自古以來，中國就有星斗崇拜和星佔之說，先民崇敬天象，並以天象變化**人事吉凶，尤其是南北斗主人生死，影響頗巨。其深層原因即在於古代社會，先民將北斗和極星作為一個整體來認識，稱為「斗極」，斗極處於星空旋轉的中心，群星繞其旋轉，好象天空的主宰，而先民以北斗斗杓周旋四指來釐定節候，北斗又成為天地秩序的制定者，春生夏長秋收冬藏似乎都是隨北斗指向而來臨，北斗成為天地萬物化生的中心。
道教奉北斗為人神之主宰。《度人經》曰：東鬥主算，西鬥記名，北斗落死，南鬥上生，中斗大魁，總監眾靈。自此，北斗主司人命、消災度厄等說法廣為流傳。道教說北斗是造化之樞機，人神之主宰，有回死注生之功，有消災度厄之力，按時齋醮，將會增壽延年，獲福無量。至於北斗諸星各自之職司，據《北斗七元金玄羽章》所載，七星職責分別為延生、保命、度厄、消災、扶衰、散禍、益算等。《太上玄靈北斗本命延生真經注》所言：北斗者，天地之大德大化，真炁正道，結為玄象，運乎中天，建四時，均五行，生殺萬物，統治天地，察錄善惡，無一物不繫其所管也。北斗居天之中，為天之樞紐，斡運四時，凡天地日月，五星列曜，六甲二十八宿，諸仙眾真，上自天子下及黎庶，壽祿貧富，生死禍福，幽冥之事，無不屬於北斗之**也。人若誠心啟祝，叩之必應。
北斗在上古可能為九顆星，位置、形狀與現在不同，後因歲差與觀察地的差異，有兩顆星隱匿不見，北斗七星之說遂流行於世。但在先秦文獻中，仍保留有北斗九星的古老說法。其後，道經中亦多有九星之說，如《太上玄靈北斗本命延生真經》載北斗九星的名諱尊號，並按人出生時辰所屬地支配系北斗七星，作為本命星神：
北斗第一陽明貪狼太星君，子(鼠)生人屬之;
北斗第二陰精巨門元星君，醜(牛)、亥(豬)生人屬之;
北斗第三真人祿存真星君，寅(虎)、戌(狗)生人屬之;
北斗第四玄冥文曲紐星君，卯(兔)、酉(雞)生人屬之;
北斗第五丹元廉貞綱星君，辰(龍)、申(猴)生人屬之;
北斗第六北極武曲紀星君，巳(蛇)、未(羊)生人屬之;
北斗第七天關破軍關星君，午(馬)生人屬之。
不同生肖的人，也對應著北斗相應的星君，即本命星君。
人的五臟就屬於本命星君的管轄範圍，五臟安和則萬邪不侵百病不入。
祭拜北斗，主要在祈求延生長壽、扶衰散禍、治病保命、消災懺罪、度厄救急。觀星要法，則重在存思。
經曰：恆諦觀北斗，存識次第內外姓名，思見神降，與己語言。
次覓輔弼，令得見形，精心注仰，久自覩之。
念念不忘，九年神降，受長生之訣也。
通過觀想存思北斗的修持，法師便可以獲得占候吉凶的能力，佔八星，審同裡，其位有災，其境有害，皆宜避之。
小則厭禳，修功德，立禮醮來恩，密而勿言，禍消福集矣。
因此，本命星君常在星官神將的伴隨下垂布蔭佑，使人們能夠得保天年，獲得身心極致的和諧。
每個人所屬的本命星君每年六次降架人間查錄人們的善惡罪福，有三千南陵使者、七千北斗神將等眾多仙真齊來擁護。而本命星君下降之時，亦是懺悔罪孽、請福延生的良時。
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