官者，聰明慈善，多見多疑，雖不生事害人，每抱不平之憤。女命不然，凡傷官洩秀，人必聰明，木性仁壽，故又慈善。三夏火旺 命木焦，無壬癸配合，不免偏枯， 《滴天髓》雲：五行不戾，性正情和，濁氣偏枯，性情乖逆，正謂此耳。女命總嫌其不中和也，見下命造證例。以上論傷官格。
若柱中多金，名曰殺重身輕，先富後貧，運不相扶，非貧即 夭。或庚多有一二兩丁制伏，又有壬癸透幹，洩金之氣，又火先貧後富。
上言用食傷，此言用財煞，不能無，印也。木至五六月，死絕之地，柱見多金，而無壬癸洩金生木，名為煞重身輕，運且扶身，否則非貧即夭。五月己土得祿，六月己土當旺，財星本通門戶，特嫌甲木枯槁，不能任財耳。若庚多而有丙丁制伏食傷，身弱而有壬癸滋扶，印縵此又先貧後富之兆。壬癸不但洩金之氣，且可潤土製火培木，枯木變為活木，則財宮皆可為用，可知夏木不能無壬癸印為配合也。或四柱多土， 未內有乙，切勿作棄命從財。
木至四季月，多土皆作從財論，未月，己土最旺之地，獨不可輕言從，因末為木庫，甲木有根故也。
時月兩透己土，名二土爭合， 男主奔流，女主淫賤，見二甲則不爭矣，亦屬平庸之輩。或四柱有辰， 幹見二己二甲，此人名利雙全，大富大貴。若在六月見辰支，名為逢時化合，極驗。
五六月甲木，無從財而有化合，但化氣必須見辰，方為真化，否則，雖不爭妒，亦屬平庸之輩。化氣喜行旺地，甲己化土，生予五六月，火生土旺，逢時得地，未有不大富貴，尤以六月土旺時為美，但恐化氣不真耳，
化合格， 以癸水為妻， 丁火為予。若二己一甲爭合，到支中比劫為用。見辰干支， 亦以甲為用，壬癸為妻，甲乙為於。
凡化氣格皆以生我化神為用，甲己化土格，必以火為用也。從用神看子星，以火為用者，即以火為子，以化神所克為妻星，故以癸水為妻也。二己爭合，則非化氣格，看妻子法，與普通同，財旺身弱，當以比劫為用。即見戊辰，亦不以化論，從用神看子星，生用神者為妻星，故甲乙為子，壬癸為妻也。
其餘用庚者，土妻金子；用丁者，木妻火子。
用庚者，官煞為用也。財為妻，官煞為子。用丁者，食傷為用也。比劫為妻，食神為子。
女命以妻作夫，用作子，十干皆同。
婦命與男命一例同看，特易妻星為夫星耳。男命以生我用神者為妻星，用神為子星，女命以生用神者為夫星。俗以財為妻，官為子，不知古法專重財官，以官為用，故以財為妻也，若拘執之，豈能無謬？此理惟本書發明之也。
或純是已土，不見戊土，乃為假從。其人一生縮首，反畏妻子，若無印綬，一生貧苦。六月猶可，五月斷不可無水。
補上文，勿作從財意，從格以純粹為貴，尤以陽於從陽。陰乾從陰為真。然六月甲木，即使四柱干支皆土，亦是假從非真從，蓋未為木庫，月令有微根故也。書曰；財多身弱，富屋貧人，財多而無力支配其財，反為財所困，財為妻，故主反畏妻子也。印綬壬癸也，得水潤土生木，則能剋制己土，財為我用，否則，財雖多，非我所有，一生貧困。六月猶可者。金水進氣之後也。
丁巳，丙午。甲寅，甲子。
蓋子中有癸，巳中有庚，年幹丁被丙奪，又午中己，衝出子中癸，行癸運連捷，官拜待郎。
丙寅。甲午，甲戌，辛未。
女命，柱內全無水，支成火局，則為枯木，又無庚金，則為朽木，刑夫淫賤，若作男命，又是傷官格，反吉。
按：木性枯焦，而無滴水解炎，即使男命，未便為佳。夏木傷官，必須佩印，木雖旺，無印亦屬偏枯。觀上兩造自明。
甲辰，辛未， 甲子。辛未。
此名兩幹不雜，專用丁火，雖有富貴，妻子難留。若作丁卯時，丁火出幹，可生四子，但家貧耳。
按：兩幹不雜，局勢雖清，無關取用。此造好在甲木臨子，官印相生，潤土生木，故能用丁，兩未害子，妻賢難留。若丁卯時，丁火出於，卯刃劫財，故子多而家貧。
乙巳，癸未，甲子，戊辰。
支戊水局，困了丁火，雖主富貴，乏子。
按：印旺用傷官生財，丁火不透，癸水蓋頭，雖在六月，水盛火衰，故云困了丁火也。
甲申，辛未。甲戌，丙寅。
庚金得祿，官至尚書。
按：此為明崔呈秀尚書命，《三命通會》誤甲申為甲戌也。財官為用，庚金得祿於申，又得壬水長生，制傷護官，故貴。丙合辛官，申衝寅祿，凶死固宜。
辛巳，乙未，甲戌，戊辰。
女命，三嫁乏子。
按：辛金夫星明透，無如火土炎燥，無印護官，辰中癸水入墓，戊土克之宜其無子。
己未，庚午，甲辰，壬申。
咸豐九年六月初六日申時。
樑鼎芬命，申辰會局，透壬，用午中丁火，更有庚金劈甲引丁，位至藩臬。
壬申，丙午，甲午， 甲戌。
同治十一年五月十一日戌時。
徐謙命，木火傷官，不能不用印也。
丙子，甲午，甲戌，戊辰。
光緒二年閏五月十四日辰時。
陸宗輿命，子午辰戌兩衝，印被財破，午戌會局，火旺木焚，喜子辰遙合，制火潤木，取戊土洩火為用，位至**。
壬午，丙午， 甲申， 甲子。
光緒八年四月二十九日子時。
吳光新命，子申會局，透壬，用午宮丁己，位至督軍。
壬午，丙午，甲辰，甲戌。
光緒八年五月十九日戌時。
曲同豐命，壬水出於，制火潤土生水，位至軍長。
甲午，辛未，甲寅， 甲子。
道光十四年六月二十日子時。
孫毓汶命，官印格夾貴，位至尚書。
甲申。辛未，甲辰，甲子。
道光四年六月十二日子時。
張樹聲命，申子辰會局，印旺用財官，位至巡撫。
乙丑，癸未，甲午，甲子。
同治四年六月初一日子時。
齊耀琳命，癸水出幹，地支得祿，位至省長。
窮通寶鑑之五 六月丁火
六月丁火 六月丁火，陰柔日弱，又值三伏生寒，丁弱極矣，專用甲木，壬水次之。夏至之後，火氣已竭，盛極將衰，為丁火之本質，至六月氣勢發洩已盡，強弩之末，若生在大暑後，金水進氣，三伏生寒，土旺洩丁，非用甲木生助，不能向榮，特火土炎燥，無水潤澤，木氣乾枯，或反焚木，故以壬水為佐。甲出天干，支成木局，見亥中之...
甲木生辰月
甲木生於辰月 庚丁壬 庚金必須製作丁火制的東西，為了傷官而殺人，無庚使用壬。辰月是墓春，雖然樹性耗盡，枝葉富強，形象依然雄壯，土性旺盛，土可以養樹，春陽樹，枝葉很富強，所以應該用庚金，同時壬水可以滋潤樹性，庚壬是丁火一看到樹就高興，丁壬能幫助樹的呼吸，這是年夜貴的生命。丙火庚則喜 丙是食神，能生戊土...
窮通寶鑑之二 五六月甲木一例
五六月甲木一例 五六月甲木,木性虛焦，一理共推，五月先癸後丁，庚金次之。六月三伏生寒，丁火退氣，先丁後庚，無癸亦可，或五月乏癸，用丁亦可，要執行 地為佳。三夏甲木取用之法，以大暑為分界，大暑之前，看法相同，木性虛焦，調候為急，不能缺癸，丁火為佐，水仗金生，以庚為配合，理同四月，三伏生寒，指大暑後而言...