我們學習運用風水，是以自然與環境相互構成，合於自然和天道執行是風水最為主要原則，而在洛書中，我們可以看到每一個方位上的點，也就是代表各星系之間的作用，這個也就是我們在最先所講的術，技巧運用部分了。下面卜易居給大家講述一些玄空風水基礎知識。
風水學術在我國來說，可以說是百花齊放，門派眾多。現在可以說出來的，有如：三元風水、八宅風水、三合風水、過路陰陽、大玄空風水等。其中有以形態為主的風水術，以江西派為代表的喝形風水，也就是根據山川形勢來定的風水術，什麼鯉魚地，什麼獅子戲球等等，這一些都是以喝形為主的風水派別。有以干支結合理論的有如三合派風水，有以命卦理論的八宅派風水，這兩個在目前來說還是比較流行的，但我認為，這兩個派別風水術，在運用上不符合河洛理論，雖然他們在運用上有些接近玄空風水，但對內涵仍是難和玄空風水相比較。而三元風水，大玄空風水，他們的運用方法，和玄空飛星風水，仍是差別較大。最為主要的原因是玄空飛星風水，是以河洛以及易理三個基礎來進行結合運用。因此玄空風水在學習和運用上是相對較難，但實用價值卻是其它風水無法比擬。
中國風水術從西晉的葬經到唐時的楊公風水，一直以來是以河洛為宗旨，這是不用懷疑，而我們玄空風水學，用的正是這兩種方法來結合，也就是叫先後天作用理論。玄空飛星風水素有皇家風水之稱，也就是因為其中理論合於天道執行原則。據傳說，三合風水以及八宅風水，原來是唐朝時期由唐一行為了應付外國學術而進行修改出來的風水書，其中很多理論為錯誤內容。我們現在也不能假定這種傳說的真假，但不管如何，任何學術的成功，必定要合於宗旨，這是大原則。
玄空飛星風水所謂能成祕術，也就是因為其中理論太過嚴密，以青囊經為主要中心，結合楊公心血而成的天玉經、都天寶照經，玄空祕旨，玄機賦，紫白訣等**來進行全面描述，而後經清時蔣大鴻、章仲山等大師的驗證，再次進行弘揚和整理，以蔣大鴻的天元五歌、章仲山的宅斷為代表，沈氏風水學的詳細描寫，終於把玄空風水公諸於世。而在此前，玄空風水素來以單傳為主，也就是所謂的皇室風水，不在民間流傳，主要原因我們不得而知，但據傳說，主要原因是因為玄空風水的內涵得天風水大宗玉涵真經而來，因此對於風水傳人要求是較高的，從而也就成了祕而不宣的風水術。蔣大鴻在其書中說明，有如父子兄弟，也不能亂傳的警句，說明玄空風水術的嚴密過程。
所謂的玄空飛星風水，我們可以這樣來進行理解，玄：所代表者為天，也就是天道，我在前面說過了，一陰一陽謂之道。玄也就是道，也就是天的意思，玄也就是陰陽的意思。而空，空可以理解為空間，同樣也就是代表大地，正所謂空而不空。大地為空，其中意思不難明白，也就是以空與大地形同，也正是因為大地的空，才能讓我們利用風水來建造環境，而在目前很多書中，都描寫為是宇宙空間，這樣還是有些片面。只描寫氣與環境結合，還是欠缺一些。
現在也有很多派別認為，玄空風水只是對於氣進行運用，也就叫做理氣派，而不講巒頭，巒頭也就是山形走勢。其實都是片面的認識，天玉經中雖然主論為理氣，但在都天寶照經中，卻是對於巒頭有著較全的描寫。這一些在後面附上原**給大家參看。更加為詳細描寫的，是章仲山的心眼指要與宅斷，書中都有詳細描寫。因此來說，玄空風水學不只是理氣，而是真正的形理結合。
總之，玄空風水是以陰陽、數理、五行、天道、八卦集合而成的術數大綱。
玄空風水學玄空總論風水知識
玄空總論 節錄於 風水平談 玄空歷史 自古以來，人們營造居室，離不開對自然生態環境與適合自家使用的房屋結構的選擇，以求得身心安泰 家庭和睦。古代的地理學由此應運而生。其中玄空風水學是祕傳甚久 傳人極少 公開很晚的地理學。玄空學內的祕密，一向儲存在中州派手上，所謂中州也即現今的洛陽，該派歷來一代一師只...
玄空風水是什麼
玄空風水，為堪輿學派的一種，用於考察地理風水的吉凶。就是研究人類賴以生存發展的微觀物質 空氣 水和土 和巨集觀環境 天地 的學說。玄空風水學，是根據洛書九星挨排理論與自然形態相結合，去選擇最佳的居住環境的學問。隨著人們生活品質的提高，玄空風水也越來越說大家的關注。玄空風水的原理 在玄空風水中，通常以...
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什麼是玄空九星?風水認為天地初開之時，氣化為九星，之後才形成了天地。所以九星掌管著天地的執行。九星分別是北斗的貪狼 天樞 巨門 天璇 祿存 天璣 文曲 天權 廉貞 玉衡 武曲 開陽 破軍 搖光 左輔 洞明 右弼 隱光 九星。九星的運用是與九宮相配的。九宮是根據洛書的佈局變化而來的，用九宮格的方式放入...