學問
長安趙展如中丞序《自評真詮》雲:星命雖為小道,而所繫大焉。近世術士,為餬口計,莫能深究其理,故學術多不精。學術不精,則信者寡。信者寡,則非分之營求愈熾,而安命者愈稀。君子憂之,觀此可知學問之道,貴乎深究其理。然欲深究其理,宜多讀書。不僅宜多讀星命書,凡經、史、子、集,有關於星命學者,亦宜選讀。既增學問,又益身心。用之行道,則吉凶瞭然,批談不俗;用以律己,則行藏合理,人格自高。有心斯道者首當知此。
另有:常變、言語、敦品、廉潔、勤勉、警歷、治生、濟貧、節義共十篇。其餘九篇不錄。
星命事實叢談
……《東坡志林》雲:退之詩云,我生之辰,月宿直鬥。乃知退之磨蠍為身宮,而僕乃以磨蠍為命,平生多得謗譽,殆是同病也。……
命理探源補遺
論流年神煞及月建吉凶
《古歌》雲:
太歲劍鋒伏屍同,二曰太陽並天空,
三是喪門並地喪,四為勾絞貫索同,
五值官府聯五鬼,六逢死符小耗從,
七見歲破與大耗,八臨暴敗天厄宮,
九應飛廉白虎位,十來捲舌福星宗,
十一天狗弔客患,十二病符且莫逢。
以生年為主,每句一位,以次順排,假如今年甲子流年,即以子起太歲、劍鋒、伏屍,醜起太陽、天空,寅起喪門、地喪,卯起勾絞、貫索,辰起官符、五鬼,巳起死符、小耗,午至亥,仿此推,餘年同。
按:流年神煞古歌,共十二句,應十二支,載在《神峰通考》及《星平會海》等書。然凶煞有十之九,吉神僅十之一,其不適用可知。今人固執此說,輒謂人之命宮,如值流年吉神,其年則福,值凶煞,其年則禍。又謂小限起生月,逆行十二位,值吉神,其月則吉;值凶煞,其月則凶。舍干支五行生剋之理,而惟務此虛文,宜其毫無效驗,貽譏大雅,故此篇不列於神煞門,而評斷門,又但論宮限之向背理由者,蓋欲革除此俗習也。茲因友人函詢,特補錄之。
古今地名異同歌訣
浦二田《釀蜜集》雲:
冀為直北與山西,青兗上東國是齊,
徐揚連跨兩江浙,湖廣荊州楚所基,
豫屬河南洛陽地,樑為滇蜀雍陝西,
更增福建號八閩,百粵分作廣東西,
貴州是漢藏戈郡,古今名號多參差。
按:卷四論九州分野宜忌篇,所言九州,曰冀、青、兗、徐、揚、荊、樑、雍、豫、乃夏制也。
化氣五行生剋名詞表
日主橫推 甲作戊,乙作辛,丙作壬,丁作乙,戊作丙,己作己,庚作庚,辛作癸,壬作甲,癸作丁
化劫財 己庚辛壬癸甲乙丙丁戊
化食神 庚辛壬癸甲乙丙丁戊己
化正財 辛壬癸甲乙丙丁戊己庚
化七煞 壬癸甲乙丙丁戊己庚辛
化正印 癸甲乙丙丁戊己庚辛壬
化比肩 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
化傷官 乙丙丁戊己庚辛壬癸甲
化偏財 丙丁戊己庚辛壬癸甲乙
化正官 丁戊己庚辛壬癸甲乙丙
化偏印 戊己庚辛壬癸甲乙丙丁
凡遇化氣之命,先將日主化出正五行,如日主為甲,與己作合,則甲旁書作戊字,蓋甲己化土,甲屬陽,當為陽土,戊即正五行之陽土也。然後將年月時之天元次弟化出,以之配戊,看當屬何名詞,如見甲為比肩,見乙為傷官之類。支藏人元,亦如是推,惟日主遇己庚者,仍作己庚論。試再列式於下以明之。
某武員外造
化比 甲申 化食煞印
化劫 己巳 化食財印
日主作戊 甲子 化印
化劫 己巳 化食財印
初七庚午,十七辛未,廿七壬申,卅七癸酉,四七甲戌,五七乙亥,六七丙子,七七丁丑。
吳君造化印 甲戌 化傷財煞
化劫 乙亥 化財印
日元作庚 庚午 化財印
化食 丙子 化官
初九丙子,十九丁丑,廿九戊寅,卅九己卯,四九庚辰,五九辛巳,六九壬午,七九癸未。
以上所陳,僅就化氣生克名詞而言,至看命之法,不可盡拘於忌官煞,喜財印之說,蓋有常有變,生剋制化,亦如正五行之變化無窮,神而明之,存乎其人也。
心算命宮法
凡推命宮,須以生月,(如過中氣,作次月之數推。)生時之數合算,(寅
一、卯二、辰三……醜十二)得十四為本位。如月時之數,不滿十四者,當加之,(加之十四為止)即以所加至數為某宮,如加滿十四數者,當加至二十六為本位,即以所加之數為某宮。若推小限,須以命宮之數,與生年之數合算,再減本流年之數,即以所餘之數為某限。如命宮與生年之數合算,再不足減本流年之數者,當再加十二。若減本流年之數二有餘者,當再減十二,均以所餘之數為某限。
1.《命理探源》 - 命理探源簡介
2.《命理探源》 - 卷一 本原
3.《命理探源》 - 卷二 起例
4.《命理探源》- 卷三 強弱
5.《命理探源》命理探源 - 卷四 宜忌
6.《命理探源》命理探源 - 卷五 化合刑衝
7.《命理探源》命理探源 - 卷六 先賢名論
8.《命理探源》命理探源 - 卷七 潤德堂藏稿
9.《命理探源》命理探源 - 卷八 星家十要
10.《命理探源》命理探源 - 跋
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卷八 星家十要 學問 長安趙展如中丞序 自評真詮 雲 星命雖為小道,而所繫大焉。近世術士,為餬口計,莫能深究其理,故學術多不精。學術不精,則信者寡。信者寡,則非分之營求愈熾,而安命者愈稀。君子憂之,觀此可知學問之道,貴乎深究其理。然欲深究其理,宜多讀書。不僅宜多讀星命書,凡經 史 子 集,有關於星命...
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