法令線的地位定義及一般含義:
準頭橫列第3位,即鼻翼兩旁之縱紋,名「壽帶」,主鹹令壽限之事,深直者,得賢妻,享遐齡。紋長過口或者直至地閣者,百歲遐齡(固然還要參考其它方面)。法令進口者,餓死。
紫氣如雲,910日內拜命,惡氣圍繞3個月中招憂。以上是指一般含意。而咱們用以判斷其人是不是克父母,則是隻察看鑽研法令線二1三;二1三;指兩根如上圖中的a-d弧之部分。換句話說,ad段弧線則是咱們要用以判斷父母被克與否的範圍。
詳細判斷操作如下:
先將ad弧3平分,即得ab、bc、cd3條弧,且ab=bc=cd,此中ab這段弧則表現被測者少小、少年時代克父母與否的測斷範圍。bc這段弧則表現被測者青年時代克父母與否的測斷範圍。cd這段弧則表現被測者中丁壯時代克父母與否的測斷範圍。
詳細方法是:
1、鬚眉被測者左側法令線ad這一段弧用以察看其人之父。而右側法令線的這一段ad則用以察看其母。
二、ab、bc、cd
這3小段法令線均以滑膩、深入、晴明無斷裂或者無被衝割或者未長「烏子」、「眼子」、「痣、瘊」和無甚符邪為上乘。若是如此,則表現被測者不克父或者不克母,這要看那一邊的法令線如上所述,即被測者在910多歲之前不會有克父或者母之事。固然還要參
照日月角的狀態來綜合判斷,這樣精確率將會更大更準。 若此圖2所示在被測者(設為男性)的左側法令根即(ad 弧的 a
處有一顆很顯明的痣或者眼子等,則表現被測者幼兒時代,其父親有被剋死或者其父閱歷過場大的疾病或者災害。假如再聯合日月角的一些符邪來綜合判斷則能更準而神。
若如圖3所示,某被測鬚眉的左側法令線在bc弧範圍內有如圖所示當中斷,則表現被測者青年時代父親被剋死或者父親有場大的
災害,並且還表現被測之人年事大時,腿大將會有傷等。
若如圖4所示,某被測者鬚眉其左側法令線如左下圖在經(cd)這段弧上有一近彷佛4方的符邪a,a則表現該鬚眉之父親在其兒子中丁壯時代曾經因某種原因(這要以此4方形符
a 所表現的含義而定)而致於死地或者曾經閱歷了一場大災害。這個符邪在其宗子(女)身上最驗。
固然以上的這一方法二1三;二1三;即察看法令線而斷父母被克與否,假如能再聯合察看其人「日月角」綜合進行斷定,則就有更高的精確率了。
但請列位朋友們切記住斷其某人父母親的被克一定以法令線參照定調為主,其它參照均為輔。牢記!
人們(包含古今中皮毛書)通經常使用被測者的日月角來判斷其父母狀態,嚴厲地講應當是指這人一輩子中的父母各類環境,不一定是指被測者所克。
九6七九;日月角
中國傳統相學術上均稱為父母宮。一般相書上所述其範圍是「眉角之上,遙對天庭,鬚眉左為日角象父,右為月角象母。
由髮際下一指寬處至眉上一指寬處,由左眉梢(或者左眼角)至右眉梢(或者右眼角)所圍成的4方(庭)部分稱為日月角。
又以鼻樑之1/二處為準作一中線mn,將上述額中的4方庭分成兩等份,則左半部稱為日角,主要以觀其人之父親,右半部分稱為月角,主要用以觀測其人的母親。而用這日月角1/二怎么表現其被測的父親以及母親的。
被測者的父親與母親在測者的日月角,平臥在其人的4方庭裡,他(她)們平臥著,彷佛成一體組成為了個人。他(她)們腿與胳膊合攏,則成一聯體,若將各自的雙腿以及各自的胳膊蔓延開,則會組成一個有八支胳膊腿的聯體人。
例如:某被測之鬚眉的日角(表現父親)上,表現其父的頭部處有顯明的陷痕如凹坑,顯明的創痕b,這表現其人的父親頭部曾經被撞擊過或者受過傷。若此凹坑深而大且色彩發暗而無氣,表現其父約莫已經成疾(殘)或者已經經世。若此凹坑不很深也不大,表現其父親如今還可能沒有構成疾(或者已經經有疾,但不晴明),但將會很快發(殘)疾。其察看方法是其被測者早上睡醒起床後(若在此段時間內其父邇來不很愜意則更準。
在窗下(不能洗臉)對著鏡子觀此自己頭部日角的這個凹坑處,若發現此凹坑處溘然發現(呈現)青灰色(猶如手違之血管色)或者暗褐色等不好之色彩,則要隨時注意其父的環境,特別是自己父親確實已經患有某些(頭)腦部疾病,這就更是準驗無誤了。
相術過3關
相術過3關 相術過3關 第一關 兄弟姐妹關 觀眉斷定兄弟 姊妹 法 自古至今中國流傳的判斷某人兄弟 姊妹 環境 1 兄弟 姊妹 共幾個 二 自己排行位數,都幾近是在其人眉毛長進行決議確定的。這個法門是 每個人的眉毛,你若細心察看,都是由兩塊眉毛組成,我稱其為大眉毛以及小眉毛,如圖。a 由眉頭至眼球,...
相術過3關
假如弄清晰了上述內容,再將前面人所總結的有關日月角表現的父母的一些群情納入進來,取其有效的,去其無稽的,再加上自己的多少次實驗以及我認為是能作到斷某人父母如神之境界。固然這第2大關也就輕鬆過去了。供朋友們一些參考資料,望實踐而取去之。九七三七 額相高廣豐隆者,表現其人遺傳良好,父母交媾時,身心俱佳,...
相術過3關
者應當根本弄清晰判斷某人有沒有生養才能以及生殖臟器的齊備與否這兩個最根本而又癥結的問題了。接下來要鑽研最後一個問題便是對某被測者詳細子女的判斷法,它們是 1 子女的判斷地位 二 子女的多少 三 子女的好壞。a 地位 是被觀測者的眼睛 男左女右 我國聞名一代 相骨 老先輩吳大覺老師傳吾的摸骨真髓,只有...