按：此言大限宮當以命宮起。
問：12宮中如何有重複之星曜。
答曰：列入宮中之星曜。不可移動。便以該宮斷之。有生年之星曜。各主各事。不可相混。不可以重複去之。
問：有安正星。不布其它吉凶星可乎。
答曰：若只安正星。不列其它吉凶星。則見事既少。斷事亦狹。吉凶難定。精細難求。恐不能得其究竟也。總以布全為是。
問：命宮如兩正星並立。與助星。及其它吉凶星。或單守。或並立。當取何星。斷人面以身軀性格。
答曰：如兩正得並立。或其它南北吉凶星同列。雖有書內成文。亦要斟酌男命女命。與現在之年齡定之。或胖或瘦。老幼不同。時有變化。並須參考此人。屬諸何星。附屬與加雜是何星。若見本人。則一目瞭然矣。兼可考其生時。有無錯誤。
問：諸星曜名稱。吾人何之知之。
答曰：本以五行陰陽推測再以人事而度之。必有某星。某星主管何事。其性體亦必似之。當主何吉凶。而以此再推人事。無有不應。吾故曰本以人事度星曜。復以星曜度人事。其名稱蓋吾人之虛擬也。所以天地間事。皆吾人心中之一動。度其勢有必然矣。
按：此言星性與人事之互參。斗數考生時之正誤即依此法，蓋較子平八字之法顯而易見者。
問：關係一人之身命。僅此12宮乎。
答曰：一人之身命。雖關係於12宮中。然在12宮之外。尚有不可思議者。有見有不見。所以12宮中排列各星曜。對一人命內身外。無一不用。自有看不到處。若能審透。無一不應。
按：此言依此12宮看出12宮外之人事。
問：火鈴二星。有按地支之位安之。有按地支之位起時辰安之。當以何法為是。
答曰：安火鈴二星。當由書內所列地支之位起時辰。數到生時安之。驗諸事實。較為有效。若在地支本位安之。恐其有誤。當以活為妙。以飛為是。
按：此言火鈴二星之正確安法。
問：定天殤如何不分陰陽順逆。
答曰：命前天殤。命後天使。書內明載。惟遇陽男則順行六位安之。陰男則逆行六位安之。譬如陰男則當逆行安天殤。方為命前。順行安天使。方為命後。女命亦當按大限法順逆安之。考諸事實。方可有驗。
按：此安傷（古應作殤，為是）使之法。即天殤在奴僕宮，天使在疾厄宮。
問：若問有12月三十日亥時生人。如28日已交立春。應如何定之。
答曰：既交立春。論子平法干支當取用下年。惟排定此書之星曜。仍用本生年干支。及原月日之數目字。若改為次年。則不符矣。
按：此言斗數排盤重年月日時之數字，與節氣無關。
問：截路空亡分陰陽否。
答曰：截路空亡佔二宮。本有陰陽之分。又有正空旁空之別。行運值此二宮。均屬坎坷之地。陰乾以陰為重。陽幹以陽為重。旬空亦然。惟金空則鳴。火空則發。值此宮尚佳。水空則泛。木空則折。土空則陷。值此宮不吉也。
按：此言正空旁空之異。金空則鳴，空，乃所在該宮之干支納音五行為金，餘同。
問：鬥君定在何宮。即以何宮為正月。便由正月起初一。扣滿三十日為一月。若至二月再由二月起初一。則將所行過之日。未至一週。復又退回數起。恐有未符。
答曰：書內原有安鬥君訣。又有明載用法。相傳相習。用之不疑。亦無深究者。若以定出鬥君為正月。即於鬥君之宮起初一。無論大小月接連推下。至年終12月止。自無退回之理。時辰仍由日上起。亦頗有驗。
按：此言鬥君，數至流日有重複者，一月行兩圈半。月上起日，日上起時。
問：有用流年三煞。有用飛天天煞。當以何說為是。
答曰：現在流行本內。有用飛天三煞。即奏書將軍直符。寅午戌年。飛入亥卯未宮。有不吉等句。查該書內。以奏書主福祿。為吉曜。則不能再以凶論。生年既安博士十二神。流年又引用之。則不必再布入飛天三煞矣。系劫殺煞災煞為歲煞。為流年三煞。陽年在南北。陰年在東西。尤以災煞為緊。因臨於子午卯本來酉四正之方也。逢水當有不祥。或見戰克之虞。
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