窮究道理的慾望恐怕是人類獨有的察性，只要是一個正 常的 就概莫能外。
除了人類，任何高等動物都沒有這種欲 望，正是由於有了這種慾望。才使人類在漫長的歲月中逐漸 積累了知識，並開創了一切科學文化。這樣下去是不是隻要 人類不斷開拓知識面，就可以做到無所不知、無所不曉了 呢？回答是：未必如此。對將來會發生的工作，恐怕大多 是無法預先料到的。
對未來的事物來說，一些與自然現象有關的事物隨著 自然科學的進步，逐步地能夠**了。比如物件太陽、月 亮、行星等天體的執行，從上個世紀以來，學者們就做了充令分的研究。什麼時候，在地球的什麼地點會發生日食呢？科乎學家能夠精確地計算出幾10年乃至幾百年後的某年某月某時 乃至某分某秒在某地發生。對天氣的寒暖、晴雨，颱風襲 來的時候和運動方向，雖說科學家還不能百分之百地說準， 但目前在某種程度上己經能夠做出預報，將來隨著氣象學的 發展，準確地，而且是相當長時期的天氣預報也將成為可能。
對**和火山爆發，目前科學家還無法完全有效地預報，一可是隨著地球物理學研究的進展，或遲或早某種程度的預報肯定會成為可能。 天變地異姑且不論，對人類來說，尤其耿耿於懷的是有關他們將來生活的事。小而言之，我們將在其間生活的社會、國家；大而言之，世界形勢將來會發生怎樣的變化呢？每個人的生涯將來又會遭遇何種命運呢？對諸如此類的工作漠不關心的人寥寥無幾對國內的政治情況和經濟動向：乃至世界的形勢，都可以通過全方位地收集最近一個時期的資訊情報，對其加以科學的分析研究，就能做出相當準確的判斷。不過儘管這樣，還是有任何人都無法預料的事件在人們不知不覺中會突然發生。
人群中的現象恐怕不象自然現象那樣有規律可循。在人類社會中，上至各個統治階級，下至黎民百姓，百孔千面，形形色色，用倫理學的語言嚴格地說，人們的行動「服從個人意志」。用一句玩笑話說那就是「各吃各的飯，各走各的路」。
成千上萬人的行動彙集起來，化成了人類社會的諸種現象．使歷史向前發展。 誠然，世界的總發展趨勢或是時代的精神等等是可以做到心中有數的，不過那差不多都是後世的史學家們將已往的歷史事實歸於某種體系，予以科學的解釋而已。至於將來會發生的工作，即便依據眼前的形勢能在一定程度上推測其動向，但卻未必有其必然性。 對人類社會的歷史在10年後會發生什麼工作沒人能夠說清，即使是一年之後的工作要想完全預知都近乎痴人說夢。
不管你收集了多麼精確的情報，也不管你是怎樣一位高 瞻遠矚、富於洞察力的智者，儘管你**了將來，但現實世弋界卻未必象你希望的那樣發展。儘管人們希望瞭解作為人群的 團－一社會和國家的將 來和過去，但更想預先知道每個人將來的工作。不過，一個 人今天神采奕奕，誰又能保證他什麼時候會一病不起呢？至 於要說清某人的生死枯榮更是強人所難。依靠當代醫學的進 步，人們可以經常進行健康狀況的檢查，雖然動脈硬化和癌 症初起時毫無跡象，但健康檢查卻能保證你的心臟、肝臟等 健康如常。那麼人們是不是就可以高枕無憂了呢？一個人正 勁頭10足地爬上梯子，但卻不滇摔成重傷，也許他因為突然 的交通事故一命嗚呼。或者相反由於貪杯，他錯過了起程 時間，然而飛機失事墜落，他很偶然地撿一條命，他的飛 機票錢還由此得到了賠償。由此看來，人的運氣很難事先料定，所以才有了「塞翁失馬，安知非福」這句成語。
也許正因為人們無法預知將來的命運，才使人們能夠平 靜地生活。假如某人事先知道自己某年某月某日將過世，儘管那是幾10年以後的事，那麼他過一天就少一天，屈指算來．來日無多，以至會一夢數驚，夜不能寐。
不僅是生老病死的問題，就是做生意、一干事業，儘管經 過相當周密的計劃，盤算過合理的經營，但是始料不及的天 災＿人禍、戰爭，社會局面的急轉直下，世面發生難以預料的 大蕭條等等，都會使以蒸蒸日上之勢積聚起來的億萬之富， 頃刻間化為階下的乞丐，落到靠借貸度日的境地。或者相反，某人也許直到今天還為下頓飯發愁，但是由於一個偶然的機緣或是世事的激變，使他一躍而為一個腰纏萬貫的闊老，這種例子並不罕見。 所以，對人的一生，有人相信所謂命運，有人則認為命運純屬偶然。
不管人們怎樣看待命運，任何人都希望按照本人的意願去活動和生活。有人解釋說，如果某人是在被脅迫中做出的行動，或是被欺騙而導致的行為，就不能算是按照本人的意願行事。人們就這樣按照各自的自由意志行動，然而其結果卻往往一與自己的願望大相徑庭。所以，人的一生不僅受到意志的支配，還受到命運的支配，而命運純屬偶然。 作家中河與人先生說，「人之所以具有意志，是因為人生活在偶然之中。正因為生活在偶然之中，人才能從中選擇。
所謂具有意志，也就是當處在命運的叉路口上時，人們一定要：選擇何去何從，而這就是意志。因此，選擇的意志就是所謂的命運。」在中河先生的這番話裡，「意志」就有 「自由意志」的含意，筆者以為中河先生所言非常耐人尋味，我之所以這樣說是因為，在反覆領會中河先生這番話的『 過程中，我也許會搞錯先生本來的意思，但我注意到，先生．所要說明的正是關於人們的自由意志和偶然性的關係（如果筆者領會錯了，那就敬請原諒）。
人們來到這個世界上純屬偶然，為了從偶然中選擇什麼，就需要有自由意志。也就是說，當處在命運的10字路口時，人必須憑意志選擇自己的命運，不過如果說命運被偶然 夢。不管你收集了多麼精確的情報，也不管你是怎樣一位高 瞻遠矚、富於洞察力的智者，儘管你**了將來，但現實世弋界卻未必象你希望的那樣發展。儘管人們希望瞭解作為人群的 團－一社會和國家的將 來和過去，但更想預先知道每個人將來的工作。不過，一個 人今天神采奕奕，誰又能保證他什麼時候會一病不起呢？至 於要說清某人的生死枯榮更是強人所難。依靠當代醫學的進 步，，人們可以經常進行健康狀況的檢查，雖然動脈硬化和癌 症初起時毫無跡象，但健康檢查卻能保證你的心臟、肝臟等 健康如常。那麼人們是不是就可以高枕無憂了呢？一個人正 勁頭10足地爬上梯子，但卻不滇摔成重傷，也許他因為突然 的交通事故一命嗚呼。或者相反由於貪杯，他錯過了起程 時間，然而飛機失事墜落，他很偶然地撿r一條命，他的飛 機票錢還由此得到了賠償。
由此看來，人的運氣很難事先料 定，所以才有了「塞翁失馬，安知非福」這句成語。
也許正因為人們無法預知將來的命運，才使人們能夠平 靜地生活。
假如某人事先知道自己某年某月某日將過世，儘管那是幾10年以後的事，那麼他過一天就少一天，屈指算來．來日無多，以至會一夢數驚，夜不能寐。
不僅是生老病死的問題，就是做生意、一干事業，儘管經 過相當周密的計劃，盤算過合理的經營，但是始料不及的天 災人禍、戰爭，社會局面的急轉直下，世面發生難以預料的 大蕭條等等，都會使以蒸蒸日上之勢積聚起來的億萬之富， 頃刻間化為階下的乞丐，落到靠借貸度日的境地。
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