我們必須瞭解到中華風水之學，原本是出自皇宮。中國曆代皇帝都在生前修建皇陵風水，這是為了千秋萬代的豐功偉業。實際上，皇陵就是活生生的生基風水。
風水分成陰宅和陽宅兩種，陰宅風水是先人入土為安之處，陽宅風水則是我們居住的地方。
實際上，生基是介於陽宅和陰宅的風水道法之學。由於先人下葬後，陰宅風水最快在三年之內才能啟動。萬靈種生基快則三個月，遲則在一年之內，產生功效。這是種生基的優越之處，所以被稱為「陽宅血餘開運**」。
生基是專提供給活人之用，所以被解釋成「生命的根基」。古人說：「人生自古誰無死」，世上沒有不死之人，此因有生必有死，落葉終須歸根。因此，我們無需忌諱談生論死，當前也已經有生死學和臨終關懷這種專科。
趨吉避凶一地兩用
由於種生基採用土地，功能趨吉避凶，起si回生，進而扭轉乾坤，其所用的福地實際上可以一地兩用。這也就是說種生基的福地，生前可以使用，以實現個人心願，往生後更可作為百年長眠之地。
《封神榜》所記載，姜太公幫助誤殺人被判死刑的武吉，逃過死劫，所用的藏魂術，也是要用到土地，即挖掘洞穴讓武吉睡在其中，以避開周文王的先天演易的精準算卦法。太公所用的藏魂術屬於生基法門，何嘗不是把武吉當作「死人」來辦，但是卻讓武吉置之死地而後生。
時下的種生基，多數選在現代化的墓園進行，這導致有些人會避忌把個人的生基，和往生者同葬在一個墓園。
實際上，無論是什麼生基，都沒有直接和其他往生者同葬一個穴位。每一個種生基的福地，所用的福地，無論大小，都和其他善友或往生者隔開。
我們種生基始終還是在地球上，千百年以來，所有的生物，包括人類，在這片土地上，都歷經無數的生生死死。生死之間，產生一種無限的原動力，中華文化稱之為「天地之大德曰生」，又說「天行健，君子以自強不息」。
種生基的先決條件，就是要解開疑惑，進而產生信心，才能選好的福地，擇黃道吉日進行有關儀式。
由於現在很多種生基，除了選地以外，還要立壽碑，寫著「某某某生基福地」，更要善友焚香禮拜壽墳，所以才讓人覺得種生基是把「生人當死人辦」。
實際上，種生基所用的儀式，不是超度亡靈，而是祈福科儀，其中包括拈香禮拜皇天后土、諸天星辰、地靈龍神等。
善友應該進一步理解有關種生基的道法科儀，是專為活人而設，幫助在世的人達成心願，是大吉大利的造命改運之道。
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