原文：支中喜忌，固與幹有別矣，而運逢透清，則靜而待用者，正得其用，而喜忌之驗，於此乃見。何謂透清？如甲用酉官，逢辰未即為財，而運透戊，逢午未即為傷，而運透丁之類是也。
徐注：原局支中所藏之神不一，為喜為忌，靜而待用，逢運引出，其用方顯。如上列康有為造，原局午中丁己俱藏，運逢己字，則己土引出得用，官煞制刃之力顯矣。
若命與運二支會局，亦作清論。如甲用酉官，本命有午，而運逢寅戌之類。然在年則重，在日次之，至於時生於午，而運逢寅戌會局，則緩而不急矣。雖格之成敗高低，八字已有定論，與命中原有者不同，而此五年中，亦能炒其禍福。若月令之物，而運中透清，則與命中原有者，不甚相懸，即前篇所謂行運成格變格是也。
命與運二支會局者，如上康造，未為火土運，會卯而成木局，化傷破格。此為取運之法，隨處有之。如：
丁丑丁未丁酉丁未
丙午乙巳甲辰癸卯壬寅
此為敝戚姚君造。火旺遇金而有食神生之，富格也。火旺金衰，至巳運，巳酉醜三合會齊，最為活動得意，餘均困守。卯運會未，忌神透清發動，不祿。
運中透清或會合，與原有者不甚相遠，特僅此五年耳，過此則依然如故。至於在年或在日時，未可拘執。總之，喜忌清則吉凶之驗顯，若為閒雜之神，則關係亦輕耳。
原文：故凡一八字到手，必須逐幹逐支，上下統看。支為幹之生地，幹為支之發用。如命中有一甲字，則統觀四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，則統觀四支，有壬甲二字否。有壬，則亥為壬祿，以壬水用；用甲，則亥為甲長生，以甲木用；用壬甲俱全，則一以祿為根，一以長生為根，二者並用。取運亦用此術，將本命八字，逐干支配之而已。
徐注：「支為幹之生地，幹為支之發用」二語，實為看命之要旨，並透兼用之說，似未盡合。地支之中，雖所藏多神，然亦有次序可循。如寅中藏甲丙戊三神，甲，當旺之氣也；丙，方生之氣也；戊，寄生之氣也，次序先甲次丙次戊，顯然可見。又如辰中藏戊乙癸三神，戊，土之本氣也；乙木，春之餘也；癸，水之墓也。先戊次乙次癸，次序亦顯然可見。如：
甲寅丙寅庚寅戊寅
辛卯壬辰癸巳甲午乙未
寅中甲丙戊並透，然地支全寅，甲木當旺，當以從財為用。若地支寅午會局，則以丙火為用矣。
戊辰甲寅壬戌丙午
乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申
此浙東施再命造。寅中甲丙戊齊透，而支逢寅午戌三合會局，以丙火從財為用。
所謂並用，乃一為用，一為相耳，未可誤會。亦有雖透而不用者，如彭玉麟造，戊生丑月，辛癸並透，而用丙火；伍朝樞造，壬生午月，丁己並透，而用酉印（詳見成中有敗篇及配氣候得失篇）。可知取用之法，必須體察全域性，配合日元之需要，未可呆執也。
《子平真詮評註》目錄
1、子平真詮評註序
2、凡例
3、第01章論十干十二支
4、第02章論陰陽生克
5、第03章論陰陽生死
6、第04章論十干配合性情
7、第05章論十干合而不合
8、第06章論十干得時不旺失時不弱
9、第07章論刑衝會合解法
10、第08章論用神
11、第09章論用神成敗救應
12、第10章論用神變化
13、第11章論用神純雜
14、第12章論用神格局高低
15、第13章論用神因成得敗因敗得成
16、第14章論用神配氣候得失
17、第15章論相神緊要
18、第16章論雜氣如何取用
19、第17章論墓庫刑衝之說
20、第18章 論四吉神能破格
21、第19章 論四凶神能成格
22、第20章論生克先後分吉凶
23、第21章論星辰無關格局
24、第22章論外格用舍
25、第23章論宮分用神配六親
26、第24章論妻子
27、第25章論行運
28、第26章論行運成格變格
29、第27章論喜忌干支有別
30、第28章論支中喜忌逢運透清
31、第29章論時說拘泥格局
32、第30章論時說以訛傳訛
33、第31章論正官
34、第32章論正官取運
35、第33章論財
36、第34章論財取運
37、第35章論印綬
38、第36章論印綬取運
39、第37章論食神
40、第38章論食神取運
41、第39章論偏官
42、第40章論偏官取運
43、第41章論傷官
44、第42章論傷官取運
45、第43章論陽刃
46、第44章論陽刃取運
47、第45章論建祿月劫
48、第46章論建祿月劫取運
49、第47章論雜格
50、第48章附論雜格取運
51、後記命理書籍點評
《子平真詮評註》第27章論喜忌干支有別
原文 命中喜忌，雖支幹俱有，而幹主天，動而有為，支主地，靜以待用，且幹主一而支藏多，為福為禍，安不得殊？徐注 兩幹不並行，兩支亦不併行，前於行運節曾言之。運以方為重，即地支之方也，如寅卯辰東方，巳午未南方，申酉戌西方，亥子醜北方之類。行運十年並論，庚寅庚午，金不通根，木火之氣為重 丙子丙申，火不通根...
《子平真詮》第28章論支中喜忌逢運透清免費算命
原文 支中喜忌，固與幹有別矣，而運逢透清，則靜而待用者，正得其用，而喜忌之驗，於此乃見。何謂透清?如甲用酉官，逢辰未即為財，而運透戊，逢午未即為傷，而運透丁之類是也。徐注 原局支中所藏之神不一，為喜為忌，靜而待用，逢運引出，其用方顯。如上列康有為造，原局午中丁己俱藏，運逢己字，則己土引出得用，官煞制...
《子平真詮評註》第33章論財
原文 財為我克，使用之物也，以能生官，所以為美。為財帛，為妻妾，為才能，為驛馬，皆財類也。徐注 財為我克，必須身強，萬能剋制。若身弱，雖有財不能任，則財反為禍矣。財為人生不可少物，然必須有才能勢力，方能保守運用，可以護福，否則小人懷壁，徒獲罪戾耳。格局之中，單用財者甚少，如身強露官，用財生官 身強煞...