冬至是一個殊勝的日子，其乃元始天尊聖誕之日。玉清元始天尊，是道教最高尊神「三清」之第一位神。在道教的三清殿中，中座元始天尊手執黍米寶珠，象徵「天地未形，萬物未生」的「無極」狀態。
《玉清寶誥》說：天尊「現有為之梵相，具無極之神通。敷演真玄，破無有色空之礙;拯提趣類，絕智愚高下之分」。
東晉葛洪的《枕中書》稱：「昔二儀未分，溟滓鴻蒙，未有成形。天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃。已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，遊乎其中」。元始天王，開天闢地，治世成功以後，蛻去軀殼，一靈不昧，遊行空中，見聖女太元，喜其貞潔，即化成青光投入其口。聖女懷孕十二年，始化生於背膂之間，言語行動常有彩雲護體。因其前身是盤古、元始天王，就稱為元始天尊。
根據道經的描述，元始天尊稟自然之氣，他的本體常存不滅。每當新的天地形成時，天尊就會降臨人世間，傳授祕道，開劫度人。所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。元始天尊象徵混沌未分，道氣未顯的第一大世紀。
《歷代神仙通鑑》說：「元者，本也。始者，初也，先天之氣也。」認為元始是最初的本源，為一切神仙之上，故稱為「天尊」。作為三清尊神之一，元始天尊的聖誕日為每年的冬至日。冬至乃一陽之始的日子，元始天尊為眾仙之宗。天尊者純陽之體，元始天尊乃眾陽之開端，諸天之本始也。天尊聖誕日與一陽初生的冬至日均含有本始、根本的深意。
道教認為，在冬至這一天做祈福轉運的法會最是靈驗。所以在每年元始天尊的誕辰日，全國各地的宮觀都會開壇演教，祈願國泰民安、風調雨順、百姓安康。如果條件允許，各地信眾也都會到宮觀中去參加運轉法會。若因條件所限，可在僻靜場所沐手焚香，恭誦三清寶號，亦可得祖師護佑加持，增福無量。
三清總誥：
道寶、經寶、師寶。玉清上清太清。
一炁流行。三清應化。
函關默默。不言而善運四時。
正色空空。無極而化生三境。
大羅天上。金闕宮中。
虛無自然。三清三境三寶天尊。
元始天尊寶誥：
三界之上。梵炁彌羅。
上極無上。天中之天。
鬱羅蕭臺。玉京山上。
渺渺金闕。森羅淨泓。
玄元一炁。混沌之先。
寶珠之中。玄之又玄。
開明三景。化生諸天。
億萬天真。無鞅聖眾。
旋鬥歷箕。回度五常。
巍巍大範。萬道之宗。
大羅玉清，虛無自然。
至真妙道。元始天尊。
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