1987年3月在北京地區航空遙感成果展覽會上，曝出一個驚人的訊息：遙感拍攝的北京景山公園平面園林圖，酷似一尊盤腿打坐的人像，被稱為「景山坐像」。這是怎麼回事呢？k1h道家風水傳承網
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一尊閉目盤坐著的人像k1h道家風水傳承網
專家夔中羽在沖洗遙感衛星拍攝回來的**時偶然發現，俯瞰北京中軸線上紫禁城北端景山公園的整體建築群落，酷似一尊閉目盤坐著的人像。k1h道家風水傳承網
人像面帶微笑，公園的壽皇殿建築群為「坐像」的頭部，大殿和宮門組成眼、鼻、口，眉毛由樹組成，兩邊非常對稱的三角形樹林組成了鬍鬚，但它被壽皇殿外牆隔開了。k1h道家風水傳承網
經過仔細辨認，這個影象的邊框是由景山公園四周的內外圍牆構成，近似於最美的**分割比例，它的面積是0.23平方公里，如果真是一幅人像的話，那它將是世界上最大的用人工建築組成的人像。k1h道家風水傳承網
景山坐像與真武大帝↓k1h道家風水傳承網
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景山的這個坐像到底是什麼人？夔中羽發現故宮中軸線上最北端的一座宮殿欽安殿，始建於明代永樂年間，許多年都沒有對外開放了，那裡供奉著被稱為水神的玄武帝（即真武大帝）的造像。「玄」意為黑色，「武」古人解釋為烏龜殼。玄武在「五方」中代表北方，在「五行中」代表水。開啟沉重的大門，端坐在**的水神玄武帝和殿內飾物仍然保持著明代的原貌。坐像和他有關嗎？夔中羽為了證實自己的看法，曾經寫信給溥傑先生和他的親屬，詢問景山建築是否與人像有關的事。回信答覆是，他們這些親屬當時在清宮中沒有議論過這樣的事。這說明整個清朝對景山是否有這張像是不清楚的。k1h道家風水傳承網
欽安殿建造的歷史背景——明代聲勢煊赫的真武帝k1h道家風水傳承網
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欽安殿玄武帝（即真武大帝）的造像k1h道家風水傳承網
明代是真武大帝聲勢顯赫、民間信仰最為普遍的時期。明朝初期，朱元璋的兒子燕王朱棣發動「靖難之變」，奪取了王位。傳說在燕王的整個行動中，真武大帝都曾顯靈相助，因此朱棣登基後，即下詔特封真武為「北極鎮天真武玄天上帝」，並大規模地修建武當山的宮觀廟堂，建成八宮二觀、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九橋、十二亭的龐大道教建築群，使武當山成為舉世聞名的道教聖地，並在天柱峰頂修建「金殿」，奉祀真武大帝神像。因帝王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代達到了鼎盛階段，宮廷內和民間普遍修建了大量的真武廟。k1h道家風水傳承網
現在廟內供奉真武大帝，一般為披髮跣足，端坐於殿堂之上，旁邊塑有龜、蛇二將，或金童、玉女。據說前者是護衛大神，後者專替真武記錄三界中的善惡功過。真武的誕辰日為農曆的三月初三日。k1h道家風水傳承網
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有意建造還是一種巧合？k1h道家風水傳承網
「景山坐像」引起了科技界和考古界的廣泛興趣。這幅近似人像的圖形為什麼會在北京中軸線上的景山公園出現呢？作為皇城宮苑園林，景山從遼代堆山，金代建園，逐步成為北京城南北軸線的中心點。這座人像究竟是古人有意建造還是一種巧合？幾年來，專業人員為此作了大量的研究考證，但收穫均微，但是這個謎最近有了新的發現和解釋。k1h道家風水傳承網
前不久，武當山拳法研究人員、湖北省丹江口市文化館幹部譚大江經過傾心研究分析，認為北京「景山坐像」與武當山「紫霄坐像」均為道家養生圖示。「紫霄坐像」 是數年前譚大江與有關人員在對武當山古建築群研究中的一個新發現，認為武當山紫霄宮建築群與其周圍山勢地形是根據人體形象妙意安排的。說「景山坐像」系道教之神，是因為「坐像」頭上戴冠，有鬍鬚，手合於腹前，符合道教之神的貌態，特別是與真武大帝相似。k1h道家風水傳承網
「景山坐像」建於明朝永樂年間。明成祖朱棣打進南京，奪了皇位，他對外宣稱是得到了真武大帝的幫助，因此即位後立即建立宮觀報答真武大帝。k1h道家風水傳承網
道家為什麼要將建築設計為養生圖示而卻又讓人不易發覺呢，譚大江的解釋是。道教的經典始終貫穿一個意圖，那就是「長生不老」。道家按照「天人合一」的道義修性煉真，併力圖把這種奧祕告知世人。但是，在「神」的限制中，在清高脫塵的心理和觀念的支配下，他們又不願將「天機」廉價地送給「俗人」。總是故做玄機得等待「有緣人」的發現。這便是「景山坐像」在50o多年後的今天才引起人們驚奇的原因。k1h道家風水傳承網
說「景山坐像」是道家練功圖示，還在於景山公園的建築佈局、方位以及建築景點的名稱都符合於道家內功修煉的術語要求，而道家修**的術語從來都是以隱語出現的。k1h道家風水傳承網
如此說來，「景山坐像」純系人為設計與建造，並非巧合。看來中國古代建築處處蘊涵玄機啊，教人不能不佩服古人的智慧！k1h道家風水傳承網
景山人像的風水玄機k1h道家風水傳承網
景山公園的園林景觀特別酷似一尊閉目盤坐的人像。一位專家沖洗衛星**時偶然發現，俯瞰北京中軸線上紫禁城北端景山公園的整體建築群落，酷似一尊坐著的人像。公園的壽皇殿建築群為「坐像」的頭部，大殿和宮門組成眼、鼻、口，面帶微笑。由天安門往北看，沿著中軸線，在紫禁城以北展現出一個神奇的影象，四周是方正的鏡框，中間酷似一位老者的坐像。k1h道家風水傳承網
這幅園林景觀所構成的人像，肯定不是一種巧合，而應該是園林景觀設計時的一種刻意的佈局。那麼，這尊人像究竟是誰呢？很多專家學者多方考證，但說法不一。k1h道家風水傳承網
從風水學的角度去考慮，我們很容易就能得出結論，這幅人像應該是中國古代道教神話中地位最高的三清四帝之一的北方玄武大帝。k1h道家風水傳承網
景山位於故宮紫禁城的正北方，在風水學中稱為紫禁城的玄武方，景山也是紫禁城的風水鎮山。明朝時期朱棣皇帝在營造紫禁城時，就以這座北京平原隆起的小土丘作為後面的靠山守護，並且又特意的堆築和加高，還在土丘上建造了許多景觀。公號，紅陽遁甲法術，這裡是紫禁城之北是玄武的位置應有垂頭入首，故將挖掘紫禁城筒子河和太液池南海的泥土堆積在青山，形成一座東西伸展、兩端略向南抱攏的五峰形筆架山，清代乾隆時五峰之上各建樓亭一座。由於它的位置正好在全城的中軸線上，又是皇宮北邊的一道屏障。因此，它又有皇城「鎮山」作用，故稱「萬歲山」。清順治十二年，改為現名景山。景山與紫禁城南面的金水河相呼應，形成了依山環水的格局，把天地之生氣匯聚在紫禁城中。符合風水中藏風聚氣的效應。k1h道家風水傳承網
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風水學中的四靈山訣，是法於天文學中的四方、二十八星宿的星垣格局。東方為青龍方，西方為白虎方，南方為朱雀方，北方為玄武方。《易經》有云「在天成象，在地成形」，天上星辰的力量，與地勢交感，而產生神祕的力量。道教神話中又認為四帝分居天上的四方，統領四方星宿。而統御北方的，正是玄武大帝。玄武大帝：又稱玄天上帝、真武大帝、真武、北極真君、佑聖真君玄天上帝、真武蕩魔大帝，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。道經中稱他為「鎮天真武靈應佑聖帝君」，簡稱「真武帝君」。民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披髮祖師。明朝以後，在全國影響極大，近代民間信仰尤為普遍。據傳，他是盤古之子，於玉帝退位後任第三任天帝，生有炎黃二帝。曾降世為伏羲，為龍身，中華之祖龍。《佑聖咒》稱真武大帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈」。因此，真武大帝屬水，當能治水降火，解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。k1h道家風水傳承網
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由此我們可以得出結論，景山的人像，就是玄武大帝之像，為的是鎮壓**，保佑平安。在風水學中，玄武方的鎮山可以起到庇佑家宅的吉利效應。k1h道家風水傳承網
本文首發自道家風水網和八字培訓網
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釋出日期：2020-07-10 09:06:51 所屬分類：風水 作者：風水學 **：奇門遁甲
標籤：景山坐像真武大帝人像紫禁城
***地之一，40年未解之謎，號稱中華龍脈的崑崙山到底藏了什麼祕密？
「尋龍分金看纏山，一重纏是一重關。」
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