我們生存的宇宙為陰陽的根本，三才為宇宙人生起源，五行為宇宙真真實模式，八卦為人與自然後天應用。宙以十天干為體現，宇以十二地支為體現。57x道家風水傳承網
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其中十天干是時間執行的表現，十二地支是物質轉化的表現，天有六氣（劉恆注六氣者風寒暑溼燥火），地有五行（劉恆注金木水火土）六氣劃分陰陽形成地氣而有十二地支，五行劃分陰陽而上升為天之氣，而有十天干。57x道家風水傳承網
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十天干與十二地支是天氣與地氣結合化生萬物的根本，也是宇宙之於人的共存模式，很多易學愛好者，建議劉恆多講講易學原理，與具體應用方法，這就是道和術的關係，有道無術術可求，有術無道止於術。57x道家風水傳承網
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老師講課注重道術結合，既有豐富而正確的易學原理內容，又有廣泛而真實的易理**實踐，兩手都要過硬，既授人以魚又授人以漁，講真正的易**化，迴歸易經學術本源，繼承和發揚易學文化。57x道家風水傳承網
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十二地支三刑分為兩組，其一，醜未戌三刑，另一，寅巳申三刑。首先劉恆要和大家講一講什麼是「刑」在《周易尚氏學》原本尚秉和先生註解「刑者形也」，在《黃帝內經》一書岐伯先師註解「刑者實也」，《說文解字》註解周易之刑者行也。劉恆也希望今人易經工作者，能夠秉持正理，正解易**辭，傳文化於後人。57x道家風水傳承網
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刑在在易**化當中通假於形，這個「形」既是有形的實體，也就是今天我們所說的「物質」（因為物質以此係於西方舶來語，不是我們古文原有，在中國古代稱謂物質為實有，或者有形）所謂的「三刑」實際上是「三形」的意思，那麼這裡為什麼之說三形而不說五行（形通行），57x道家風水傳承網
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這裡的三形指的是「金木火」，而沒有土水，劉恆注土為後天物質與人身，水者智也，土+水為我們的後天肉身與智慧，這是講的人生本質的問題。水為宇宙真相，土為有形物質（劉恆注土包括一切有形氣態、液態、固態，他方世界不止於三態）57x道家風水傳承網
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「三刑」理論起源於十二地支「十二長生」（劉恆注十二長生為萬事萬物發生，發展，興旺，衰退，消亡的迴圈過程，對於十二長生的解釋絕不以望文生義，例如，墓庫於周易正解是陰陽剝離；臨官為萬物形盛有序）57x道家風水傳承網
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十二長生金臨官在申57x道家風水傳承網
十二長生木臨官在寅57x道家風水傳承網
十二長生火臨官在巳57x道家風水傳承網
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（水為無形，土為有形載體，所以這裡不論土水）57x道家風水傳承網
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萬物形體隆盛而有序為臨官，金木火在分別在申寅巳處於臨官，所以稱作三刑（刑通形與行）；十二長生帝旺則為萬物窮極而衰；57x道家風水傳承網
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十二長生金墓在醜57x道家風水傳承網
十二長生木墓在未57x道家風水傳承網
十二長生火墓在戌57x道家風水傳承網
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墓者陰陽剝離，也就是無形的氣剝離形體的過程（劉恆注墓者亡也，亡在這裡是動詞，亡失的意思，這裡尚秉和先師註解為陰陽剝離），萬物陽氣剝離，只具形體，而有形的形體為無行之土。57x道家風水傳承網
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地支三刑講述了萬物的隆盛時期與陰陽離絕的過程。57x道家風水傳承網
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有問道：八字**當中三刑不是犯法刑罰的意思嗎？57x道家風水傳承網
劉恆：八字**學當時違反法律是看正官，受到處罰是看偏官。57x道家風水傳承網
有問道：三刑在八字**中不是病災嗎？57x道家風水傳承網
劉恆：八字**學瘟疫看正財，醫生看正官。57x道家風水傳承網
有問道：三刑在八字學當中不是婚災嗎？57x道家風水傳承網
劉恆：八字**學男命看妻在正財，女命看夫在正官，無論男女婚災看正官。57x道家風水傳承網
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劉恆注，如果八字**學萬物類象都看作用關係的話，那麼要八字十神體系做什麼呢！所以八字**學干支作用是定八字日干旺弱格局以及十神吉凶，而十神萬物類象為社會環境，十神為具體社會事物。
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釋出日期：2021-05-25 10:19:01 所屬分類：八字 作者：風水學 **：奇門遁甲
標籤：劉恆陰陽十二長生有形八字**
從命理角度去認識什麼是緣份
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