今日是農曆五月十三，為關聖帝君降臨日、關帝磨刀日。關公(即三國大將關羽)是中國歷史上唯一一位「三教並尊」，聖、神、人合一，且身後廟祀遍佈九州的人中之聖，神上之神，正所謂「漢封侯，宋封王，明封大帝;釋稱佛，儒稱聖，道稱天尊(萬曆四十二年，敕封為三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君)。」
民間傳說宋真宗的時候，旱魃作怪，竭鹽池之水，真宗求助於張天師(第三十代張繼先天師)，天師則請關帝降妖伏魔。關帝應天師之召請，降魔伏怪，苦戰七天，降伏了妖魔，天降甘霖，因此，後人稱五月十三為「雨節」，俗諺謂「大旱不過五月十三」、「五月十三必降雨」，否則求之關帝，最為靈驗，真宗感其神力，封為「義勇武安王」。
後來民間多於是日舉辦關帝廟會，祈求關帝顯靈，逐魔消災，普降甘霖，關帝遂於每年五月十三日親自在南天門外磨刀示威並降雨霖。由此可見，關帝在民間信仰之濃厚。
關帝因德乃剛乃正乃忠乃義，由將而侯而王而帝聖。一生忠義仁勇，誠信名冠天下。數千年來以武聖人之尊與文聖孔子齊名，倍受海內外炎黃子孫頂禮膜拜。
關聖帝君寶誥
志心皈命禮。關聖大天尊。伏魔真上帝。靈著玉泉山。英風常震世。至大與至剛。浩然成正氣。砥柱立綱常。日月揭心事。頭戴九旒冠。衣穿龍袞袍。足攝紫雲履。腰懸白玉絛。人間察善惡。雷部與天曹。生殺惟所令。青龍偃月刃。一念自靈通。不從修證入。非亥亦非牡。太極本無極。元始肇天尊。救苦同太乙。真君古來傳。崇窗推至德。
志心皈命禮。太上神威。英文雄武。精忠大義。高節清廉。協運皇圖。德崇演正。掌道釋儒教之權。管天地人之柄。上司三十六天星辰雲漢。下轄七十二地土壘幽酆。秉注生功德。延壽丹書。持生死罪過。奪命黑籍。考察諸佛諸神。監製群仙群神。高證妙果。無量度人。至靈至勝。至上至尊。伏魔大帝關聖帝君。大悲大願大聖大慈真元顯應昭明翊漢靈佑天尊。
關聖帝君，即三國時期蜀國大將關羽，五虎上將之首，字雲長，美鬚髯，武勇絕倫，與劉備、張飛結義於桃園，即所謂桃園三結義。平定西蜀，督師荊州，曾經大破曹軍，他的忠義大節，永垂青史。
道教則奉關公為玉皇大帝的近侍，尊他為「翊漢天尊」，「協天大帝」 或 「武安尊王」。
《三界伏魔關聖帝君忠孝忠義真經》雲：「(關帝)掌儒釋道之權，管天地人才之柄。上司三十六天星辰雲漢，下轄七十二地土壘幽豐。秉注生功德延壽丹書，執定死罪過奪命裡籍。考察諸神、諸佛，監製群仙群職」。
關帝是一位上至帝王下至士庶尊奉的神明。這是因為民眾以其信義耿介，奉之為驅邪除惡，扶正保民的大神;士人以其忠義正直，奉之為道德偶像;將士以其神武善戰，奉之為克敵制勝的軍神;商甲以其助(曹操)請戰卻敵，必是上馬金、下馬銀，奉之為招財進寶的財神。從明至清，都列入國家祀典，加以祭祀。
因為商人認為有三，一是說關公生前十分善於理財，長於會計業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚， 後世商人公認為會計專才，所以奉為商業神，二因商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關公信義俱全，故尊奉之，三因傳說關公逝後真神常回助戰，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，爭取最後成功。
這種信仰在清代，被各行各業所接受，對其頂禮膜拜尤盛。近代江湖上的哥老會、青紅幫特別敬祀關帝，且江湖上結義弟兄，亦必於關帝前頂禮膜拜，焚表立誓，以守信義。
每年農曆五月十三日關聖帝君聖誕白龍王道場都會推出武財神祈福招財活動，本次活動：
拜武財神關聖帝君賜福慧禎祥：580/位;
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供奉關聖帝君的宜忌
關聖帝君，在我國一直是很多人供奉的神祗，並且在東南亞地區的華人中也有極多的人供奉。可以說關帝聖君是華人供奉的最多的一位道教神祗。供奉關聖帝君，一是因為他節氣忠義 大義凜然，一切邪魔鬼怪見之皆會退避，不敢侵犯屋宅內的人，因此有辟邪鎮宅之功。二是因為關帝也是武財神之一，供奉他能帶來財運興隆，有招財守財之...
供奉關聖帝君的宜忌
關聖帝君，在我國一直是很多人供奉的神祗，並且在東南亞地區的華人中也有極多的人供奉。可以說關帝聖君是華人供奉的最多的一位道教神祗。供奉關聖帝君，一是因為他節氣忠義 大義凜然，一切邪魔鬼怪見之皆會退避，不敢侵犯屋宅內的人，因此有辟邪鎮宅之功。二是因為關帝也是武財神之一，供奉他能帶來財運興隆，有招財守財之...
供奉關聖帝君的宜忌
5 關帝聖君更適合於經商從商之人供奉，效力更佳。同時因為其法力強勁，煞氣較重，適宜於男子供奉，而女子則宜供奉觀音或其他菩薩。6 經常擦拭神臺，保持潔淨，時時勤拂拭，莫使惹塵埃 人敬我一尺，我敬人一丈，神佛也是如此。有的朋友在神臺上鋪有紅紙 紅布等，一旦髒汙，要立即更換。7 安神的位置要注意屋宅的吉凶...