太歲神為道教所奉的60花甲子星宿神。每位神名都用天干(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)和地支(子、醜、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)迴圈相配而得。甲為天干之首，子為地幹之首，按照天干地支相配，順序值年，周而復始，迴圈不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，輪流值掌人間一年的吉凶禍福，故又稱「值年使者」，或「值年太歲」。六十甲子值年太歲歸萬星教主中天紫薇北極大帝(統率北極四聖等眾、五德星君、六丁六甲、北斗七元、左輔右弼、三臺星君，南斗六司，中鬥三真、東鬥西鬥、九曜星官、十二元辰本命星君、六十甲子太歲星君、雲天二十八宿，鬥中三十六天罡，七十二地煞、鬥中神仙諸靈官眾、周天列曜星君、天罡大聖、魁罡星君、普天星斗，河漢群真)管轄，由值年歲君之神都雷太歲殷元帥統領(誕辰為農曆七月十九)，審查人間善惡，司本命禍福。
地司太歲殷元帥聖誕為農曆七月十九日，殷元帥名郊，為紂王之子，出生後被拋棄於荒野，故以郊為名，以國為姓。道教奉為「三十六天將」之一，被封為地司九天遊奕使至德太歲殺伐威權殷郊元帥，為人間獎善罰惡之神，主管地司十二歲神和六十位值年太歲，三頭六臂威力無窮。稱為「殷元帥」、「上清武春猛吏至德尊神」，太歲神剎伐威權，執掌週年休咎吉凶。
相傳殷郊元帥被金鼎妙化申真人收為**，化身三頭六臂，後助周滅商有功。《封神演義》根據這個傳說加以編繪成一段經典的故事情節。只是殷郊元帥最後叛師背道這與真正道法裡的殷元帥記載不是一樣的。相傳宋時期南昌仙伯廖真人修道後遭受磨難，故遣殷元帥下界護衛廖真人修行。人們在興工動土之時，難免會衝撞神煞，或擇日冒犯凶星，造成種種不吉利。故道教裡奉金鼎妙化申真人為地司啟教真人，殷元帥為地司主帥，帶領八大元帥，二十四節氣，七十二候，羅李等元帥，都天執法，掌管太歲，雖貌凶而心地慈善，幫助世人來化煞消災。
《封神演義》中稱其為商紂王長子，姜王后所出。遭妲己**出逃，為廣成子所救，即拜其為師。藝成出師，奉廣成子命攜「翻天印」等數寶下山協助姜子牙，半路遇申公豹訴說其弟殷洪死訊，遂決意為弟報仇而加入商軍攻打西岐。後為姜子牙和燃燈所敗，引入岐山，受犁耕而死，入封神榜。被封為執年歲君太歲。
殷帥寶誥
天潢帝胄，斗極魁罡，系根甲乙之鄉，調燮丙丁之政，積功於皇英十世，證道於金粒一朝，移孝作忠，備極慈祥之澤，代天育物，常孚請禱之殷，三頭應運顯神通，六臂垂威徵梵力，轄六十甲子之官君，週三十二天之躔度，無願弗從，有求斯應，消災解厄，洗罪延生，大悲大願，至威至仁，皇英歲主，佐理瑤天，鬥口協輔大元帥，靈華青帝至德太歲星君。
白龍王道場萬靈總殿謹擇此黃旦吉日，舉行「太歲神誕」祈福法會，將由道長帶領善信流年犯太歲誦經禮斗、行文通疏。祈願太歲神護佑，消災解厄、四時安康、六時吉祥，福生無量!
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農曆七月中元節，犯太歲者該怎麼做
農曆七月將至，七月半為中元節，又稱鬼節，是中國古代傳統節日。許多人看來中元節帶有鬼氣和迷信之意，但其實中元節是本土文化的產物，與清明節 寒衣節並稱為三大鬼節。其中，中元節的重要程度，絲毫不亞於清明節。後人對先人，必須常懷一份感恩之情。這份濃烈的祖先崇拜情結，是中華文明所特有的。中元節就是這樣的一個節...