4、人與盤，盤與事?（節選） 大家都寫過文章，文章實際上是一個前言。進步沒有人，以及要表達的內容，固然就不存在文章。文章是寫要表達的思想的一中體現。它代表了寫文章的人的一部分內容。而看文章的人也要通過寫文章的人來解讀寫文章的人要表達的內容。大家在解盤的道理以及文章的道理是同樣的。面前的這個盤便是這個文章，這個盤便是人與事之間溝通的前言。你去寫文章也好，仍是讀文章也好，必需要有個基礎，便是要懂漢字。然後要還要會造詞，造句。咱們來解開一張盤，便是在讀一篇文章。大家都有領會，小學時候的文章，你到了大學讀，或者是有了很深的生活閱歷後再去讀，味道完整不一樣。一樣，一張盤，由於程度的關係解開的結果也不一樣。實在文章以及盤歷來都沒有變，只是人門的認知變了，說的更深入一點，心變了！說到這裡，咱們所要討論的課題已經經到了一個很首要的一個樞紐關頭。假如在這個樞紐關頭上你不能進入，對於咱們這個課題所討論的奇門斷要心法，就沒有辦法受用。在這裡可以或許進入了，那麼後面的內容才可能開展。這個課題的主題是心法，變來變去的都是這個心，來往來來往去的問題全都從心開展。心法是章法的基本，沒有基本，支節是靠不住的。有人來問事，你起了個局。這個時候，人與盤，盤與事，便連線在了一塊兒。這個人假如問的工作很急，工作很首要，那麼盤上的內容就很首要，這個人假如問的工作很繁雜那麼盤上的內容就很繁雜，這個人假如是沒有什麼工作可問，那麼盤上也是同樣。看這裡這句話象是句空話，實在很多人沒有搞明確這個問題，而是讓這個問題一直再左右著人。很多多少人是拿著一張盤猜來猜去，假如是這個狀況的話。是盤在左右著你，也便是盤用你。程度好的人是一直在左右者盤，是人在用盤。這個問題理解起來好象很難題，等這個課體的內容都周全的領略一遍，就天然明確了。這個便是常說的體系論的思惟，嚴厲的書體系論，就收拾存在，就不能在說它是思惟。知道體系說，就不能斷章取義。在段局的時候，要把盤、事、物賦與思想靈性，而向反要把人賦與物資性。你好比說人以及汽車，沒有什麼兩樣。人的身材原本便是物資，在天然裡便是一個可以流動的物資。汽車也是一個流動的物資，汽車也有她的生老病死，也有「情」，由於咱們不是汽車，所以咱們不能理解汽車的情（笑），斷局就要有這樣一個根本的思惟觀。周新春易學為你進行解說。
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