以日元為主體，來看其個性，特性，行為等等。
例日元[甲子]，此人自坐印星，媽媽會寵愛，水泛木漂，此人喜到處走動，自坐桃花異性佳，女命夫宮坐印會洩官殺，夫緣薄，水旺火傷此人欠定力，耐性。水旺之人好於交際，水旺之人又是印為[水]多幻想。如此類推。。
以日柱為主體，看年柱，月柱，時柱，日支，六神之配合。
年柱→祖上，長輩
月柱→父母
日支→配偶之官位
時柱→子女
例年上見傷官富貴不久，因食傷會生[財]，以財為父，食傷變成了財之印，父親印重，而母親身旺[得位]故父之依賴性過重，不會自立，父之印破了父之財。富貴不久矣。
例男命在時柱見印星一柱過，男命以官殺為兒女，時柱又是子女官位，成了官殺被洩，子女緣薄了。
例日支坐財星，男命，成了妻得位身強，財會生官，老婆身旺可任財官，此時如果再配大運你又變成身弱，不是變成畏妻之人。但自坐財星起碼財運是會較好的。
例年柱官殺一柱過，女命，丈夫是異鄉人，同理日支夫星→[官殺]又是驛馬也有此現像，例戊寅日元。注寅申巳亥為驛馬。
一個八字不強不弱，可由相部位追尋，通過行好運之部份，面相部位較美。
例某人之鼻子很美，己知其四十歲時大執行好運，如此也可反向思考其當時之用神五行為何了。
例見某人之八字有雙印，其印是代表有雙母，又或是其印代表是其母親之兄弟姊妹?看其掌紋是否有雙生命線，你就會有答案了。這不就是逆思之方式之一嗎?
從整個八字之五行強弱分配來觀察。
八字全陰之男性，個性較女性化，八字全陰是指整個八字皆金水兩種元素。八字火炎土燥癌症命例，八字水旺之人會有靈感，(第六感)。偏向佛教信仰之人八字會有一個寅字或醜字。艮卦→醜，艮，寅。寅→甲木之祿，寅→丙火長生，寅→戊土長生。艮為仙佛。
戒→木，規律秩序
定→火，定力耐性
慧→土，思
某日，我與某女士看八字，八字見庚衝在年月，幼時此人會頭面破相，在面相何部位，我當時集中精神在其面相各部位尋找，發現其眼臉(田宅宮)破相，有傷痕她告訴我，在九歲那一年被螺絲批刮傷，我再看其八字，官殺過多為忌，又食傷制殺，我大膽問她，你是否在那一次之後開了陰眼?而且在家中常看到你祖先陰人在家中走動，她告訴我完全正確。這也是靈感思考法的一種方式。
某人之**號碼最後四個阿拉伯數目字是23，(234)重木克土，應腸胃病，家中牆有裂痕，多是非口舌官非，易**敏感，何解?木克土。物以類聚，你目前行之大運見木克土，自然你連**號碼也會有木克之資料，。這不就是物以類聚嗎?二三之飛星是鬥牛煞，三，四之飛星是昧事無常為何不能也用在五行上?
例日元[甲申]懸針剎，[乙巳]曲腳剎，仔細想想中國之造字，五行之生克你會明白，懸針剎之人，一生與針結下不解之緣，如果你非雕刻工人，鍼灸師，牙醫，**，用針之人，那你就要長期打針了。因何事何病長期打針，又要看你是患上了什n疾病。
乙巳之人為曲腳，某人之妻是日本人，喜歡跪坐，也應數了，要不然其腳易扭傷，或行路之姿勢不正確，造成腳部受傷。
甲申之人也易大肚腩，主因在[申]字，有點像捉機。
在前一大運種下此因， 可能以後就會得出此果。一個人八字金旺，金多不生水忌金，又再行金運，喜吃甜品，又喜喝可樂，結果死於糖尿病，這不就是因果嗎?我本人八字木重，木多為忌，一切事情都太守規律秩序，要按步就班，不擅走捷徑，木多不生火，浪費了很多時間在學習上，又沒有膽量，又不會投機賭博，故一世都是窮鬼一名對朋友只會勸其行善，佈施，多行功德，不會教人如何投資，木重之關係。
一顆石子投入池塘，泛起了漣漪水波，如同業力之產生。如果你相信八字，你就更應信因果。
本人是乙木命，時柱戊寅，以土為財，土=食物，很奇怪，近來本人吃素越多，又或勸人素食，戒殺生，結果運氣也好轉了，事情也順利了，勸人多佈施行善，念心經結果將我這兩年來不好之運也漸漸變好了。一句要信因果。戒殺生。
千百年仇碗裡羹，怨深似海恨難平，
欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。
例如某人金水旺忌金水， 在行金水運時，投機炒樓，手上有五，六層樓，為人自負，好像身家過千萬，不肖與我這位窮朋友在一起，有失其身份，目前變成了負資產，還倒欠銀行幾百萬元，這不就是因果之現世報嗎?
不過我還是勸他勿太悲觀， 多行善，佈施，自然而然就會接近到一些好運之人，物以類聚，自然就會將看己的運氣也改了。他目前每晚必念心經，有放生之功德會一定參加，也常去做義工，希望種下好的種子，能有好的果實成長，八字也可用因果之思考法來思考。
八字生前可以往上一大運推，知其父母之狀況，死後可以將八字延續知其子孫狀況，這就是輪迴，**當年用吳師青之八字斷其死後，其作品會揚名，主因吳死後，其八字之大執行好運，自然可以揚名。
某人你斷定他十年後死於癌症， 但十年後醫藥發達，癌症不會死，你又如何看法?故世事無絕對，某人你斷他十年後要官非一世坐牢，但他目前拼命行善，積很多功德，結果十年後他可以完全安然渡過，你又如何看法?你可以看看袁了凡之故事，你就會完全明白，世事無絕對，[無常]是會變的，主要在你的心識。
某人你看完了其八字說他婚姻不好， 但他是中東人，一夫多妻制，你有沒有配合上風俗，環境，習慣來看呢?又有沒有配合時代來看?莫師姐說她父親以前之生活環境不好，但那時是日本佔領香港其間，家中開米鋪己是大富大貴之家了，不要拿當時與現在之時代來作比較。
一個人在某一個時代大家都說他不好，但後世對他的評價又往往不同。如李自成為例，當時官迫民反，他出來鎮災，將倉中之糧捐給災民，但官府說他聚眾謀反，迫他逃亡，又要通緝他，朝廷說他是流寇，但他比吳三桂不知道好上了多少倍。故凡事要客觀來看，不能武斷。
以上是如何分析一個八字之方式，如果能純熟運用，你或許對做人做事會有另外一種看法。
例如，我用自己的角度來看，對任何事都要按步就班，木旺，主規律，但不敢冒險，木多不生火，缺乏膽量(火)。別人說我是笨人，不會走捷徑，故失去了時機，但至少我不會有風險。
從以上理論中，本人偶爾拜讀楞嚴經之時，當中有所悟，尤以佛陀向其**阿難之開示(有關其因由之內容，請參閱本網之佛經故事(楞嚴經))。
最後，我們要多參研佛經其中的義理，因為凡事都會有因緣及因果，在我們學佛過程中，如履薄冰，戰戰競競，不能有所偏離，否則有如著魔，務必小心細研，一切都以大乘經典為依歸，佛說：「離經一字，即同魔說」。
所以術數的學問，不可測度大智慧般若，它只是浩翰宇宙一粟而矣！
從八字的五行角度來看，木--主規律秩序、扶正、端正；火--主定力，耐性土--主思維，思想。所以類似佛教的持戒，修定及修慧。這是一個概括而言，因為佛教義理非常深奧，並非我們所能夠一朝一夕可明白佛陀真實意思，尤其「般若」兩字非筆墨所能形容，何況戒定慧…。。若果我們能夠明白戒定慧其中一行，我們已超凡入聖。因此願讀者們多看多讀**，深入經藏智慧如海，借假修真，同登彼岸，術數中八字風水只是方便法門矣，並非究竟之法。
●小兒逢殺關口病災，小兒逢梟是邪氣，小兒逢傷是傷災，小兒逢劫是頑皮搗蛋，小兒逢財要注意早戀資訊。
●柱中羊刃，執行羊刃歲運相逢，財物耗散。柱有財重，無財輕流年見羊刃一般都會耗財破財，動刀見血。女的流年見羊刃一般會有爭夫之象，老公外遇等，不然自己生病開刀手術破財！羊刃劫財要柱中有財才能形成劫財，真劫財很嚴重，男的克妻，女的剋夫。柱中無財可劫，就不叫比劫劫財，但羊刃畢竟是凶星，所以不為吉。
●傷官流年要注意生病吃藥，傷官流年肯定要鬧情緒，犯小人口舌，有的夫妻不和，有的小人作弄。男的官上災，口舌是非犯。男的傷官流年會有惹事生非之像，如：頂撞領導，打架鬥毆，違法亂紀，嚴重會有牢獄之災。
●斷流年主要看四凶和刑衝合害結合十二長生斷，如：流年遇死墓、絕運當有孝、亡、病等之災。
●但凡命局大運對太歲進行無情克伐，只管以凶論，不要猶豫，這個是真犯太歲，太歲是皇上，皇威不可犯，不管命局還是大運和流年太歲都要合氣，不然就有災，不過流年天干受克為重，地支受克為輕。
●流年還很注重神煞，如天羅地網，測感情是情網，測牢獄，是天網恢恢，測身體，病網。如白虎主血光，天狗主小人，六合主曖昧，這些都是神煞取像。
●流年心性。逢傷食年快樂，逢七殺年憂愁，逢財年慾望多，逢印年清心寡慾逢比劫年熱忱廣交，逢正印年孤獨自閉，造化弄人顛來倒去，變幻無常。
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