隨著社會的更加開放、發展和自由，學習命理越來越多。很多人本來是想從命理中尋找樂趣或者尋找發展，但是，卻總在命理的路上東走西撞，久久不能入門，不僅沒感到樂趣，反而把自己折騰得精疲力竭，更談不上什麼作為事業發展了。究其原因，方舟周易認為，無非是不懂捨得之道。因為不捨得，以致於不分主次，撿了芝麻卻丟了西瓜。為了讓初學命理的人少走彎路，分清主次，抓住要領，早登大雅，方舟周易建議初學命理的人要做到五大舍得，輕裝上陣，主攻八字命理中的陰陽五行生剋合衝，必能事半功倍，收效顯著!
初學命理的五大舍得
一、捨得放下「神煞」：絕大多數神煞實際上是從紫薇等**學中借用過來的，其理論體系不完備，在**推斷中明顯地斷章取義，最多隻能作參斷用。你若想學八字命理，方舟周易建議你先把神煞放一放;如果你實在不想放下神煞，那就建議你先放下學習八字命理，改學紫薇斗數。這裡所說的「神煞」包括旬空、命宮等在八字算命中的使用。
二、捨得放下「格局」：方舟周易認為，八字命理的格局只需要分正格和從格就行了，至於其它的正官格、正印格，還有什麼壬騎龍背格等等，方舟周易建議你先放下它們，其實，這些「格局」在命理中的運用可以說比神煞更沒有價值和意義，你是很難從中得到命主有價值的**資訊的。
三、捨得放下「長生」：這裡所說的「長生」又叫「十二長生」即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。有人把此作為判斷五行旺衰的依據。方舟周易認為，如果把五行的旺衰分為十二個級別，有過顯得過於複雜，在實際操作中很難把握相鄰的二個級別的「分界線」。有人說，「冠帶、臨官、帝旺、衰」為旺，「胎、養、生長、沐浴」為平，「病、死、墓、絕」為衰，即只分旺平衰三個層次。方舟周易認為即便這樣，也不科學，如，同樣屬旺的層次之高，一般來講，恐怕「帝旺」與「衰」就有很大的區別的。因此，方舟周易建議初學命理者也要捨得放下「十二長生」。
四、捨得放下「胎元」：「胎元」係指命主懷胎的月份，甚至有「胎元八字」之說，即命主在胚胎形成的那一時刻的八字。從科學的角度來講，很多時候「胎元」都是不正確的，因為十月懷胎的說法只是一個大致的時間概念，實際上在現實生活中早產、晚產、剖腹產等的情況很常見，而八字胎元的運算是根據「十月懷胎」推算出來的，顯然最多也只是一個參考時間而已。至於「胎元八字」那就更不用說了。故，關於胎元算命的部分方舟周易建議初學者最好是放下。
五、捨得放下「斷語」：何為「斷語」?顧名思義，就是斷章取義的語句或話語。也就是說，「斷語」的成立是需要很多條件的，如果在八字**中，生搬硬套斷語，準確率能達到百分之五那你已經是高手了。其實，只要你從陰陽五行生剋合衝出發熟練的掌握八字命理後，你自己也可以編出無數「斷語」的。因此，方舟周易認為，初學八字命理的人捨得放下「斷語」非常有必要的。
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