易經包括二個部分。一是本文部分，稱作經；二是解說的部分，稱作傳。經由六十四個卦以及附的卦辭，爻辭構成，據說是由周文王被殷紂王囚禁時所著。也有人說爻辭不是周文玉寫的，而是周公寫的。但無論如何，經是易經中更古老的部分，我們**關於易經的**的問題，經是更可靠的。易經的傳包括象傳上下、象傳上下、文言傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳等十篇，相傳為孔子的著作。傳只是孔子作為後人讀《易》時的讀後感，對理解易的**來說，傳的可靠性就差多了。
易經的卦辭和爻辭，也可以分為兩個部分。第一部分是對某個形象或事件的描述，第二部分是吉凶的占斷。
如：履虎尾，不至人，亨。（履卦卦辭）可分為兩部分：一是「履虎尾，不口至人」「哭得淚水直流，一陣陣嘆氣」，和「吉」（吉祥），這二部分。
大多數卦辭都沒有前一部分，只有詳細的占斷。
如：乾；元，亨，利，貞。（乾卦卦辭）
據劉文英先生考證，貞就是古代的「佔」字的別體。這卦辭的意思是：乾卦，萬事順利。沒有描述什麼形象。
再如：鹹，亨，利貞，取女吉。（鹹卦卦辭）意思是，鹹卦，順利，娶妻的人占卜吉祥。也沒有描述什麼形象。
而大多數爻辭卻都有前一部分。
如枯楊生禾弟，老夫得其女妻，無不利。（大過卦九二爻爻辭）
前一部分「枯楊生禾弟」（枯楊柳生出新葉），後一部分「老夫得其女妻，無不利」，（占斷老人娶到了年輕妻子，沒什麼不好的。）
描述部分是什麼？
如果按過的認識，說易經只是從龜佔或蓍佔中發展出來的，那麼這本占卜書的卦辭爻辭似乎應該是沒有前邊的描述部分才更合適。
龜殼燒出來乾卦來，占卜者說，是乾卦，什麼事都會順利。這合乎情理。卦辭，特別是爻辭，又何必加上一段描述的話呢？比如某個人決定不了該不該結婚，就拋硬幣決定，正面就結婚，反面就不結婚。結果丟擲正面，他決定結婚，他會說：「正面，還是結婚好。」但是
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