關帝靈籤第76籤概述
【七十六辛己中平】蕭何注律
第七十六籤解籤概述
三千法律，指的是罪狀條文，八千文，是指律文的內容，這是一般凡人無法瞭解，也不能事先知道，未來的吉凶，完全決定在現在所為的善惡，神佛無法為你多祈求福份，只有自己的修為才能影響吉凶，一生的禍福都由自己所作為的善惡決定，非他人能決定。此籤神明無法有所幫助，未來禍福早已決定在自己，求福避禍，倒不如去惡行善。此籤的吉凶完全在各人作為。
【詩曰】三千法律八千文，此事如何說與君；善惡兩途君自做，一生禍福此中分。
關帝靈籤第76籤吉凶解籤
現代白話文解籤
【解曰】
善有善報，惡有惡報。
凡事趨善避惡，切莫貪取燥進，大抵先憂後喜也。
問求事營謀，但看心地良善否，若奸詐之輩，求得此籤，即禍報之警告。
【斷曰】
功名：可有成就 唯付代價 甚巨難荷 珍惜之耶
六甲：積善之家 慶有餘也 桂子飄香 必生貴子
求財：勞心之也 力行之耶 即可得之 保留財要
婚姻：此緣可求 自吾修之 自成良緣 白頭偕老
農牧：注意時潮 不宜守墨 如出一轍 落伍社會
失物：失於西南 耐心等待 即可回也 嗣後留意
生意：雖辛勤謀 淡然是己 不必餒志 必有轉機
丁口：人口分散 時局造成 君爾宿冤 不可忘之
出行：行之維艱 勤勞作之 終能獲償 珍惜成果
疾病：作福禳災 自我治之 藥到病除 嗣後小心
官司：平素修身 行善在先 天理行之 方能勝訴
時運：人生旅途 吉凶禍福 報應分明 宜多修身
傳統版解籤
【聖意】
問爭訟、且斷理、求財祿、當揣己、病早禳、勢莫使、婚更審、方吉利。
【解曰】
此籤謀事。陰人議論不盡。當以心觀。積善福來。
積惡禍胎。修善避惡。宜自先覺。
婚宜審擇。財未遂。病不防。訟**。宜作福。方吉。
【釋義】
言吉凶通塞。當遂所佔之事。以理推之。
如作善降祥。作不善降殃。所謂此中分也。
求功名者。初未遂。後顯擢。
凡事營謀。有二條路。佔者宜審決於善趨惡避。
切莫貪取躁進。大抵先憂後喜也。
【解籤】
法律條文千千條，要怎樣向您解說呢？其實為善為惡，只要問你自己的良心就知道了，而人一生的禍福，也是由於自己善惡作為而分的。
古云：「善有善報，惡有惡報。」又說：「出乎爾，反乎爾。」又說：「禍福無門，惟人自知。」種豆得豆，種瓜得瓜，你的作為是善，必得福報，你的作為是惡，必得禍果。所以此籤之心意，正如東坡所解說：「吉凶多變，非止一端，言不盡意，當以心觀，福因積善，禍胎稔惡，知所趨避，宜自先覺。」
此籤佔問求事營謀，但看心地良善否，若奸詐之輩，佔得此籤，即禍報之警告。佔得此籤之當事人，凡事趨善避惡，切莫貪取操（躁）進，大抵先憂後喜也。
【東坡解】吉凶多變。非止一端。言不盡意。當以心觀。福因積善。禍胎稔惡。知所趨避。宜自先覺。
【碧仙注】訟庭有險莫求尋。只恐憂疑亂了心。凡事要知前定數。但將善惡自浮沉。
【占驗】
一生入場畢，自謂文字得意，佔此，竟無名。後收原卷觀之，前場密圈擬元，後場則塗抹不堪矣。此
三、四兩句之驗也。
又餘姑丈龔慎齊，明經當廩保時，佔財氣，得此。時府試挨保無贄敬，惟院試每人送百文，計文武塗並進，一生三款，合算得銅錢八千文。籤經之明示，其驗如此。
又(清)光緒己卯(2023年)，泉州南臺寺文會，晉江邱生帶籤譜，在大魁殿用錢卜此。後鄉闈，惟邱生卷八次到取中。此亦「八千文」及與君數字之驗焉。
關帝靈籤第76籤圖和典故
【典故】
蕭何注律
漢。蕭何。沛郡。n人。微時。嘗為刀筆史。
後佐漢高帝定天下。為宰相。以功封a侯。
漢既一統。以三章之約。非可長治天下。
乃命蕭何注律。使民知所守法焉。
【釋字詞】贄敬─雙方初次見面時，所送的見面禮。／稔─一年叫「一稔」。喻積久、熟悉。／趨─依附、向一定的目的做去。／揣─喻推究、探求之意。
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