古仙雲「水似精兵，進退由將」
這就已經說明了龍是主要的根本所在，水只不過是龍的用神而已，可如今世人，不是開口說水口和與不合某字，就是說上山下水零神正位當旺與不旺，這些都是捨本求末的下下之法。難道，水口和於某字某字，上山下水正當旺山旺向，就一定是好地？就一定能庇廕後代？這些都是痴人說夢！！！請問，同一個山嶺，同一個山向，同一個水口，同一個時段安葬，的不同墳墓，按照這些所謂的「高深理論」，哪一定個個都是對的，個個都應該是大發吉祥，富祿無邊的了？這真的是好可笑的事！古仙廖公雲「地理由來分四用，皆以龍為重，吉凶禍福此中生，需要察情真」。有緣者記好了：學習和運用地理的方法，首先要弄清楚是否龍真穴正，然後才能論水和與不合，砂和與不合，不然，就成了空談地理了！
風水地理，創自遠古，當時，除了龍、峽、穴之外沒有說到別的方法，在長期了的運用過程中，後人增加了砂、水兩樣，一同用來論斷禍福吉凶。但是，無論增加什麼，他的道理，都應該以生氣為主！龍穴為本！砂水為輔！可是，如今世上一些不得真傳的「先生們」、「大師們」執定死法，把一些卦例、飛星改頭換面轉來翻去自神其術，什麼山向這段時間旺，什麼龍來立什麼向，收的某水，某砂，就會出富貴等等，說起理論來一套一套的，不明之人未免被其所惑。
可是地理的訣竅，無非就是：祖宗要挺拔，龍身要活動，一起一伏頓跌有力，要有纏護、迎送，脫卸要乾淨、嬌嫩，沒有煞氣；到頭星辰合體，左灣右抱，朝山秀麗有情，明堂平正、水**結，羅城周密四方無缺，落脈陰陽分受一一分明，官鬼禽曜樂四方擺正，內外山水通通拱顧。如成這樣，自然就是大福大貴的大地了，還用什麼卦例、飛星什麼的？如果認定什麼卦例、飛星死法，三歲的小孩也可以按「法」點穴葬地而成為大師了，為何天下還會有那麼多的人花重金到處巡訪明師（不是名師！）以求得一吉地？
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楊公風水巒頭點竅
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