論超接置閏
奇門用法重在取時，故經雲：「年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如時吉也。」要在交節換局有法，自可得節氣之真。諸家所論超接置閏，模糊其詞，斷難遵照，最捷之法，莫如詳查時憲書，以交節之日，視何甲、巳符頭，分元定局，如系正符正節，謂之正授，即無須換局；如繫上元甲、己符頭，則以交節之日，起本節之上元，餘元類推。改因日定元、因元定局，終不可易，節氣既無過失，則吉凶應驗，百不失一。遇閏之年，仍以交節符首分之，而置閏即在此中，若無閏月，則無閏奇也。是古之置閏，因交節未得其真法，自以今之時憲書為準耳。
論拆局補局
拆局、補局之法，亦不外超接、置閏也。夫遁甲中全憑符頭次準節氣，上局有超，下局有接，有超有接，節有殘局，拆補以置閏之，乃調停造化之功也。奇法豈論陽遁、陰遁，除了過月大月小，只視甲、己符頭與節氣比力而分前後耳。如符頭先到，節氣後到，則用超之後到節氣為主，有超有接則必有殘局，拆補以全其氣，始中正無偏。若永定五日六十時，以換其局，則不得不法古之置閏耳，是今之拆補之法，不可不遵而用之。何謂超？超者，過越也。何謂接？接者，迎待也。何謂神？神者，足量份量也。何謂氣？氣者，節候始達也。什麼拆者？五日以內，憑節氣之時候分秒而分拆之，以補下局之不敷也。何謂補、捕者？五內之日有拆，則不滿六十時，憑節氣時候分秒而分補之，以湊合前局不敷之數也。故云：「遁甲用拆補之法為最要之癥結焉。」如果歲在丙申，時憲書正月初八日丙子醜正一刻立春，其戊子時與己丑時之初刻當是先年大寒下元，自丑時一刻起至戊寅日亥時止，計30五日，系甲戌下局之符頭管轄，即用立春下局，即為殘局，拆之以補下元不敷之數，此所謂節先符後須用接法。十二日己卯，自子時起至十六日癸未亥時止，計五日六十時，作立春上元；107日甲申，自子時起至於2十一日戊子亥時止，計五日六十時，作立春中元；二十二日己丑，自子時起至二十四日辛卯辰月朔刻止，計二十八時零一刻，作立春下局，並前局所拆30五時，總計六十3時零一刻，別的3時零一刻疊作立春下局，此即置閏之義，拆補之法也。又如7月2109日甲午，自子時起至八月初3日戊戌亥時止，計五日六十時，作處暑上局；初4日己亥，自子時起至初八日癸卯亥時止，計五日六十時，作處暑中局；初9日甲辰，自子時起至時3日戊申亥時止，計五日六十時，已經知足一局之數，104日己酉寅初3刻白露，符先節後，法當用超，雖處屬下局之數既足，而子醜2時與寅初之3刻，倒是己酉上元符頭管轄，法當疊作處暑上局補之，此亦置閏、拆補之法。自己酉日寅初3刻起至十八日癸丑亥時止，總計4日五十八時零4刻，作白露上局，雖少2時零3刻，在後刻卻補足之矣；109日甲寅，自子時起至2103日戊午亥時止，總計五日六十時，作白露中局；二十四日己未日子時起至二十八日癸亥亥時止，總計五日六十時，作白露上局。2109日甲子巳初2刻秋分，是符先節後，法當用超，以白露下局之數既足，而甲子日之子醜寅卯辰五時，倒是上局符頭管轄，法當疊作白露上局補足，此置閏、超神、接氣、拆局、補局之法門也。蓋以時憲書節氣，時候分秒纖毫無差，準。憑符頭超接而拆補之。是局局有閏餘之氣，用之相應如神，以取驗於人事哉。
論中宮用門
遁甲之結構確乎當從卦氣，自一至9，自9至一矣。但是宮既有9，門只有八，何虛一門以待用耶？世之膠固欠亨者，以中宮無門耳。中五無門則直使將何故加時隨處乎？將何故逐9星行乎？若曰：「門踰五而就六。」，則直使不必加時矣，八門亦不必逐9星行矣。故八門排列有4，有4則有五，以休死傷杜當中，散佈立一寄門，然後以開驚生景散佈，則中五有逐宮時到的地方，皆有直使之，可加八門，又逐9星行矣。若以所寄無門，則此宮何故定吉凶？是取中宮之義，以定吉凶也。蓋此方無門，則杜塞欠亨，欠妥趨勢矣。五在八當中，則後有杜傷死休，前有開驚生景，可欠妥趨勢耶？經所云避五之義也，若取中五宮之門以定吉凶，是交增出一門，吉凶於何所適從矣？按遁甲奇門，擇其奇不入墓、門不犯迫，上將居中，帷幄左右，先後自有收支之門戶，若佈陣統兵，應以趨3避五之門出而交兵，或者屯兵於開休生之地，待敵兵墮入奮而擊之，此用門之妙也。
奇門法竅卷2（上）
奇門法竅卷2 上 奇門法竅 卷2 奇門六甲3元定規 一得曰 奇門地盤定局 八卦也 9宮也 9星也。然隧道常靜，故八卦9宮永定而不移，若八門改換而為人盤，9星飛布而為天盤，變化無限，雖鬼神亦莫能測其機矣，豈可淺近得乎。然物之不能逃者，數也 數之不能離者，理也 理與術所不能背者，時也。天有4時，迭運而成...
奇門法竅卷2（上）
論陰陽局法 遁甲起元之法，其說不一，飛布若無次序，星符由此雜亂。如陽遁冬至12氣，順布六儀，逆布3奇 陰遁夏至12氣，逆布六儀，順布3奇，兩遁均以戊己庚辛壬癸丁丙乙為次，分陽順陰逆，飛布9宮。以陽局自坎一順進坤2至離9 陰局自離9逆退艮八至坎一，由是星符依序旋轉，則節氣無差，似以此理為正宗，庶免為坊...
奇門法竅卷2（上）
論玉女守門 玉女守門者，盤中六丁守直使之門也。世本以守門即3奇遊六儀者，非也。蓋玉女守門者，守其宮以待直使之門來加所遁之時也。夫玉女，丁奇也，即以丁奇地點之宮，守直使來加臨，謂八門遊丁奇尚可，謂3奇遊六儀可乎？如果冬至上元休門直使，甲子日庚午時 乙丑日己卯時 丙寅日戊子時丁酉時 丁卯日丙午時 戊辰日...