九6七8;巳申合，巳中藏幹為丙、戊、庚，此中丙火為本氣，戊土為餘氣，庚金為中氣，丙火之氣流向戊而歸於庚，故庚丙得以共存，庚金又長生於巳。而申支藏人元為庚、壬、戊，庚為本氣，壬為中氣，戊為餘氣，申中壬水長生於庚金，為方長之氣。故巳申合為金得盛而水得生。所以水長生於申，申金又長生於巳，巳申之氣流歸終於水，故巳申合化水。但巳申合，申中壬水為方長之氣，其勢較弱，一般較難成化，若無外力引化，不以化論。
九6七8;子醜合，子中藏癸水，氣清不雜。醜中藏幹為己、辛、癸，以己土為其本氣，辛為中氣，癸為餘氣。子醜合，醜中己土以本氣之力克子中癸水，欲使癸水臣服於己土，則子水的特徵遭到按捺，不能浮現，
從而從土而化，故子醜合化土。但子醜合，支中人元癸水加盟，水勢大增，加上醜中己土生辛金，辛金又生癸水，故子醜合土更難成化。若無外力催化，一般不以化論。
我在實踐中還發現，即便在克閤中，其合化的情景在難易上還存在著細微的差異，在巳申合與卯戌合、子醜合3組克閤中，按其合化的難易來說，一般來講，巳申合水比其它兩組合局相對容易成功一些，
子醜合土相對來講最難成化一些。這是由於巳申合水，申為水的長生之地，申中壬水為中氣，氣數較強，且水為方長之氣，進一步講，巳中藏人元丙、戊、庚，丙火生戊土，戊土生庚金，庚金自身便是水的原神，申中藏人元專、庚、壬，戊土生庚金，庚金生壬水，相合相生的終究受益者是水，故易成化一些；而卯戌合火、戌為火的墓庫之鄉，戌中丁火，氣數較弱，且火處墓絕之地，其氣已經退，故不容易成化；而子醜合土，之所以最難成化，是由於子醜兩支匯合，支中癸水加盟，水勢增添，雖有醜中己土製水，但醜中有辛金通關，化洩土頭土腦，己土止水乏力；故子醜合土更難成化，若土欠妥令得勢，
又非常扶黨助，一般不以化論。此3種克合之間的奧妙差別，人人可在算命實踐中仔細體悟。
從上述分析中咱們可以10分清楚地看到，地支藏幹是抉擇六合成化與否的先決前提。生合一般在命局中性質較為穩定，不易受外力的影響；克合一般在命局中變化較大，遷變性較高，合化或者合而不化，
隨時都邑遭到大運、流年的影響，而使命局的吉凶環境產生重大變化。因而，精確掌控地支合化與合而不化，及合化的深淺是判斷命局吉凶至為癥結的一環。
（2）季候對六合的影響
季候對合化的影響，其情勢儘管簡單，但論其作用的首要性來說，卻相當首要。舉一個無比形象的例子來講，假如咱們把合化比作是化學變化的話，那麼季候就象化學反映中的溫度同樣，溫度越高，份子的化學性質就越生動，其化學反映就越激烈、越充沛，即便化學性質比較穩定的物資，在適宜的溫度下，也能進行化學反映。反之，假如溫度越低，物資的化學性質越不生動，化學反映必然進行得越不充沛。假如是化學性質原本就不生動的物資，在溫渡過底的環境下，就沒法產生化學反映。
萬法同宗，五行取象於人事、天然，以理類推，地支的合化之理與此無異！比方生合，寅亥合化木、辰酉合化金、午未合化土等，就比如是化學性質極其生動的物資同樣，極易成化，根本上不必要甚么反映前提，就能產生化學反映。但若有適宜的溫度，就更能加快其反映的過程。運婚4
九6七8;如寅亥合木，若在春月，其木質愈堅，有參天之勢。在夏月，雖也能化，但其菁華宣洩於外，喜其亥水制火潤身；在秋月，金木相戰，有亥水通關，故也可成化，但形凋體虛，木質不堅；在冬月，木逢水滋，有舒暢之美，但也怕有水多木漂這危。故水不宜太盛，盛則木虛而浮泛，不以化論。天數
九6七8;辰酉合金，午未合土，也與此同理，4時皆易成化。實質上寅與亥、辰與酉、午與未，他們之間自身便是因為吸引聚合而產生的一種相生的關係，是水生木、土生金、火生土的關係，所以極易成化。生合的結果，使亥水的性質轉化為木，故亥水不能制火；辰土的性質轉化為金，故土不能止水；午火的性質轉化為土，故火不能熔金。與生合相比，克合的合化情景就大不一樣了。可以說，季候是克合成化與否最為癥結的身分，克合若不得季候，又無有益於合化的命局組合，則不能成化。
李順祥四柱自修高檔班教程（一）
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