三合派之穿山透地含意，爭論亦頗多，各持一詞。今依古本所載，公然其義。先明穿山何故為虎，透地何故為龍之觀點。而後依口訣而用，不必去研太繁雜的理論。
虎在山蹲踞不動，7十二龍審地之龍氣，具一定而不移，有虎之象，是以名之為虎。
龍潛淵變化無常，六十龍宗鬼域之氣，具可改而就吉，有龍之象，是以名之龍。（他皆非而殺論也）
此即為穿山7十二虎審龍氣，一定不移之理；透地六十龍察鬼域之氣，可改而就吉之象。
究竟是7十二龍仍是7十二虎，六十龍仍是六十虎，歷伯邵曰：「先識穿山龍，後讓透地虎。」龍或者虎又要爭論半天，無現實意義。
先看古本所載：
甲子——大撓作甲子，以六甲加六十支輪為一甲，謂之花甲。甲有定而龍無定。六十甲子隨龍氣認為轉移，故7十二龍以支之少從幹之多，六十龍以幹之多加支之少，一百210分金多少適均，尚未盡干支之用。惟至3百六十度，以甲丙戊庚壬乙丁已經辛癸流於子醜寅卯辰已經午未申酉戊亥當中，六六3百六十，當一週期之數，而干支為之一週也，故太乙數以天干分之紀，以地支分五元，至3百六十步紀皆齊謂之一小周。
五子運口訣：甲子水十二年，丙子火十二年，戊子木十二年，庚子金10年，壬子土十二年，六十甲子一週天。今朝戊子，行木運十二年。用法很簡單，戊子為木為用。依堂局東方木，西方金，南邊火，北方水，中間土，論生克。以子山午向為例，向為火，戊子為木生入。南邊有來水則旺財，東方木有伙房，比以及而旺，西方如為門克出灰心不吉，北方為水如為門，生出灰心不吉。此僅為一條資訊，可能用而不許，不可輕下斷語。但如八運子午向，合下卦旺山旺向，正神到向，零神到座，南邊來水，卦氣零正倒置，挨星當旺，午丁3陽水合五子氣運，又合納甲水，輔星水合局，年3白星到，可斗膽斷某年發家！零正倒置亦不怕。蓋有星運一條，五子運一條，3白星一條，合局一條，多吉少凶，斷語直批無誤。如僅用一條五子運也不許，非無用也。陽宅則合開門樓口訣。此五子運口訣五運用之法。不必去論甚么派，甚么法門，有驗有準才是真。
前後天訂交口訣
賴派三合，並不是傳世地輿五訣只論長生帝旺，也非李定信單論7十二龍，現實楊、曾經、廖、賴本一家，3僚地師根本都是合一而用，而對外授徒，教授不全故也。筆者鑽研比對，曾經、廖2姓地師手手本，幾近都是稠濁各派內容。3僚真傳地師，30個口訣都是通用的，只無非相承幾百年，很少有人知道違後的為何罷了？楊正義氣之點點滴滴都在3僚，並未失傳。
坎坤、艮震、震離、巽兌、離乾、坤巽、兌坎、乾艮為前後天合位，立向，放水，出口，不可流破前後天，此亦一條三合口訣，切於實用。但亦不可以一條下斷語，廖家3房祖祠，在廖家楊公詞旁，癸山丁向，庭院放未口，流破先天，倒是廖家名師**，人丁數萬，需與其他多條適用。為何不放巳口城門，偏生催丁之理呢？正神到水口也。明乎此，方識楊正義氣真法。長生帝旺走盤珠起例，雙金煞……旺相，3奇4吉，子爻財祿貴人……與鉅細玄亡過失，各有作用環節。要之，三60度只有180度為處死，180度則吉凶各半非不可用，用之要有過剩合吉也。明乎「30個口訣」使用方法，就是楊公真諦氣。別問為何，別爭甚么派，3條五條合吉便是吉，3條五條合凶便是凶。用之有驗有準，實踐是檢修真諦的獨一尺度。待筆者公然幾10個口訣，照同一的尺度，各自去實景比對，驗之必準。千年廖家不傳之祕，從斷驗理氣角度，就這么簡單3條五條適用。
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