十
一、風水中穴的意象
風水論穴，亦屬譬喻：蓋猶人身之穴，取義至精。選穴方法謂穴法，須整體掂量龍法、砂法、水法，故有謂：穴者，山川訂交，陰陽融凝，情之所鍾處也。就穴法而論，穴的選擇，癥結在於"內氣萌發，外氣成形，表裡相乘，風水自成"。即內氣萌發，言穴暖而生萬物也，外氣成形，言山水融結而成形象也。朝氣萌於內，形象成於外，實相乘也。便是說：城市或者其它建築物選址的落腳點，應在龍、砂、水重重關攔，內斂向心的圍閤中。這類格局，即今之所謂場合，一方面能倚周圍山水拱抱，以阻御風砂，迎納陽光，陰陽以及合，構成優良生態吝嗇侯，另外一方面，龍、砂、水種種景觀意象，皆鍾情在穴中，賦與人最豐厚的感觸感染，得到遊目騁懷的心性寄抱。所謂穴不虛立，必有所倚，以龍證穴，以砂證穴，以水證穴，因形擬穴，全其天工，依其環護，務全其天然之勢，期無背於環護之妙而止耳，甚至"如畫工圖畫好手，須是幾處濃，幾處淡，彼此掩映，方成佳景"等等，皆說明穴的選擇，現實應是山川的選擇，即龍、砂、水選擇的綜合掂量。以人身之穴比喻：穴本含點的意義，再引申為龍脈止聚、砂山纏護、川漵瀠回，衝陽以及陰，土厚水深，鬱草茂林之一區，所以穴法又稱此大格局"區穴"，更常以明堂、堂局諸語代稱，又取義穴為區穴、明堂、堂局的焦點。即：明則取義於照臨而忌塞，堂則取義中正忌偏。風水明堂朝向，即前朱雀起舞，後有玄武低頭，左有青龍蜿蜒，右有白虎馴俯，形來勢止，前親後倚，賓主相登，左右相稱的圍及格局的朝向。掂量4面山川格局，即龍、砂、水格局，擇定明堂及穴位，裁成南向為正、居中為尊、4至山川環抱有情的種種意象，另有賴風水選擇"山向"，即組織明堂的縱軸線，後對來龍，前向案山。山向選擇最重朝案，特別是秀應之山，以秀應之砂在左，則穴宜向左，秀應之砂在右，則穴宜向右，必以近案有情為主。之前後照顧的縱軸線為準並左右掂量，俾使左崇而右實，右勝而左殷。即左右虛實相稱，再組織橫軸線得10字訂交，謂天心10道處，乃為穴位地點。以穴法而論，定山向及穴位後，尚須開挖驗土之探井，在天10道的地方或者穴位上所挖者，概稱金井。相穴之土以定穴之吉凶、好壞、優劣。
十二、風水中龍脈的意象
風水中論龍脈，龍脈即山脈。"指山為龍兮，象形勢之騰伏"，借龍之全部，以喻夫山之形真。山之連綿走向謂之脈，如"人體脈絡，氣血之所由執行"。論龍脈發源，龍脈有分支、鉅細、是非，故謂龍猶樹，有大幹、小幹、大支、小支。就陰陽風水的山水格局而論，風水理論以龍脈的聚結，即山川的聚結來進行考察，有大、中、小3種格局。大聚為都邑，中聚為大郡，小聚為墟落、陽宅及富貴陰地（墓地）。
龍脈的聚結處，為陰陽風水地倚傍之山，從幹龍或者支龍而來者，常稱來龍，或者稱主山，也稱鎮山，多位於北部或者西部。來龍又以分枝布葉，橫向開展闊大，構成屏帳之勢為佳，謂之
"大帳"。來龍兩翼分障蒐羅於外以成大局者，謂之"羅城"。另外，論龍還講求山嶽或者巒頭形象，有生龍與星峰之說。星峰實是山峰配天、上應天星，以星斗分類，謂之穴星或者星體。有五星形勢之分，取五行說中金、木、水、火、土之圓、直、曲、銳、方者諸象來評價山嶽形象的好壞。以五星說為本，又有變格之說，如9星等，變通為用，以分析千姿萬態的峰巒形象。至於生龍，除了指山巒升沉，頓錯有致，活潑美觀，而且峰巒形象夷演雍容，脫穎特達，端崇巨集偉等等外，尚重視其朝氣，即生態優良，有石為山之骨、土為山之肉，水為山之血脈、草木為山之外相，尋求山或者龍之體質"紫氣如蓋，蒼煙若浮，雲蒸靄靄，4時垂危；皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤而明，如是者，氣方鍾也未休"。由上述風水之說，及賦以龍脈以靈性，意味其命運，乃築以觀星臺，與天地共吐納，深究天地於其上，以祈達於天人合一的至善境界。凡此可見，風水意象在審美方面，其諸多講求，是非常有代價的，例如：風水說中禁伐主山林木，禁鑿龍脈，提倡植樹以護朝氣等。
十三、風水中砂的意象
在風水格局中，砂統指先後左右環抱風水寶地的群山，並與特達敬服、後倚的來龍、或曰主山鎮山者，呈隸從關係。因為砂山在白水格局中的群體意義，風水論砂，有很多講求，謂之"砂法"。除了若論龍之"龍法"講求形象美觀、朝氣發越等外，區分於龍山稱呼，砂山即寓象稱名--"喝形"，如：玉臺、華蓋、寶蓋、寶頂、寶椅、印鬥、文峰、文筆、筆架、3臺、玉斗、錦屏、錦帳、鳳凰、玉幾、雙鞍、鐵尖、等等。此外，論其格局，首要的還有"青龍、白虎"等4獸或者4靈砂山，案山、水口山、朝山等。依4至方論砂山格局，風水家以穴為中心，之前山為朱雀、後山為玄武、左山為青龍、右山為白虎。因風水尋求南向為正，則東西南北與左右先後之分一致，但又因有非正向者而習以4獸稱之，則豈論東西南北，只言先後左右。"以其護衛區穴，不使風吹，環抱有情，不逼不壓，不折不竄，故云：青龍蜿蜒，白虎馴俯，玄武低頭，朱雀翔舞"。這些說明了砂山對於優良生態與景觀、和生理感觸感染，即對於情況質量完美，作用是至關大的。
陰宅風水的形勢葬法龍脈吉凶穴法及
十四風水中水的意象 風水理論以為，吉地不可無水，地輿之道，山川罷了。相度風水須觀山形，亦須觀水勢，乃至未看山時先看水，有山無水休尋地，風水之法，得水為上等等。講求水的功用厲害與其形勢 質量之間的關係，概稱 水法 所以重視水法，首先由於水與生態情況即所謂地氣 朝氣，互相關注。山之血脈乃為水，山之骨血外...
陰宅風水的形勢葬法龍脈吉凶穴法及
6 平洋穴前缺脣者，此乃無氣，故外無餘也，不葬。七 平洋凡起一凸，前有氈傍無護砂者，乃孤陰之地也，不葬。8 平洋龍稱水水不稱龍，此乃陰陽不配地也，不葬。九 平洋而土散，或者已經開掘水池，均地不葬。10 平洋象山高獨陽或者牛山濯濯之地，不葬。十一 平洋窯灶治爐多者，人居濃密者，不葬。十二 平洋作戰場者...
陰宅風水的形勢葬法龍脈吉凶穴法及
咱們先論鬼域煞歌訣，鬼域煞歌訣如下 庚丁坤上是鬼域，乙丙須防巽水先，甲癸向中休見艮，辛壬水路怕當乾。此歌訣詳論如下 庚丁坤上是鬼域，即立庚曏者水不宜收 放坤方，丁曏者要收坤水為吉，放坤水為凶。乙丙須防巽水先，立乙曏者收巽水為吉，放巽水為凶，丙曏者收巽水為凶，放巽水為吉。甲癸向中休見艮，甲曏者收艮水為...